廣東省委書(shū)記汪洋7日在全國人大廣東團分組討論上談到醫生的職業(yè)操守，批評有些醫院把病人當商品，稱(chēng)這些醫生“良心壞了”。（3月8日《廣州日報》）

    學(xué)醫的人，想必對希波克拉底誓言不會(huì )陌生，作為普遍流傳的“醫師誓詞”，醫生們即便沒(méi)有大聲宣誓過(guò)，想必也耳熟能詳�！啊�…余愿盡余之能力與判斷力之所及，遵守為病家謀福之信條，并檢束一切墮落及害人之敗行……”希波克拉底誓言已然從各個(gè)方面勾勒出醫生所應當具備的基本品格。既然救死扶傷是醫者的天職，“為病家謀幸�！备�是選擇醫生這個(gè)職業(yè)就應該作出的承諾，假如到了行醫過(guò)程中，非但不把患者視為親人，反而當做商品，稱(chēng)之為“良心壞了”，倒也并不冤枉。
    不可否認，無(wú)論是過(guò)度診療，還是醫藥回扣，一些醫療機構以及一部分醫生的確是把患者更多當成了賺錢(qián)的機器，這些現象的確令醫療機構甚至白衣天使的名聲蒙羞。但是，簡(jiǎn)單地將這類(lèi)現象歸咎于“良心壞了”，恐怕也并非事實(shí)，至少不是事實(shí)的全部。真實(shí)的情形是，醫生不是圣人，當然不能指望他們具備遠超常人的道德水準。但醫生的良心再不濟，也不應該低于社會(huì )平均水平。從這個(gè)角度來(lái)看，假如只是個(gè)別醫生的“良心”出了問(wèn)題，當然可以拿良心說(shuō)事兒，但假如問(wèn)題和現象有著(zhù)普遍性，與其說(shuō)是醫生的良心壞了，毋寧說(shuō)是機制出了毛病。
    事實(shí)上，醫生說(shuō)白了還是醫療體制下的醫生，作為體制中人，醫生當然得遵守人家的規矩，即便是良心爆棚，也同樣胳膊難擰大腿。不難設想，假如工作量是以醫療收入作為指標，假如完不成工作量的后果不僅僅是沒(méi)有獎金，還有“末位淘汰”，既然掙錢(qián)多才是有能力的好醫生，此時(shí)“講良心”還真是一件奢侈的事情。輕描淡寫(xiě)地說(shuō)“醫生良心壞了”，不僅于事無(wú)補，甚至多少有些站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼的味道。
    基于上述視點(diǎn)，假如醫療體制本身存在著(zhù)商業(yè)趨利性，假如醫療機構的運營(yíng)模式與企業(yè)毫無(wú)二致，患者成商品其實(shí)已然注定。孤零零地拿醫生的良心說(shuō)事兒，恐怕是找錯了“替罪羊”。