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| [隨筆]重溫馬克思的“流動(dòng)人口”說(shuō) |
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| 2009-02-27 宮�？� 來(lái)源:經(jīng)濟參考報 |
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在馬克思的巨著(zhù)《資本論》中，雖未見(jiàn)使用“民工”一詞，但關(guān)于“流動(dòng)人口”、“潛在的過(guò)剩人口”的描述和理論分析卻不少見(jiàn)。(《資本論》第一卷第728、725頁(yè))馬克思所指的這部分人，大體上相當于我國今天的“民工”。盡管制度背景和歷史條件不同，但馬克思筆下的“流動(dòng)人口”與我國今天的“民工”，其存在狀態(tài)和運行機理卻有著(zhù)驚人的相似之處。正因為如此，不妨把他們都簡(jiǎn)稱(chēng)為“民工”。
如何分析今天的“民工”現象，如何對待“民工潮”，人們見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜。有人頌揚其為社會(huì )轉型的必然潮流，有人詛咒其為涌向城市的一股禍水。尤其在全球金融危機的影響之下，我國城市就業(yè)壓力加大，解決大學(xué)生和農民工就業(yè)問(wèn)題正成為政府工作的首位。如何破解“民工”這一龐大群體的就業(yè)問(wèn)題是很值得深入思考的。我認為對這一問(wèn)題的認識，不能站在城市利益的立場(chǎng)上就事論事，必須站在全社會(huì )利益的立場(chǎng)上用大視角來(lái)觀(guān)察和分析。這方面我們不妨學(xué)學(xué)馬克思當年是怎樣看待“民工”的。
我國今天“民工潮”中的弊端和造成的社會(huì )問(wèn)題，在馬克思那個(gè)時(shí)代的“流動(dòng)人口”中，幾乎都存在�！顿Y本論》中關(guān)于這方面問(wèn)題的描述是非常詳盡具體的�！坝捎谫Y本和勞動(dòng)的大量流動(dòng)，一個(gè)工業(yè)城市的居住狀況今天還勉強過(guò)得去，明天就可能變得惡劣不堪……衣衫襤褸的愛(ài)爾蘭人或者破落的英格蘭農業(yè)工人就會(huì )像蝗蟲(chóng)一樣成群地涌來(lái)”�！八麄兪琴Y本的輕騎兵，資本按自己的需要把他們時(shí)而調到這里，時(shí)而調到那里�！@是一支流動(dòng)的傳染病縱隊，他們把天花、傷寒、霍亂、猩紅熱等疾病帶到他們扎營(yíng)的附近地區”。在這些人中大量產(chǎn)生“粗野的放縱，漫無(wú)節制的尋歡作樂(lè )和極端傷風(fēng)敗俗的猥褻行為……幫頭常常在下流酒館里暢飲到囊空如洗，然后酣醉而歸，左右各由一個(gè)彪悍的女人攙扶著(zhù)，走在行列的前頭……”。從以上引證中，我們可以看到馬克思對當時(shí)“民工”的生活狀況描寫(xiě)得真可謂淋漓盡致了。
馬克思盡管歷數了“民工”中存在的眾多缺點(diǎn)和問(wèn)題，但他絕不是以一種“貴族”式的眼光鄙視、譏諷、挖苦他們，把他們當作“下等人”和“社會(huì )渣滓”來(lái)對待，而是站在無(wú)產(chǎn)階級的立場(chǎng)上，透過(guò)紛紜復雜的社會(huì )現象，運用唯物史觀(guān)和辯證法分析社會(huì )矛盾和階級矛盾，揭示出社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律。馬克思這種高屋建瓴、透過(guò)現象看本質(zhì)的分析方法，至少可以給我們提供如下幾點(diǎn)啟示：
第一，不能脫離社會(huì )背景孤立地看待“民工”問(wèn)題。隨著(zhù)工業(yè)革命和機器大工業(yè)的節節勝利，大批農民游離家園，流向城市，是一種必然現象。我國現在正處在社會(huì )轉型期，由傳統的農業(yè)社會(huì )向現代的工業(yè)社會(huì )轉變，由自然經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟轉變，在這樣的社會(huì )背景下，大批農民涌進(jìn)城市和工業(yè)領(lǐng)域，具有必然性，不管它暫時(shí)產(chǎn)生多少陣痛和負面影響，其歷史進(jìn)步意義將永載史冊。
第二，必須站在客觀(guān)規律的高度來(lái)認識“民工”問(wèn)題。馬克思在《資本論》第一版序言中開(kāi)宗明義：“本書(shū)的最終目的就是揭示現代社會(huì )的經(jīng)濟運動(dòng)規律�！瘪R克思通過(guò)對相對過(guò)剩人口的各種存在形式的分析，進(jìn)一步揭示了“資本主義積累的一般規律”。我們研究今天的“民工”問(wèn)題，也不能停留在就事論事的表象描述上，而應上升到理性的認識，注重揭示客觀(guān)規律，在實(shí)際工作中按客觀(guān)規律辦事。
第三，要看到貧富差距過(guò)大引起的社會(huì )后果。在資本主義社會(huì )“一極是財富的積累”，另一極則是“貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無(wú)知、粗野和道德墮落的積累”。資本積累的對抗性質(zhì)，將敲響資本主義的喪鐘。在我國目前情況下，雖然還談不上階級對抗問(wèn)題，但民工微薄的收入、惡劣的工作環(huán)境、受歧視所忍受的煎熬，與老板、包工頭、大款、吃回扣者以及貪官的腰纏萬(wàn)貫和奢侈豪華所形成的鮮明對照，已極富風(fēng)險性。我們不能無(wú)視這種矛盾的積累和激化，應采取積極化解和防范的措施。 |
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