近日，“明星學(xué)者”紀連海在上海電視臺紀實(shí)頻道《文化中國》節目中又一次讓國人側目：大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”是因為有了婚外情。大禹在外治水時(shí)和瑤姬有了愛(ài)戀關(guān)系，瑤姬承認大禹是她的異居丈夫。但為了“蒙”妻子女?huà)�，大禹編造了“巫山神女”瑤姬幫助他治水的故事�?《華西都市報》3月26日)

　　李白乃“大唐第一蠱惑仔”；孔子是“郁郁不得志的喪家狗”；司馬相如是“騙財騙色”的偽君子；諸葛亮心懷二志，“有不臣之心”……凡此種種給人一種印象，輕薄古人似成一種學(xué)術(shù)時(shí)尚。既是時(shí)尚，就總有耐不住寂寞的后來(lái)人。本應謹言慎行的學(xué)術(shù)研究喪失底線(xiàn)，把學(xué)術(shù)抵押給利益，其娛樂(lè )化和功利化的面貌清晰可見(jiàn)。
　　四川省社會(huì )科學(xué)院禹羌文化研究所所長(cháng)謝興鵬嚴詞指出，如果瑤姬是人，是炎帝的女兒的話(huà)，炎帝之后是黃帝，大禹是黃帝的玄孫，兩人之間可能相隔幾百年！面對質(zhì)疑，紀連海不得不拋出一句“我研究得不夠”。
　　如果紀連海三個(gè)字的前面沒(méi)有“學(xué)者”的前綴，大家可以當他在說(shuō)評書(shū)。但既然加上“學(xué)者”頭銜，又在公共語(yǔ)境下，所說(shuō)的話(huà)就得講究點(diǎn)嚴謹性，否則，將會(huì )誤導數以?xún)|計的觀(guān)眾，尤其是求學(xué)若渴的青少年。