如果不是與吳懷堯聊得較多，有些新的感受，我是真的不愿意再去拿他那個(gè)作家富豪榜說(shuō)事了。畢竟，這兩天有關(guān)這張榜的評論，早已鋪天蓋地。再去湊熱鬧，實(shí)在有些無(wú)趣。
　　在今年作家富豪榜出來(lái)后，我問(wèn)了制榜人吳懷堯許多事。其中也包括潘采夫在昨日《晶報》講場(chǎng)專(zhuān)欄上關(guān)心的那個(gè)問(wèn)題，即吳懷堯自己有沒(méi)有先富起來(lái)。與潘兄一樣，我也把胡潤扛出來(lái)，認為制榜本身也可能包含巨大商機，如果吳懷堯借著(zhù)這條文化路徑成為又一個(gè)胡潤，那當然是一件值得關(guān)注的事。
　　吳懷堯一再強調，“要向通過(guò)漢語(yǔ)寫(xiě)作合法致富的作家們致敬�！蹦敲�，如果真的能夠利用這樣的制榜來(lái)成為財富精英，我覺(jué)得這樣的致富同樣是合法、有尊嚴與自由的。遺憾的是，現在吳懷堯似乎還沒(méi)有富起來(lái)。這個(gè)落跡異鄉的年輕人，現在大抵還是在別人文化財富故事中尋找自己的夢(mèng)想。
　　不過(guò)，這種夢(mèng)想實(shí)現的可能性正在加大。吳懷堯對我說(shuō)，做這個(gè)作家富豪榜，其實(shí)工作量極大，他去了國內主要的圖書(shū)市場(chǎng)。他收獲的財富在于，通過(guò)對中國圖書(shū)市場(chǎng)的了解，對中國作家和讀者的熟悉，使自己將來(lái)在做出版的時(shí)候，能更有力量。無(wú)疑，這樣的努力是理性的，是有篤定方向的，這讓作家富豪榜很可能成為這個(gè)年輕人步向夢(mèng)想高峰的階梯。
　　我現在覺(jué)得，關(guān)注這張作家富豪榜到底有多少文化偏失，關(guān)注制榜人吳懷堯有沒(méi)有富起來(lái)，其實(shí)都離不開(kāi)一個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題，就是吳懷堯本身的思想是否真正厚實(shí)起來(lái)，他究竟懷揣著(zhù)怎樣的文化價(jià)值理念。道理最簡(jiǎn)單不過(guò)，如果這種制榜行為不是真正建立在先進(jìn)的價(jià)值文明基礎上，就不可能催發(fā)一種良好的文化秩序。那時(shí)候，就算吳懷堯真的發(fā)家致富了，說(shuō)到底，也只不過(guò)就是多了一個(gè)披著(zhù)文化外衣的暴發(fā)戶(hù)罷了。
　　不管是從吳懷堯寄給我的那本《懷堯訪(fǎng)談錄》中，還是在過(guò)去一段時(shí)間與他的交流中，我都清晰地感受到這個(gè)年輕人一直在努力讓自己在思想、精神與人格上真正站起來(lái)。不必諱言，一開(kāi)始，我也對吳懷堯的作家富豪榜很不以為然，即便是到現在，我仍舊認為他的制榜行為包含著(zhù)某種文化與市場(chǎng)的投機性。不過(guò)，我還是認為，如果他能夠真正讓自己在思想上先富起來(lái)，又絕不失為這個(gè)文化消費主義時(shí)代的一件幸事。
　　吳懷堯說(shuō)，中國作家大部分還停留在農耕時(shí)代，種土豆賣(mài)土豆，極少有作家種土豆賣(mài)薯條。的確，作家身上總是背負著(zhù)清貧十字架，對文化本身來(lái)說(shuō)并不是好事。通過(guò)寫(xiě)作能夠合法致富，理應是這個(gè)時(shí)代的應有之義。但我覺(jué)得，更重要的是，作家能否擁有自由精神與獨立人格，來(lái)把公民意識與先進(jìn)價(jià)值真正融入到自己作品中。
　　也就是說(shuō)，思想不能真正站起來(lái)的作家，永遠都只能是精神上的文學(xué)奴才；思想不能真正富起來(lái)的制榜人，也永遠不能成為真正文化財富精英。在與吳懷堯的聊天中，我一直在說(shuō)，真的希望現在已經(jīng)是一紙風(fēng)行的作家富豪榜，能夠從梳理作家經(jīng)濟現狀層面，來(lái)為當前文化秩序與價(jià)值構建提供最重要的切入口。否則的話(huà)，這樣的作家富豪榜只能永遠成為消費主義時(shí)代人們娛樂(lè )的一抹文化口紅。
　　好在，吳懷堯很年輕，已經(jīng)不乏才具，也不乏真誠可愛(ài)；好在，作家富豪榜也很年輕，可以很多作為，可以不斷完善�，F在最重要的是，讓制榜人的思想真正先富起來(lái)，來(lái)賦予這張榜更多理性的文化價(jià)值。