現代經(jīng)濟學(xué)殿堂里最具影響力的大師薩繆爾森12月13日離開(kāi)了人世，享年94歲。盡管經(jīng)濟學(xué)派別林立，但沒(méi)有任何一個(gè)經(jīng)濟學(xué)家否認，自己是薩繆爾森的信徒。
　　薩繆爾森曾經(jīng)有一句名言：“我不在乎誰(shuí)為一個(gè)國家制定法律，誰(shuí)為它起草條約——只要由我來(lái)寫(xiě)經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)就行”。的確，薩繆爾森之所以享有世界性的聲譽(yù)，除了其革命性的將凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)和傳統的微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)“捏合”在一起，彌合了經(jīng)濟學(xué)在宏觀(guān)和微觀(guān)上的割裂狀態(tài)，創(chuàng )立了新古典綜合派之外，可能就是其1948年首次出版的《經(jīng)濟學(xué)》了。這本書(shū)迄今已出版了19版，在全球被翻譯成40多種語(yǔ)言，銷(xiāo)量超過(guò)了1000萬(wàn)冊。薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》經(jīng)歷了世界經(jīng)濟及經(jīng)濟學(xué)界半個(gè)世紀的風(fēng)云變幻：和平與戰爭，繁榮與蕭條，通脹與緊縮，共和黨及民主黨及一系列新的經(jīng)濟理論。而在中國，這本教科書(shū)一度成為最權威的西方經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典之作。
　　薩繆爾森自稱(chēng)為“經(jīng)濟學(xué)的最后一個(gè)通才”。用貝克爾教授的話(huà)來(lái)說(shuō)“薩繆爾森在提高經(jīng)濟分析水平方面的貢獻，已超過(guò)當代任何一位其他的經(jīng)濟學(xué)家。他事實(shí)上重寫(xiě)了經(jīng)濟學(xué)理論的許多領(lǐng)域�！倍�瑞典皇家科學(xué)院將諾貝爾獎頒給他的理由之一就是：他研究涉及經(jīng)濟學(xué)全部領(lǐng)域。薩繆爾森的這種“通才”，為其創(chuàng )立新古典綜合學(xué)派提供了可能。薩繆爾森第一次試圖為凱恩斯的宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)提供一個(gè)微觀(guān)分析的框架，而事實(shí)上，在薩繆爾森之前，即使“宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)”這個(gè)名稱(chēng)，甚至都不曾出現在西方經(jīng)濟學(xué)的詞典中。而在微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，薩繆爾森所采用的一整套市場(chǎng)分析方法，如供給曲線(xiàn)、需求曲線(xiàn)和成本曲線(xiàn)等，迄今已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)界的共識和典范。
　　與薩繆爾森的天才齊名的是他的自負。當然，他的確擁有自負的資本，這位26歲就獲得博士學(xué)位的天才，幾乎得到了經(jīng)濟學(xué)家所能得到的所有榮譽(yù)，包括在美國被認為是通往諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的必備前提：克拉克獎。有人曾經(jīng)問(wèn)薩繆爾森學(xué)習經(jīng)濟學(xué)的最大遺憾，他說(shuō)：“最大的遺憾是不能獲得諾貝爾獎”，而當時(shí)，經(jīng)濟學(xué)還尚未設立諾貝爾獎。好在1970年，這位經(jīng)濟學(xué)大師終于一償夙愿，成為首位獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的美國經(jīng)濟學(xué)家。
　　毫不諱言，薩繆爾森的整個(gè)經(jīng)濟學(xué)的邏輯體系并非完美無(wú)缺，隨著(zhù)歲月的流逝，對其《經(jīng)濟學(xué)》批判的聲音就一直沒(méi)有停止過(guò)。凱恩斯主義者批評其過(guò)于為自由放任的市場(chǎng)制度辯護，而斯密的追隨者則又批評其過(guò)于追隨凱恩斯。他曾經(jīng)的信徒斯蒂格利茨更是毫不客氣的指出，現代經(jīng)濟學(xué)被人為分割為“宏觀(guān)”和“微觀(guān)”是患了精神分裂癥，并試圖推翻薩繆爾森建立的現代經(jīng)濟學(xué)的理論體系，重新為“宏觀(guān)經(jīng)濟”尋找微觀(guān)基礎。并且寫(xiě)了一本被稱(chēng)為第四代經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)的《經(jīng)濟學(xué)原理》來(lái)挑戰薩繆爾森《經(jīng)濟學(xué)》的權威地位。但現在來(lái)看，這種挑戰的成功現在的確還沒(méi)有看到勝利的跡象。