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| 2010-03-22 作者:朱鐵力 來(lái)源:經(jīng)濟參考網(wǎng) |
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他自幼習書(shū)，對中國書(shū)法有獨特的理解，“衛氏書(shū)法”千年的積淀在他的身上得到充分的發(fā)揮和體現；他全面繼承了東漢以來(lái)流行的各體書(shū)法，傳承固體，研究古法，注重文字學(xué)和書(shū)學(xué)的研究；他把儒、道文化融入書(shū)法文化之中，以“中庸”和“道法自然”為書(shū)法的精神靈魂，同時(shí)把“太極”、“劍法、“氣功”融入書(shū)法之中，創(chuàng )造出了獨特的書(shū)法神韻。他就是中國書(shū)法家協(xié)會(huì )執行主席衛元郛。
衛元郛祖籍山西夏縣，“衛氏書(shū)學(xué)”72代傳人，2005年被中國書(shū)法協(xié)會(huì )授予德藝雙馨的藝術(shù)家稱(chēng)號、2006年被中國書(shū)法協(xié)會(huì )授予中國書(shū)法藝術(shù)終身成就獎、2007年被世界科教文協(xié)會(huì )授予世界杰出藝術(shù)家、中國道教全真派26代弟子，全面繼承和發(fā)展了“衛氏書(shū)法”。
中國書(shū)法到東晉時(shí)達到了一個(gè)高峰，其代表是鐘繇和“衛氏書(shū)法”。衛氏一門(mén)四代，在魏晉時(shí)期成
的書(shū)法世家。三國時(shí)期，衛瓘與鐘繇比肩，經(jīng)過(guò)晉代衛瓘、衛恒、衛夫人等祖孫三代的宏揚，形成了衛氏書(shū)門(mén)家風(fēng)。衛氏一族幾代人統領(lǐng)書(shū)法100多年。在東晉，黃河兩岸，大江南北學(xué)書(shū)者無(wú)不學(xué)習“衛氏書(shū)法”，到了東晉后期，由于政治原因，“衛氏書(shū)法”漸漸沉寂，但它的影響在中國書(shū)法史上永遠占有舉足輕重的地位。從衛恒的《四體書(shū)勢》到衛夫人的《筆陣圖》，不僅開(kāi)啟了中國書(shū)法理論的先河，還使書(shū)法有了定義。其中衛夫人培養的“天下第一行書(shū)”王羲之，更是使后人高山仰止，一代代的學(xué)書(shū)者無(wú)不潛移默化地受到“衛氏書(shū)法”的滋養。
作為“衛氏書(shū)學(xué)”的傳人，衛元郛博士六歲開(kāi)始學(xué)習書(shū)法，他不但繼承了“衛氏書(shū)法”的精髓和靈魂，還系統地學(xué)習了中國書(shū)法理論。他的書(shū)法作品講究的是在簡(jiǎn)單的線(xiàn)條中求得豐富的思想內涵，不求外表的俏麗，而注重內在的生命感，在樸實(shí)中體現生命的韻味。
衛元郛以行書(shū)為先導，形成了博大精深的風(fēng)格體系，其中有嚴肅也有飄逸，有對比也有和諧，有感情也有理智，有法則也有自由。衛元郛的書(shū)法可謂“形神兼備”，把“心悟”、“澄心運思”、“神應思徹”的主觀(guān)精神表現到書(shū)法創(chuàng )作中。衛元郛的書(shū)法就是一部美麗的精神舞蹈。
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