靈璧鐘馗畫(huà)是從唐代延承下來(lái)的以純手工繪制的民間年畫(huà)珍品，素有“活化石”之稱(chēng)。然而，如此珍貴的民間文化遺產(chǎn)，卻曾經(jīng)遭遇30年的封殺，險些消亡。
　　將其從死亡的廢墟中搶救出來(lái)并發(fā)揚光大的，是一位叫孫淮濱的老人。當年，面對封殺，正處事業(yè)黃金期的他冒著(zhù)極大的政治風(fēng)險第一個(gè)拿起畫(huà)筆沖破枷鎖開(kāi)展靈璧鐘馗畫(huà)的“拯救”行動(dòng)；如今，當靈璧鐘馗畫(huà)蜚聲海外、“追隨者眾”，他卻透露出隱約擔憂(yōu)：追逐經(jīng)濟利益的“快餐”式畫(huà)作，能作為真正的文化傳承么？

死亡：文化瑰寶變“四舊”

　　鐘馗是我國古老民間傳說(shuō)中的神話(huà)人物。自古以來(lái)，我國民間每到春節和端午節都有懸掛鐘馗神像，焚香禮拜祈求驅邪賜福的習俗，這助瀾了安徽靈璧鐘馗畫(huà)的長(cháng)期流傳和發(fā)展。
　　據悉，靈璧鐘馗畫(huà)有別于其他木版年畫(huà)，其以純手工繪制，肇始于唐，歷宋、元、明、清迄于民國，經(jīng)久不衰。昔日靈璧畫(huà)店林立，畫(huà)商紛至，“每歲可售數萬(wàn)紙”“畫(huà)工衣食于斯”，幾個(gè)世紀以來(lái)，一直被稱(chēng)為“鐘馗畫(huà)之鄉”。1915年，靈璧鐘馗畫(huà)就在巴拿馬萬(wàn)國博覽會(huì )上獲得金獎，從此聲名遠播。
　　談及靈璧鐘馗畫(huà)的特點(diǎn)，剛剛被評為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人之一、靈璧鐘馗畫(huà)傳承人的孫淮濱老人告訴記者，首先，靈璧鐘馗畫(huà)淵源于遠古的圖騰崇拜并脫胎于“大儺之儀”中的方相氏，繼承原始，蘊含深厚而豐富的宗教情緒。
　　據介紹，“大儺之儀”相傳為軒轅黃帝首創(chuàng )，是一種驅崇神舞，其主角即為方相氏。周代發(fā)展成朝中歲除大禮，《論語(yǔ)》《淮南子》等古籍均有相關(guān)記載，延續至漢魏。晉唐以來(lái)規�？s減，逐漸以“跳鐘馗”和懸掛鐘馗神像而取代�！办`璧鐘馗畫(huà)正是走的古老情感之路，看似粗俗丑陋，卻淳樸雄強，熔注了古代民族血液，繼承了民間藝術(shù)的精華�！睂O淮濱說(shuō)。
　　其次，靈璧鐘馗畫(huà)延承吳道子，藝術(shù)風(fēng)格獨特。據悉，靈璧鐘馗畫(huà)保留了唐宋工筆重彩的繪畫(huà)技法，工細、艷麗、厚重，是靈璧畫(huà)家從古人手里繼承下來(lái)的粉本畫(huà)稿和認真臨摹前人作品而保持下來(lái)的傳統風(fēng)格，被清代齊周華評為“不脫道子原格，故世群推之”。
　　再次，靈璧鐘馗畫(huà)在形式和內容上亦有獨特之處�！剁娯干瘾F寶傘八錦屏》就是失傳已久而又獨具特色的靈璧鐘馗畫(huà)代表作。據悉，此圖以八個(gè)不同造型的鐘馗乘坐八種不同的神獸，八個(gè)不同的鬼卒擎著(zhù)八種不同的傘蓋故名。其中，八種神獸皆出自古代神話(huà)典籍，各有所本，內涵深厚，充分體現出與中國神話(huà)的互相滲透與熔煉，成為民族文化之集大成者，歷史上任何一位畫(huà)家、任何一地的年畫(huà)都未出現過(guò)。
　　然而，就是這樣古老而內涵豐富的鐘馗畫(huà)，在新中國成立后，卻曾經(jīng)被當作“四舊”進(jìn)行封殺，一度消失了30多年，無(wú)人敢畫(huà)。
　　靈璧縣尹氏鐘馗畫(huà)藝術(shù)館傳人尹婷婷告訴記者：“解放前，我爺爺尹玉麟畫(huà)的鐘馗畫(huà)一塊大洋一張，但是文革期間，爺爺因為這個(gè)被批斗得厲害，以后就再也不敢畫(huà)了。文革之后，有日本人專(zhuān)程前來(lái)索畫(huà)，在政府部門(mén)再三保證之下，爺爺才重新作畫(huà)�！�

