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許多受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的街頭藝人希望像國外流浪藝人那樣在街頭以歌唱為生，同時(shí)增添城市藝術(shù)氣息。但現實(shí)中，城市街頭藝人頻遭冷眼，甚至被當作乞討者，被視為影響城市形象的“社會(huì )問(wèn)題”。
上海12名市人大代表不久前共同建議制訂《街頭藝人管理條例》，通過(guò)規范管理，讓街頭藝人表演成為城市一道“景觀(guān)”，這一建議引起相關(guān)部門(mén)重視。
冷眼與熱心：街頭藝人遭遇尷尬
黃佳駿離開(kāi)家鄉廣東1年多了，“生活在異鄉的壓力”是他成為街頭歌手的主要原因。每天早上8時(shí)多，他背起吉他，拖著(zhù)便攜式音箱，出發(fā)前往離住處最近的地鐵站，“開(kāi)始流浪的生活”。
在地鐵表演開(kāi)始之前，黃佳駿有一段開(kāi)場(chǎng)白，希望乘客能理解他以歌唱謀生的努力，寬容歌聲帶來(lái)的打擾。之后，他用帶著(zhù)南方口音的普通話(huà)，唱起《流浪歌手的情人》。一曲唱畢，他再次對打擾表示歉意，然后抱著(zhù)吉他在地鐵車(chē)廂中穿行，希望得到人們經(jīng)濟上的幫助。
記者注意到，許多年輕人對流浪歌手報以理解的微笑，并愿意解囊相助。上海市民陳小姐表示，流浪歌手歌唱“有很濃的生活氣息，蠻好聽(tīng)的”。不少年輕人認為，流浪歌手是通過(guò)自己的努力來(lái)謀生。
也有不少地鐵乘客對流浪歌手帶來(lái)的“噪音”表示不滿(mǎn)，甚至捂上耳朵。他們抱怨說(shuō)，“上、下班途中都不得清閑”；“地鐵本來(lái)就比較擁擠，歌手拖著(zhù)大音箱來(lái)回走，煩人而且不安全”。
黃佳駿表示，頻繁遭遇冷眼，讓他“后來(lái)唱歌時(shí)的聲音有些發(fā)抖”。
對于另一些街頭藝人來(lái)說(shuō)，熱心人的憐憫也會(huì )帶來(lái)尷尬。網(wǎng)友“張一瘋”接受過(guò)多年專(zhuān)業(yè)聲樂(lè )訓練，他希望像國外的流浪藝人一樣，在街頭唱歌為生，既為自己掙得一份收入，同時(shí)為城市增添藝術(shù)氣息。
在“天涯論壇”上，“張一瘋”發(fā)帖講述了自己首次在地鐵站唱歌賣(mài)藝的經(jīng)過(guò)：一曲終了，兩位50多歲的阿姨走到跟前，其中一人掏出20元放在他的包上，讓他去買(mǎi)點(diǎn)吃的�！皬堃化偂闭f(shuō)，那位阿姨“憐憫和施舍的目光”始終浮現在他眼前，深深刺激著(zhù)他。他調侃，下次要做個(gè)牌子，寫(xiě)上“拒絕施舍”。
規范管理是限制也是保護
在復旦大學(xué)社會(huì )發(fā)展與公共政策學(xué)院胡守鈞教授看來(lái)，被施舍不是低下的表現，施舍者與被施舍者都是公民，沒(méi)有誰(shuí)低人一等�！敖诸^賣(mài)藝，也是一種生活方式；街頭藝人，也有尊嚴�！�
在莫斯科的阿爾巴特街，時(shí)�？梢砸�(jiàn)到成群的街頭畫(huà)家就地涂鴉，圍觀(guān)者眾多。紐約曼哈頓地區的街舞，巴黎街頭的地下樂(lè )團，都是城市獨特的文化符號。在上海，街頭藝人能否成為“城市景觀(guān)”？
針對這一問(wèn)題，12位上海市人大代表呼吁制訂街頭藝人管理條例，建議對街頭藝人的內涵進(jìn)行界定，進(jìn)行身份登記，對演出內容、類(lèi)別、活動(dòng)時(shí)間地點(diǎn)等進(jìn)行申報、審批，并頒發(fā)許可證。
12位人大代表之一、劇作家羅懷臻認為，目前街頭藝人可分為乞討型和藝術(shù)型兩類(lèi)。藝術(shù)型街頭藝人大多有良好的表演形象和獨特的表演技能，街頭表演不僅是他們的謀生手段，而且能發(fā)揚民間民俗文化�！皯摪褑渭兤蛴懪c街頭藝術(shù)區分開(kāi)來(lái)，讓以展示疾病、貧窮、殘障的城市流浪群體進(jìn)入公益救助系統，而把屬于街頭藝術(shù)表演和創(chuàng )造等審美范疇的街頭藝術(shù)激發(fā)出來(lái)�！�
專(zhuān)家表示，街頭藝人的存在是一個(gè)事實(shí)，簡(jiǎn)單禁止街頭藝人賣(mài)藝行為，既不合理，也損害藝人的自由。如果加以規范管理，讓其健康發(fā)展，街頭藝人可以成為一道獨特的城市景觀(guān)。
“關(guān)鍵是要規范管理，這既是為了限制，也是為了保護�！焙剽x教授說(shuō)，“街頭藝人賣(mài)藝的地點(diǎn)、方式、收入等，都要給予一定限制，不能表演有損社會(huì )風(fēng)尚的節目。如果賣(mài)藝收入達到一定程度，應該考慮稅收問(wèn)題�！�
給街頭藝人生存空間
“城市是藝術(shù)和文化的搖籃”，胡守鈞教授表示，街頭藝人也有可能成為藝術(shù)家，“譬如瞎子阿炳。當年的北京天橋，許多街頭藝人擁有高超的藝術(shù)水準�！�
笑話(huà)大王“萬(wàn)人迷”、口技藝人“湯瞎子”、相聲大師侯寶林等街頭藝人，構成了北京城的“天橋記憶”。上海的城隍廟、大世界，也曾匯集大批優(yōu)秀的街頭藝人。但這些景象，對如今的城市居民來(lái)說(shuō)都已陌生了。
上海大學(xué)社會(huì )學(xué)系教授顧駿講述了一段在美國排隊的經(jīng)歷：幾個(gè)黑人小伙子旁若無(wú)人地跳著(zhù)街舞，路邊排隊者原本無(wú)聊的等待很快就過(guò)去了。
羅懷臻等12位上海市人大代表認為，上海城市的公共空間目前還沒(méi)真正開(kāi)放，許多街頭藝人的活動(dòng)受限。在追求城市管理秩序井然的同時(shí)，對街頭藝人應采取更加寬容、鼓勵、支持的態(tài)度。
據了解，“讓街頭藝人規范發(fā)展”的建議，得到了上海市人大常委會(huì )的肯定，建議政府相關(guān)部門(mén)對街頭藝人的現狀開(kāi)展調研，力爭在2010年上海世博會(huì )舉辦前制訂出有關(guān)管理辦法。
“不妨開(kāi)辟一些專(zhuān)門(mén)的區域，供街頭藝人表演，或者舉辦一些諸如‘街頭藝人歌唱大賽’的活動(dòng)，合理引導�！焙剽x教授說(shuō)，“讓街頭藝人融入城市、和諧共生，展現城市的胸懷和活力�！� |