書(shū)名：《沙鄉年鑒》

　　作者：(美)奧爾多·利奧波德

　　譯者：侯文蕙

　　出版：吉林人民出版社

　　時(shí)間：1997年12月

　　提到有關(guān)喚醒人們環(huán)保意識的自然著(zhù)作時(shí)，我們總會(huì )先想到一個(gè)叫亨利·戴維·梭羅的人，或許我們叫不出他的全名，但至少我們知道他的《瓦爾登湖》。驚嘆于自然原有的恬靜與作者本身的人格魅力，我們感到了來(lái)自心靈深處的震動(dòng)。而這種感覺(jué)，用在《沙鄉年鑒》的作者奧爾多·利奧波德那兒，也應該是相同的。
　　《沙鄉年鑒》是一本在1949年出版的書(shū)，這本自然隨筆和哲學(xué)論文集與《瓦爾登湖》在自然文學(xué)史上占據著(zhù)同樣重要的位置，它們與同是美國人的約翰·海恩斯所著(zhù)的《星·雪·火》一道，被人們并稱(chēng)為世界三大自然隨筆經(jīng)典。
　　奧爾多·利奧波德被稱(chēng)為美國的先知，是享譽(yù)世界的環(huán)境保護主義理論家。他長(cháng)期從事林學(xué)和獵物管理研究，被稱(chēng)為美國野生生物管理之父。他一生共出版過(guò)3部書(shū)和500多篇文章，《沙鄉年鑒》是他最著(zhù)名的著(zhù)作。
　　在這本書(shū)里，利奧波德用他敏銳的思想和極深的文學(xué)造詣，為我們展示了一個(gè)平凡卻堅強，充滿(mǎn)野性又暗藏悲傷的世界。書(shū)中描述一個(gè)被荒棄的沙鄉農場(chǎng)，一年12個(gè)月，似乎只在彈指間就過(guò)去了的365天。在一年四季的不斷更替中，我們傾聽(tīng)著(zhù)1月的冰融，歡度著(zhù)7月大草原的生日，目睹著(zhù)10月落葉松林間煙樣的金色，幻想著(zhù)11月如果自己是風(fēng)，將會(huì )多么自由……
　　這是一種讓人欲罷不能的傾慕與向往。自然的綺麗姿態(tài)總能輕易地深入人心。雖然說(shuō)“物競天擇”，我們卻也能在書(shū)中描述的所有有沙土的貧瘠土地上看到一簇簇怒放的小葶藶。是的，它纖小它柔弱，甚至只能靠著(zhù)時(shí)間和空間多余的殘渣維持生命。但我們必須承認，在小小的葶藶花上，跳躍著(zhù)的，也是生命最燦爛的光芒。
　　而人類(lèi)在生命的抉擇之路上，又能做到哪一步呢？
　　“想活得更好”，這五個(gè)字的驅使力就如巨大的風(fēng)暴，它讓人類(lèi)一步又一步地噙著(zhù)暴戾又堅決的笑，手中或持著(zhù)電鋸或把著(zhù)獵槍?zhuān)�向前邁進(jìn)著(zhù)、邁進(jìn)著(zhù)，同時(shí)撕扯著(zhù)大自然本該保留的一個(gè)個(gè)美夢(mèng)。在工業(yè)化高度發(fā)達，如雷霆般轟鳴的機器聲中，我想已經(jīng)沒(méi)有人能聽(tīng)見(jiàn)那來(lái)自沼澤地的哀歌了吧。而自然憤怒的懲罰，人類(lèi)又怎能不去接受？
　　倒是下意識地懷想起史前文明來(lái)了。那時(shí)的人類(lèi)依賴(lài)自然，崇拜自然，對心目中創(chuàng )世的神明滿(mǎn)懷敬畏。而不經(jīng)意間，當初的敬畏早已被掠奪取代�！氨Ｗo主義已經(jīng)逐漸沉寂了。我們蹂躪土地，是因為我們把它看成是一種屬于我們的物品�！崩麏W波德在寫(xiě)下這句話(huà)時(shí)的表情早已隨歷史消逝在風(fēng)中，但撞在人們心口上的，卻都是最深重的思索。
　　沒(méi)有了對自然的了解與熱愛(ài)，沒(méi)有了相互的諒解與寬容，真誠的責任感又從何而來(lái)呢？畢竟，在缺乏覺(jué)悟的情況下，義務(wù)是沒(méi)有任何意義的。
　　“土地倫理”的部分是《沙鄉年鑒》全書(shū)的結論與精華，它并未以晦澀艱深示人，而是用豐富的想象力，將地球、人類(lèi)的那些相互依賴(lài)的部分串成了一個(gè)“共同體”——一個(gè)似乎已被人們忽略，但存在感卻如此真實(shí)的定義。
　　不論是《沙鄉年鑒》中的年鑒，還是之后的自然隨筆與有關(guān)土地倫理的結論，利奧波德的筆觸總給人一種他是自然的代述者的深刻與細膩。
　　著(zhù)實(shí)很想感謝利奧波德，他在處處嚴峻的自然之路上給后人留下了許許多多藏有希冀的目標。如果有幸發(fā)現它們并跟隨其指引，人們會(huì )獲得意想不到的驚喜。
　　是即使潦倒也遮擋不住，讓人不由自主揚起嘴角的——
　　那破敗中的蓬勃。