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| 2009-02-20 作者:李功發(fā) 來(lái)源:經(jīng)濟參考報 |
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日本富士通電氣公司每年辦一個(gè)“45歲研修班”，參加學(xué)習的都是本企業(yè)老資格的職工，一半時(shí)間學(xué)習經(jīng)濟技術(shù)專(zhuān)業(yè)課，另一半內容是整體素質(zhì)修養課。修養課中有一門(mén)重要課程是講授中國古典文學(xué)，由日本研究中國古典文學(xué)的著(zhù)名作家守屋洋先生講授《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》、《孫子兵法》、《三國演義》等等。
守屋洋先生畢業(yè)于日本東京大學(xué)中國文學(xué)專(zhuān)業(yè)，對中國古典文學(xué)有很深造詣，可謂窮畢生之精力研究中國古典文學(xué)。近些年，中國在全球經(jīng)濟舞臺影響增大，讀守屋洋先生著(zhù)作的人越來(lái)越多。
守屋洋先生的著(zhù)作中，最暢銷(xiāo)的是《新釋菜根譚》，《菜根譚》在日本有幾種譯本，都很暢銷(xiāo)，守屋洋先生的譯作已經(jīng)售出20多萬(wàn)冊。這本書(shū)是日本人學(xué)習中國古典文學(xué)的入門(mén)書(shū)籍。許多日本企業(yè)家把書(shū)中介紹的中國古人處世哲學(xué)的精辟論述當作待人處事的座右銘。一位大企業(yè)老板讀了《菜根譚》后，給守屋洋先生的一封信中說(shuō)，書(shū)中警世的哲理體現出中國人無(wú)窮的智慧，他對此無(wú)比欽佩。
守屋洋先生向日本企業(yè)家介紹最多的要數《論語(yǔ)》、《孫子兵法》和《三國演義》。這幾本書(shū)都是日本戰后長(cháng)盛不衰的暢銷(xiāo)書(shū)。日本人是把《孫子兵法》當作一本經(jīng)營(yíng)戰略和經(jīng)營(yíng)方針的書(shū)來(lái)讀的。當然，《孫子兵法》是按中國人的思維方式來(lái)寫(xiě)的，與日本人的思維不同，因此有更大的借鑒作用。例如，孫子兵法的精髓是在戰爭中未雨綢繆，穩操勝券。按孫子兵法的要求一場(chǎng)戰爭只有勝利的把握達到70%—80%時(shí)才能開(kāi)戰，然而，按日本人的習慣是有一半的把握就要打。讀了孫子兵法后，他們已懂得了創(chuàng )造更多的條件來(lái)爭取勝利。他們讀的另外一本書(shū)是《論語(yǔ)》�？鬃拥囊簧窃谀婢持卸冗^(guò)的，《論語(yǔ)》可以說(shuō)是教育人在逆境中鍛煉成長(cháng)的書(shū)。日本人的個(gè)性是能伸不能屈，因此書(shū)中許多教人在逆境中如何做人的哲理，對日本企業(yè)管理人員振興企業(yè)有太多裨益。
《論語(yǔ)》中的一句名言是“君子和而不同”，意思是每個(gè)人都有自己的個(gè)性，而又同周?chē)娜擞押�、和平。一個(gè)企業(yè)就要成為這樣的理想集體，為了一個(gè)統一目標——利潤，達到《論語(yǔ)》里講的“和而不同”�！墩撜Z(yǔ)》中名言“溫故而知新”在日本也很流行。日本的企業(yè)家們一旦失敗就會(huì )一文不剩，他們的環(huán)境是很?chē)谰�。在現代復雜的世界里未來(lái)是什么樣子常�？床磺宄�，因此就要從歷史上吸取教訓。這就是日本人認為的溫故，所以很多企業(yè)家對歷史感興趣，他們喜歡讀日本的歷史著(zhù)作及中國戰國與三國時(shí)期描寫(xiě)各國相爭的書(shū)。
《三國演義》很重視撤退的戰略，而日本是個(gè)島國沒(méi)有退路，只能破釜沉舟，搞不好就全軍覆滅。因此，很多日本企業(yè)家認為，現在日本的企業(yè)已走向世界，有廣闊的回旋天地，三國中的撤退、轉移的戰略可以為日本人學(xué)而用之。 |
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