為爭“中國旅游日”，網(wǎng)絡(luò )投票數達到42億，遠遠超出中國人口數。湖南四川也以不同理由加入戰團（1月21日《重慶晚報》）。

  　在曹操墓爭議還未平息之時(shí)，這件事又給不安寧的文化界帶來(lái)喧囂。通過(guò)旅游日的口水戰，我們可以清晰地發(fā)現一種文化表面繁榮背后長(cháng)期存在的真實(shí)境遇，以及這種“繁榮”對于文化的傷害。而這種傷害就深刻地體現這件事情的過(guò)程中，其中主導的，都是政治邏輯與商業(yè)邏輯，而沒(méi)有應該具有的文化邏輯。這種邏輯，同樣可以解釋“李白故里”、“夜郎之鄉”等爭奪戰。
  　文化的邏輯和政治經(jīng)濟的邏輯是存在著(zhù)較大差異的。它重點(diǎn)在于挖掘文化的本質(zhì)與內涵，原則應是非功利性的、多樣性的、審美的、精神性的。就目前看來(lái)“中國旅游日”的爭議，我們無(wú)法看到其中的任何特色。
  　功利主義、物欲主義正在進(jìn)入文化內核，讓商業(yè)邏輯和政治邏輯合謀，擠兌了文化邏輯。文化保護邏輯，變成了有商業(yè)價(jià)值的或者政績(jì)價(jià)值的，就大力開(kāi)發(fā)，否則就是自生自滅，甚至隨意拆毀。
  　文化表現形式的多樣性和審美性等，會(huì )不會(huì )是在單一的商業(yè)邏輯和功利主義價(jià)值體系之下，繼續存活呢？恐怕到最后，文化就只剩下具有可利用的商業(yè)價(jià)值了，而其他都將消失在歷史的塵埃中。