趙云紅在演出后向觀(guān)眾致意。（本報資料照片）

    12月3日晚的北京音樂(lè )廳座無(wú)虛席，作為中國音樂(lè )學(xué)院為“2006中國俄羅斯年”獻上的一份賀禮，“俄羅斯經(jīng)典聲樂(lè )作品演唱會(huì )”如期而至。
    沒(méi)有炫目的燈光，沒(méi)有豪華的樂(lè )隊，僅僅一架鋼琴、一臺手風(fēng)琴、三位伴奏者和兩位歌唱家，就足以讓北京音樂(lè )廳現場(chǎng)1000多位觀(guān)眾興奮甚至瘋狂。

一個(gè)憂(yōu)郁而幽默的民族的歌聲

    這場(chǎng)演唱會(huì )的主角，一位是世界著(zhù)名男低音歌唱家、中國音樂(lè )學(xué)院特聘教授溫可錚，一位是中國音樂(lè )學(xué)院副教授、研究生導師、著(zhù)名抒情花腔女高音歌唱家趙云紅。
    這兩位歌唱家用俄語(yǔ)演繹了包括俄羅斯著(zhù)名的浪漫曲、歌劇詠嘆調以及民歌在內的30余首經(jīng)典歌曲，既有中國觀(guān)眾所熟悉的《紡織姑娘》《喀秋莎》《三套車(chē)》《莫斯科郊外的晚上》等蘇聯(lián)民歌、二戰歌曲和電影插曲，也有《雪娘》《依奧蘭塔》等歌劇的詠嘆調，還有《美麗的眼睛》《山風(fēng)》這些從未在國內演唱過(guò)的藝術(shù)歌曲，這些歌曲主要出自格林卡、柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫、穆索爾斯基、里姆斯基-科薩闊夫、達爾弋梅什斯基、列溫娜、都奈耶夫斯基等作曲家之手。
    1989年被國家選派公費赴蘇聯(lián)留學(xué)，并考入莫斯科國立音樂(lè )學(xué)院聲樂(lè )系的趙云紅，1995年以?xún)?yōu)異的成績(jì)獲得該學(xué)院藝術(shù)碩士學(xué)位，以及音樂(lè )會(huì )和歌劇演唱家的稱(chēng)號。在俄羅斯學(xué)習生活了六年，趙云紅對俄羅斯的藝術(shù)文化以及俄羅斯民族的文化和風(fēng)情有著(zhù)深刻的認識和理解。她告訴記者，俄羅斯是個(gè)矛盾的民族，俄羅斯人民肩負著(zhù)沉重的歷史使命，具有一種與生俱來(lái)的憂(yōu)郁氣質(zhì)；但同時(shí)這個(gè)民族又習慣以幽默詼諧的方式面對沉重，因此是典型的矛盾結合體。正是在這樣的民族情結下，俄羅斯的歌曲和音樂(lè )更加注重人們內心情感的抒發(fā)，因此音樂(lè )的表現力是第一位的，其次才是歌唱家對聲音的塑造和演唱技巧的把握，語(yǔ)言(歌詞)在俄羅斯學(xué)派中僅占第三位。
    “正是因為格外注重音樂(lè )和歌曲的表現力，俄羅斯學(xué)派對演唱者而言，難度較大。除了俄語(yǔ)子音多、歌曲樂(lè )句長(cháng)、要求演唱者音域跨度大以外，能否對作品內涵有深刻的領(lǐng)悟將成為一首歌曲演唱成敗的關(guān)鍵之所在�！壁w云紅如是說(shuō)。

