金融危機讓美國人依賴(lài)政府心態(tài)加劇
    2008-09-23    作者:薛涌    來(lái)源:新聞晨報

  上周美國發(fā)生了一場(chǎng)自上世紀30年代大蕭條以來(lái)最嚴重的金融危機。聯(lián)邦政府周末決定拿出7000億美元購買(mǎi)銀行的壞賬,以穩定金融體系。許多金融專(zhuān)家指出,政府如此救市,最后的費用至少在1萬(wàn)億美元以上。想想看:美國的GDP還不足14萬(wàn)億美元。鬧不好,十分之一的GDP要拿去買(mǎi)銀行的壞賬。
  這一系列救市組合拳的實(shí)質(zhì)是什么?不妨打個(gè)比方:一家豪華酒樓里舉辦了個(gè)超級盛宴,山珍海味無(wú)所不有,每位出席者酒肉管夠。等宴席結束,吃飽喝足的客人把剩下的好菜打包帶走,酒樓里伺候他們一晚上的服務(wù)生興沖沖地跑到餐桌那里拿小費,結果發(fā)現不僅小費一分沒(méi)有,自己還要給整個(gè)宴席埋單!
  市場(chǎng)經(jīng)濟,本來(lái)強調的就是個(gè)人責任。如果你存心買(mǎi)了自己明明知道支付不起的房子,如果銀行發(fā)放了自己明明知道收不回來(lái)的貸款,那么你或者銀行就必須為此承擔后果。而政府救市,則是把那些平時(shí)克勤克儉的納稅人的錢(qián)拿出來(lái),支付窮奢極欲之徒的壞賬。這樣,越不負責任的人,得到的獎賞越多。那些虧了上百億美元的金融公司的CEO,年收入照樣上千萬(wàn)美元。更糟的是,趕上這么個(gè)選舉年,沒(méi)人敢對政府救市說(shuō)“不”。奧巴馬還乘機提出,政府不僅要救華爾街,更要救老百姓。道理也是響當當的:如果那些把華爾街帶入癱瘓的CEO們也靠政府救市維持自己上千萬(wàn)美元的收入,憑什么政府可以對小老百姓見(jiàn)死不救呢?不過(guò),這種公正如果貫徹到底,也許政府要拿出的就不是1萬(wàn)億美元,而是2萬(wàn)億美元。將近五分之一的GDP拿去為不負責任的人承擔責任,后果是什么?很顯然,那就是加稅。要埋這么大的單,美國也許要長(cháng)期背上巨大的債務(wù)和高稅率。這樣經(jīng)濟還怎么發(fā)展?
  美國公共媒體中最著(zhù)名的投資家之一Jim Cramer說(shuō):“在這個(gè)緊要關(guān)頭談這些大道理沒(méi)有用,F實(shí)是,如果政府在星期五不大規模救市,你星期一上班前到自動(dòng)提款機取幾百塊現金時(shí),可能就什么都取不出來(lái)。政府的動(dòng)作至少避免了一場(chǎng)大蕭條!
  這話(huà)有多大的可信度先另當別論。但有一點(diǎn)可以肯定:美國這么一個(gè)世界大國,走到這步田地,實(shí)屬“冰凍三尺非一日之寒”,而且也絕非僅僅是華爾街乃至經(jīng)濟上的問(wèn)題。最根本的原因,還是美國人在品德和素質(zhì)上的蛻化和世界觀(guān)的敗落!懊绹鴫(mèng)”從人類(lèi)的理想變成了人類(lèi)的惡夢(mèng)。
  要理解這一問(wèn)題,必須從美國建國之父所界定的人生而俱有的基本權利說(shuō)起,那就是“生命、自由和追求幸!。如今這些原則美國人還是從小就學(xué),但不知不覺(jué)中,他們所信奉的基本權利變成了“生命、自由和幸!。
  用“幸!贝妗白非笮腋!,是一個(gè)本質(zhì)的變化。建國之父們把“追求幸!币暈榛救藱,是因為幸福是追求來(lái)的,是否真能得到,要看你自己的努力,別人(包括社會(huì )和國家)并不欠你。大蕭條時(shí)代許多美國人丟了工作、流離失所,但不愿和兒孫談這些事情,覺(jué)得丟面子。在他們看來(lái),自己落到那步田地,是自己的責任。美國已經(jīng)給他們提供了追求幸福的機會(huì ),是他們沒(méi)有把握住,F在呢?你拿五千塊買(mǎi)了五十萬(wàn)的房子也好,作為CEO虧了幾百億美元也好,大家本能的反應就是:政府要負起責任,要救人于水火。
  這種心態(tài),兩黨都有責任。房地產(chǎn)危機醞釀?dòng)诳肆诸D時(shí)代。那時(shí)“兩房”受政府的壓力,必須給大量低收入的人提供貸款,哪怕對方?jīng)]有堅實(shí)的信譽(yù)記錄和可靠的償還能力。次貸的形成則正是與此呼應。布什上臺后,則鼓吹什么“所有者的社會(huì )”。更不用說(shuō)當時(shí)美國儼然征服了世界,信心沖天,似乎生為美國人,有棟住房乃是天賦權利。這種權利如果沒(méi)有實(shí)現,一定就是政府的責任,F在美國社會(huì )上上下下,都彌漫著(zhù)這種理所當然(entitlement)的心態(tài)。
  追根溯源,羅斯福新政的一系列措施固然為社會(huì )公平和穩定提供了可貴的基礎,但新政哲學(xué)走入極端后,則把美國人養懶了,使他們心理上過(guò)分依靠政府?夏岬袭斈暾f(shuō):“不要問(wèn)你的國家能為你做什么,而要問(wèn)你能為你的國家做什么!爆F在的美國人則正好相反。當政府成了個(gè)大保姆后,國民就變成了永遠也長(cháng)不大的孩子。

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