重生：不作畫(huà)家當“畫(huà)匠”

　　靈璧鐘馗畫(huà)的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值無(wú)可替代，然而，30多年的封殺卻令這門(mén)民間藝術(shù)元氣大傷，瀕臨滅絕危機。當時(shí)，挺身而出對其進(jìn)行挖掘和搶救的，正是時(shí)任靈璧縣文化館館長(cháng)的孫淮濱。
　　孫淮濱是靈璧鐘馗畫(huà)發(fā)掘搶救的“第一人”。孫淮濱今年76歲，是清末民初書(shū)畫(huà)巨擘李瑞清的再傳弟子，書(shū)畫(huà)功力深厚。然而，中年之后，他卻在藝術(shù)更臻爐火純青的黃金歲月放棄前程似錦的“畫(huà)家”生涯，投入到這個(gè)非主流更不為人看重的民間畫(huà)匠堆里。
　　對此，他再三向同道致意：“我是一個(gè)群眾美術(shù)工作者，身在其位，恪守其職�！彼�說(shuō)：“我作為文化館館長(cháng)，個(gè)人職責就是挽救鄉土文化，保住民族精華，弘揚國粹，這也是我的人生價(jià)值。如果靈璧的珍稀藝術(shù)在我的眼底下消失，將是難以彌補的損失，我也將成為千古罪人�！睂O淮濱說(shuō)。
　　從70年代初開(kāi)始，孫淮濱先后深入全國各地博物館，走訪(fǎng)無(wú)數老藝人、評論家和收藏家，查閱古籍文獻，觀(guān)摩并收藏了大量靈璧鐘馗畫(huà)原作。他不僅靠小時(shí)候的臨摹記憶和研究成果自己創(chuàng )作鐘馗畫(huà)，還親自走訪(fǎng)僅存的老鐘馗畫(huà)家，“鼓動(dòng)”他們重新拿起畫(huà)筆作畫(huà)。
　　“當時(shí)，重新畫(huà)鐘馗是冒著(zhù)極大的政治風(fēng)險的。我跟老藝人們說(shuō)，你要自己不敢畫(huà)，我帶你到我們文化館去畫(huà)！畫(huà)一張10元錢(qián)，筆墨紙硯都不用帶，全部我們提供。出問(wèn)題我負責�！睂O淮濱說(shuō)。
　　與此同時(shí)，孫淮濱還貼出招生啟事，在文化館公開(kāi)招聘學(xué)員教畫(huà)鐘馗。據介紹，當時(shí)利用文化館的經(jīng)費支出，給學(xué)員開(kāi)出的工資是6毛錢(qián)一天生活費加5毛錢(qián)工資，還算10個(gè)工分，一個(gè)月的工資算下來(lái)是33元。而當時(shí)，文化館的正式員工的一個(gè)月工資也不過(guò)24.5元。據悉，培訓班學(xué)員從最初的不到10人，到最高峰時(shí)100多人，而專(zhuān)攻鐘馗畫(huà)的學(xué)員在最高峰時(shí)也不到10人。但是，就是這不到10個(gè)人，為靈璧鐘馗畫(huà)的再次復興起著(zhù)關(guān)鍵的作用。
　　1989年，靈璧鐘馗畫(huà)受邀參加新加坡“中國藝術(shù)節”，參展作品被中外人士全部購藏；在不久前舉辦的2007中國徽商大會(huì )上，靈璧鐘馗畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值也受到了中國傳媒大學(xué)文化創(chuàng )意發(fā)展研究中心專(zhuān)家們的高度評價(jià)。

