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| 2009-11-03 作者:詠濤 來(lái)源:青年時(shí)報 |
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農民的戶(hù)口開(kāi)始值錢(qián)了，開(kāi)始能領(lǐng)各種國家救濟、各種生活保障、各種國家補貼了。于是他們記起了自己的戶(hù)口，于是才發(fā)現自己的戶(hù)口不在了，于是叫了起來(lái)
河南省鄲城縣不少農民近日向電臺投訴，說(shuō)他們的戶(hù)口在自己不知道的情況下被注銷(xiāo)了。記者調查發(fā)現，在鄲城縣，這樣人還活著(zhù)戶(hù)口卻被注銷(xiāo)的情況并不鮮見(jiàn)，很多老年人的戶(hù)口在十多年前就被神秘注銷(xiāo)了。(中國廣播網(wǎng)11月2日)
有人將此事指為“死靈魂”的翻版——在果戈理《死靈魂》一書(shū)中，“有些人死了他還活著(zhù)”；而發(fā)生在鄲城這出現代喜劇里，則是“有些人活著(zhù)他已經(jīng)死了”。而其共同的一點(diǎn)則是，不管是“活靈魂”還是“死靈魂”，都不過(guò)是某些人攫取私利的工具與手段。
與很多人因此出離憤怒不同，我是把鄲城這則新聞當成一件有趣的事來(lái)看的，并從中發(fā)現中國農民命運的變遷，而且是向著(zhù)好的方向變遷。
我們很少看到某一個(gè)城市居民的戶(hù)口被如此莫名其妙地注銷(xiāo)了——為什么呢？是因為城市戶(hù)籍管理更為有序嗎？其實(shí)不過(guò)是因為城市戶(hù)口比農村戶(hù)口更加值錢(qián)。古話(huà)說(shuō)“棄之如敝屣”，不值錢(qián)的東西總是會(huì )被輕易扔掉的。當然，像發(fā)生在鄲城的事，并不是農民自己主動(dòng)把戶(hù)口“扔掉”的，而是被別人偷著(zhù)“扔掉”的，但常理，一種東西若是值錢(qián)，其主人必然小心看護，別人要偷，哪有那么容易！
基層村官通過(guò)注銷(xiāo)村民戶(hù)口截留各種上繳款中飽私囊，折射出的，是當時(shí)中國農民的戶(hù)籍更多是一種“義務(wù)”符號，而鮮少“權利”意蘊。一個(gè)人沒(méi)有戶(hù)口、成了黑戶(hù)，與其說(shuō)是一種不幸，不如說(shuō)是求之不得——不必再繳公糧、不必再繳各種雜費……戶(hù)口當然也會(huì )影響到權利，比如分不到地，但農村的地就那么多，而且一承包就是30年，有戶(hù)口該分不上還是分不上，沒(méi)戶(hù)口地也不會(huì )被收回；比如選舉權，但在中國某些農村地區，選舉權又值多少錢(qián)呢？10塊錢(qián)就可以賣(mài)掉的；比如結婚登記，但在農村，結婚不登記者大有人在——權利地位低下的人，通常也顧不上講究禮儀。
事實(shí)上，這一現代“死靈魂”翻版今日之所以被曝曬于陽(yáng)光之下，也正是因為農民的戶(hù)口開(kāi)始值錢(qián)了，開(kāi)始能領(lǐng)各種國家救濟、各種生活保障、各種國家補貼了；農民的選舉權也逐漸得到確認，村官直選已全面鋪開(kāi)了；同時(shí)得到提升的還有農民的知情權，基層政府要蒙騙老百姓已越來(lái)越不容易了。于是他們記起了自己的戶(hù)口，于是才發(fā)現自己的戶(hù)口不在了，于是叫了起來(lái)。
幾乎可以肯定的是，某些基層干部通過(guò)注銷(xiāo)農民戶(hù)口截取農民上繳款項將因此戛然而止，而代之以另一種方式：偽造農民戶(hù)口以截留國家撥款。但這是另一個(gè)問(wèn)題，是如何防止違法犯罪以及基層政務(wù)公開(kāi)的問(wèn)題。當然，中國農民的權利水平依然難望城市居民的項背，城市依然保留有各種大小門(mén)檻排斥農民融入城市，中國農民的權利回歸依然在路上——但只要在路上，那就是在“進(jìn)步”著(zhù)，中國農民的命運就是有“前途”的。
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