歌曲演繹難以忘懷的歲月

    “俄羅斯經(jīng)典聲樂(lè )作品演唱會(huì )”的現場(chǎng)可謂高潮迭起，掌聲、歡呼聲、蜂擁而至的獻花的聽(tīng)眾，熱烈的場(chǎng)面出乎主辦方意料�！坝枚碚Z(yǔ)演唱，而且很多歌曲還是第一次在國內演唱，原以為國內的聽(tīng)眾會(huì )很難接受，但實(shí)際上歌聲是沒(méi)有國界的。當優(yōu)美的旋律飄蕩在整個(gè)音樂(lè )廳內的時(shí)候，雖然絕大多數聽(tīng)眾根本聽(tīng)不懂歌詞，但大家卻產(chǎn)生了一種共鳴，一種對音樂(lè )本身的領(lǐng)悟和發(fā)自?xún)刃牡貙σ魳?lè )、對俄羅斯藝術(shù)、文化的熱愛(ài)�！痹邗r花的簇擁下，趙云紅十分激動(dòng)，她告訴記者：“能夠和這么多人一起分享音樂(lè )的快樂(lè )是人生最大的幸福�！�
    而將整場(chǎng)演唱會(huì )推向最高潮的還是那首經(jīng)典的蘇聯(lián)歌曲《莫斯科郊外的晚上》。當這首歌曲的旋律輕輕響起的時(shí)候，音樂(lè )廳內幾乎所有的觀(guān)眾都不約而同地哼唱起來(lái)，“我當時(shí)感覺(jué)自己被現場(chǎng)觀(guān)眾的歌聲托到了天上，這是一種心靈的震撼�！毖莩獣�(huì )結束后，趙云紅對全場(chǎng)合唱的這一幕感觸最深。
    記者注意到，在北京音樂(lè )廳樓上最前排的座位上有一對銀發(fā)夫婦，演唱會(huì )結束后，他們仍興致盎然地停留在座位上，久久不肯離去。他們告訴記者，年輕時(shí)他們曾在蘇聯(lián)留學(xué)，并在那里相識、相戀，回到祖國后，他們仍然對蘇聯(lián)的藝術(shù)和文化情有獨鐘�！奥�(tīng)著(zhù)這些歌曲，我們仿佛回到了50年前。有幾首歌曲是我們回到祖國后就再也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的，今天當耳畔再次飄起這些熟悉的歌聲時(shí)，我們感覺(jué)很幸福，那是我們青春的印記�！�
    一對50多歲的中年人也十分激動(dòng)地向記者講起了他們的“青年時(shí)代”�！拔覀兩现袑W(xué)的時(shí)候根本不學(xué)英語(yǔ)，學(xué)校全都教俄語(yǔ)，我們看了很多蘇聯(lián)的電影，也會(huì )唱很多蘇聯(lián)的歌曲，尤其是俄國文學(xué)，普希金、托爾斯泰、《復活》、《鋼鐵是怎樣煉成的》……很多很多文學(xué)和藝術(shù)作品在我們心目中都有很高的地位。我們讀著(zhù)這些書(shū)、唱著(zhù)這些歌長(cháng)大，甚至連人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都受到深刻的影響�！�
    一位老者告訴記者，上世紀四五十年代，我國的一大批青年在蘇聯(lián)歌曲聲中走向革命、走向新的生活，那些歌曲成了他們一生中最鐘愛(ài)的歌曲。在其后的六七十年代，又有一大批青年在手手相傳的歌本中了解了蘇聯(lián)歌曲，在那缺乏浪漫、柔情的歲月中，蘇聯(lián)歌曲滋潤了一個(gè)又一個(gè)渴望釋放真情的心靈。到了上世紀八九十年代，另一批成長(cháng)起來(lái)的青年，從電視、廣播等各種渠道聽(tīng)到了自由奔放的蘇聯(lián)歌曲，無(wú)論是蘇聯(lián)時(shí)期創(chuàng )作的《神圣的戰爭》《卡秋莎》《小路》《共青團員之歌》《草原騎兵》，還是蘊含著(zhù)俄羅斯經(jīng)典文化主題的《伏爾加船夫曲》《莫斯科郊外的晚上》《三套車(chē)》《卡琳卡》，那優(yōu)美的旋律、多彩的歌詞、深邃的意境都讓人們陶醉其中。

跨越音樂(lè )的精神食糧

    《山楂樹(shù)》中有“歌聲輕輕蕩漾在黃昏的水面上，暮色中的工廠(chǎng)已發(fā)出閃光”的浪漫，《莫斯科郊外的晚上》中有“我的心上人坐在我身旁，偷偷看著(zhù)我不聲響”的愛(ài)情，《共青團員之歌》中有“再見(jiàn)了，親愛(ài)的故鄉，勝利的星辰會(huì )照耀著(zhù)我們”的革命樂(lè )觀(guān)主義精神，這些抒情、真摯、淳樸的旋律始終縈繞在人們心間，令人難以忘懷。而在這背后，卻是強大的俄羅斯民族藝術(shù)文化伴隨歲月流逝所積蓄下來(lái)的經(jīng)典與永恒。
    在兩位藝術(shù)家的經(jīng)典演繹下，我們感受到在廣漠的草原和靜靜的河面上，一個(gè)優(yōu)秀、堅強、富有生命力的民族用高昂的歌聲凝聚人心的力量。從古老的《伏爾加船夫曲》到具有鮮明“紅旗”特色的《喀秋莎》，從托爾斯泰的小說(shuō)到普希金的詩(shī)歌，從我軍的武器裝備到北方城市的建筑風(fēng)格，從人們的思想觀(guān)念到社會(huì )制度，一說(shuō)起蘇聯(lián)的歌曲、電影、文學(xué)，一說(shuō)起蘇聯(lián)的紅軍，不少人，尤其是中老年人，依舊津津樂(lè )道。正如一位評論家所言，“俄羅斯的歌舞已跨越了音樂(lè )，成為一代人的精神食糧�！