保護與傳承：僅僅是一個(gè)人的“戰斗”？

　　當正當靈璧鐘馗畫(huà)的名氣和影響漸漸擴大之際，急功近利的市場(chǎng)行為卻使這門(mén)民間藝術(shù)瑰寶逐漸“變味”。孫淮濱擔憂(yōu)地說(shuō)，長(cháng)此以往，當初搶救出來(lái)的“活化石”，恐怕又要被淹沒(méi)在經(jīng)濟利益的大潮中，再次滅絕。
　　記者在靈璧縣看到，整整一條特色商業(yè)街上，經(jīng)營(yíng)靈璧石、鐘馗畫(huà)的商店林立，從專(zhuān)門(mén)的畫(huà)館到兼營(yíng)店，皆自稱(chēng)正宗，卻大多數是水墨寫(xiě)意鐘馗，真正工筆重彩的傳統靈璧鐘馗畫(huà)卻幾乎看不到。
　　在一家涉外工藝品專(zhuān)營(yíng)部里，記者看到出售的鐘馗畫(huà)無(wú)一例外都是漫畫(huà)風(fēng)格的大寫(xiě)意。女店主告訴記者，大寫(xiě)意的鐘馗畫(huà)銷(xiāo)量很好，主要是價(jià)格便宜，一般在200元一幅左右，有的畫(huà)家的畫(huà)作一個(gè)月能賣(mài)100多幅；購買(mǎi)者基本都是當地人，買(mǎi)畫(huà)送給外地親友。而當記者問(wèn)到什么是傳統的靈璧鐘馗畫(huà)，女店主顯然并不清楚。在她看來(lái)，當地畫(huà)家畫(huà)的鐘馗畫(huà)，就是靈璧鐘馗畫(huà)。
　　據孫淮濱介紹，事實(shí)上，寫(xiě)意鐘馗更多體現的是所謂“文人畫(huà)家”的風(fēng)格，比如任伯年、吳昌碩、李可染等大家都以水墨表現過(guò)鐘馗，加上受?chē)鴥戎?zhù)名的漫畫(huà)家方成影響，大寫(xiě)意鐘馗畫(huà)更具“漫畫(huà)”特征，雖然迎合了大眾審美趣味，卻顯然并非傳承千年工筆重彩的“靈璧鐘馗畫(huà)”。
　　據了解，一幅傳統的工筆重彩鐘馗畫(huà)不受打擾也需要3天創(chuàng )作時(shí)間，耗時(shí)耗力，孫淮濱老人一個(gè)月最多也只能創(chuàng )作10幅。相比之下，速成的漫畫(huà)鐘馗顯然更具有短期經(jīng)濟效益，甚至能“現場(chǎng)作畫(huà)”，因此，即使價(jià)格便宜些，但成本較低、創(chuàng )作時(shí)間短、數量多，累積起來(lái)經(jīng)濟效益可觀(guān)。
　　“我以前教的很多學(xué)員，現在也不畫(huà)鐘馗畫(huà)開(kāi)始追隨市場(chǎng)潮流出書(shū)、畫(huà)油畫(huà)。一幅油畫(huà)能賣(mài)到幾十萬(wàn)，但民間的靈璧鐘馗畫(huà)不過(guò)萬(wàn)元封頂�！睂O淮濱感慨地說(shuō)。同時(shí)，很多年輕人原來(lái)并不研究靈璧鐘馗畫(huà)傳統，甚至沒(méi)有弄清屬性，畫(huà)鐘馗就說(shuō)自己是“靈璧鐘馗畫(huà)”，魚(yú)目混珠。而市場(chǎng)上大部分都是這樣的作品，“真正能創(chuàng )作傳統意義上的靈璧鐘馗畫(huà)的不超過(guò)三四個(gè)�！�
　　對此，孫淮濱也很無(wú)奈。他說(shuō)，“我已經(jīng)做到了我該做的，對民族文化遺產(chǎn)的保護和傳承更應該是全社會(huì )的責任，希望政府和有關(guān)部門(mén)能夠多加引導和扶持�！