|
| 上海白領(lǐng)走出都市圍城慎言社會(huì )進(jìn)步 |
|
|
|
|
|
|
| 2009-11-19 作者:張敬偉 來(lái)源:南方都市報 |
|
|
在快節奏的工作與高壓力的生活下，越來(lái)越多的上海白領(lǐng)覺(jué)得自己身心俱疲，卻找不到目標。為了消除焦慮、減緩壓力，一些白領(lǐng)索性辭去工作，移居到其他城市，尋找另一種相對輕松的生活方式。(11月18日《新聞晨報》)
一方面是大量的外來(lái)人口(包括高端、中端和低端)云涌而至大都市去淘金；另一方面是上海的白領(lǐng)們還是走出十里洋場(chǎng)，去尋找壓力較小和較為閑適的生活。走進(jìn)來(lái)跑出去，頗有些突破“圍城”意味。據說(shuō)，有的上海女白領(lǐng)已經(jīng)開(kāi)始在成都練攤，還有的白領(lǐng)們在網(wǎng)上相互傳授著(zhù)移居經(jīng)。社會(huì )學(xué)家對此的評論是社會(huì )進(jìn)步，其申論的基礎是白領(lǐng)人開(kāi)啟了多元擇業(yè)和自主化生存的生活方式。
在我看來(lái)，白領(lǐng)們走出都市圍城的生活方式固然值得尊重，但是將這種零星的、個(gè)體的行為模式稱(chēng)作社會(huì )進(jìn)步，還是值得商榷。不要忘了，所謂的社會(huì )進(jìn)步，其核心是具有社會(huì )性，是一種普遍的現象或帶有普遍化的趨勢。滬上白領(lǐng)的出走，無(wú)論如何算不上普遍和主流，只能說(shuō)是另類(lèi)的個(gè)別現象。而這種個(gè)別和另類(lèi)，與其說(shuō)是社會(huì )進(jìn)步，毋寧說(shuō)是逃避現實(shí)。
如果白領(lǐng)們真的是逃離都市圍城，從此遁入小城或隱匿鄉間，那可真的需要去瞧心理醫生了。即使真的沒(méi)有厭世情緒，年輕人看破紅塵消極出世也算不上是什么進(jìn)步，而是隱喻了我們的社會(huì )出現了問(wèn)題，無(wú)法給青年精英們提供良好的工作機制和工作環(huán)境。理想的城市應該是多元、寬容、平權的生態(tài)空間。在這個(gè)系統內，如果沒(méi)有了城鄉戶(hù)口的二元權利屏障，沒(méi)有了本地和外地人的情感疏離，沒(méi)有了游離于城市邊緣的“走鬼們”的謀生困境，沒(méi)有了社會(huì )保障參差不平的歧視性待遇，沒(méi)有了高房?jì)r(jià)語(yǔ)境下讓人望樓興嘆的安居焦慮，誰(shuí)還逃離大都市？
因此，在中國城市化依然是正在進(jìn)行時(shí)的情況下，中國白領(lǐng)逃離都市圍城，和已經(jīng)完成城市化進(jìn)程的西方人多元的生活方式選擇有著(zhù)根本的區別。一者，中國白領(lǐng)走出都市圍城并非真心實(shí)意，走得越遠，其實(shí)對都市充滿(mǎn)更深的眷戀；二者，中國都市白領(lǐng)還沒(méi)有老外白領(lǐng)自由選擇生活方式的本錢(qián)，除了那些富一代、富二代和富三代們。富人們愛(ài)哪去哪，更不是什么社會(huì )進(jìn)步。
只有等到北京上海和山窩里的人們社會(huì )生態(tài)差不多時(shí)，到哪都不需要查戶(hù)口時(shí)，中國的富人、白領(lǐng)、藍領(lǐng)無(wú)論是選擇城市棲居還是選擇鄉村隱居，那才真叫社會(huì )的進(jìn)步。
|
|
|
|
|