賣(mài)彩票的“孔子”是儒圣還是賭圣
    2010-02-05    作者:于德清    來(lái)源:經(jīng)濟參考報

    如今消費孔子的高潮是一波接一波的到來(lái)。主流不感人電影《孔子》剛剛駕到,孔子彩票又在年關(guān)出來(lái)湊熱鬧。據媒體報道,山東近日發(fā)行以孔子為主題的福利彩票引發(fā)爭議,福彩部門(mén)指彩票以《論語(yǔ)》名言作為獎符有助傳播儒家文化,而輿論則指責這是對孔子的褻瀆。
  當年,意大利情圣卡薩諾瓦把彩票引進(jìn)巴黎,令巴黎的市財政收入在一年之內就翻了一番。從此世界上的政府就再也離不開(kāi)彩票了。而在家鄉政府的支持下,孔圣人竟然也被拉下了水?鬃硬势薄皺M空出世”,大有令孔子從“儒圣”變?yōu)椤百圣”之虞。
  讓孔子來(lái)趟彩票的渾水,還是毫無(wú)創(chuàng )意地打起了“尊孔”的大旗。據山東省福利彩票發(fā)行中心網(wǎng)站介紹,彩票選用儒家經(jīng)典著(zhù)作《論語(yǔ)》中八句名言作為獎符,對應彩票的八個(gè)獎級。其中,頭獎獎符為《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“禮之用,和為貴”,對應獎金30萬(wàn)元。二獎以下獎符分別為“工欲善其事,必先利其器”、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”等孔子的名言。當然,孔子的“君子愛(ài)財,取之有道”的名言是絕對不會(huì )出現的。正是因為在彩票上印了幾句孔子的話(huà),該網(wǎng)站就大言不慚地指出,“‘中華名人——孔子’彩票是中國真正意義上的文化主題彩票,其深厚的文化蘊含將成為中國即開(kāi)彩票發(fā)展史上的里程碑。彩票將儒家經(jīng)典著(zhù)作《論語(yǔ)》中的名言警句用作獎符,玩法具開(kāi)創(chuàng )性,寓意深厚!
  在彩票上印上幾句名言這種粗鄙的做法,何來(lái)文化底蘊“深厚”之說(shuō)?10元一張的彩票和30萬(wàn)元的大獎,除了刺激人們的發(fā)財欲望之外,寓意又深厚在哪里?上述言論中只有一句實(shí)話(huà),就是“玩法具有開(kāi)創(chuàng )性”。虧他們想得出來(lái)這樣一個(gè)正大光明、道貌岸然的撈錢(qián)餿主意。
  雖然,孔子也主張“寓教于樂(lè )”,可按照他老人家的意思,也絕對不會(huì )同意“寓教于彩”、“寓教于賭”的?鬃硬势睙o(wú)疑大大歪曲了孔子的本意,逾越了儒家學(xué)說(shuō)以及文化傳播的底線(xiàn)。傳統文化的復興就個(gè)人而言,是在經(jīng)歷了文化沖擊與斷裂之后重新尋找安身立命之所。就社會(huì )而言,是為中國社會(huì )轉型提供新的意識形態(tài)基礎。然而,傳播傳統文化,從嚴格意義上來(lái)說(shuō),應該是以民間為主,而不應再有過(guò)多的政府色彩。當下,顯然有些政府機構對于傳統文化表現出了過(guò)分的熱情。彩票與孔子本來(lái)是八十桿子也打不到的,在這樣的一種官場(chǎng)邏輯下,被生硬地毫無(wú)文化地拷在了一起。
  發(fā)行孔子彩票,山東方面開(kāi)了一個(gè)影響極其惡劣的先例?鬃硬势辈荒芗磿r(shí)被取消,不出意外什么“老子彩票”、“孫子彩票”都會(huì )相繼問(wèn)世。說(shuō)實(shí)話(huà),如果現在地方財政缺錢(qián),硬要發(fā)行彩票從民間撈錢(qián),對此大家也沒(méi)辦法,看不慣不買(mǎi)就是了。只是千萬(wàn)不要搞出什么高尚的理由出來(lái),并擺出一副要教育人的架勢,在卑鄙者的通行證上寫(xiě)上一段高尚的墓志銘。而打著(zhù)傳播傳統文化的旗幟,卻干著(zhù)糟?鬃拥氖虑,則未免也太有些掩耳盜鈴的不智,徒令天下笑耳。

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