“近年來(lái)科技界受到社會(huì )上浮躁心理和急功近利思想的不良影響，出現了一些不容忽視的現象，科學(xué)道德建設面臨新的挑戰，院士群體的科學(xué)道德也面臨更高的社會(huì )期望�！�6月23日，在中國工程院第九次院士大會(huì )上，中國工程院院長(cháng)徐匡迪用了很大篇幅論及院士科學(xué)道德建設的成績(jì)和問(wèn)題。在院士大會(huì )將要審議和表決的新修訂的《中國工程院章程》第四條“院士標準和條件”中，增加了“品行端正”的表述。(相關(guān)報道見(jiàn)今日本報13版)

　　當道德底線(xiàn)不斷遭受沖擊的語(yǔ)境下，院士群體的科學(xué)道德面臨更高的社會(huì )期望，這是人之常情，因為，身為學(xué)之碩彥的院士，早就被視為“立德、立功、立言”的道德高標。
　　中國工程院院長(cháng)徐匡迪在工作報告中，用了很大篇幅論及院士群體的科學(xué)道德，可謂用心良苦。此前，中國工程院院士、“雜交水稻之父”袁隆平，在一次演講中也直言不諱地表示，兩院里面還是有些不正之風(fēng)、門(mén)戶(hù)之爭的。報道中，徐匡迪引用了恩格斯的話(huà)，“任何人在自己的專(zhuān)業(yè)之外都只能是半通”，以及魯迅先生在文章《名人名言》中所剖析的“一成名人，便有‘滿(mǎn)天飛’之概”。徐匡迪說(shuō)：“這兩句話(huà)是至理名言，我們應引以自律�！�
　　徐匡迪極為推崇袁隆平、王選、閔恩澤等院士，認為他們不僅是工程科技的開(kāi)路先鋒，更是科學(xué)道德和社會(huì )道德的典范。事實(shí)的確如此。以已經(jīng)駕鶴西去的王選為例，王選生前常常說(shuō)，上電視說(shuō)明科學(xué)生涯快結束了，一個(gè)處在創(chuàng )造高峰期的科學(xué)家是沒(méi)有時(shí)間頻繁上電視露臉的；名人是過(guò)時(shí)的人，名人要保持普通人的心態(tài)，知道自己是一個(gè)過(guò)時(shí)的人。就這兩句話(huà)而言，其用意正好與徐匡迪的憂(yōu)慮不謀而合。
　　當然，在一個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代，讓院士窮經(jīng)皓首，抑或保持絕對的清貧，也不切實(shí)際。那么，我們更該追問(wèn)，為何院士那么吃香？筆者認為，這主要有兩方面原因：一是一些地方只要院士肯落戶(hù)，不僅許以動(dòng)輒數十萬(wàn)的酬勞，還提供豐厚的硬件設備。二是一些企業(yè)借院士之名行一己之私利，把院士當做幌子，利用人們對院士的景仰心理實(shí)現商業(yè)目的。
　　面對院士群體科學(xué)道德令人堪憂(yōu)的狀況，此次院士大會(huì )在審議和表決新修訂的《中國工程院章程》第四條“院士標準和條件”中，增加了“品行端正”的表述。但筆者認為，僅從道德入手仍嫌單薄，道德重建的前提是進(jìn)行制度重建。多年前，中國科學(xué)院院長(cháng)路甬祥院士就指出，僅僅依靠科學(xué)家的自律是遠遠不夠的，還要高度重視道德教育、社會(huì )監督和科研機構內部的制度建設。
　　遺憾的是，類(lèi)似的制度建設仍然薄弱。沒(méi)有制度保障，難有釜底抽薪之效。同時(shí)，要規范院士道德，讓院士免受名利之累，在構建相應的制度建設之外，還需在全社會(huì )破除院士崇拜的心理。也許，當整個(gè)社會(huì )能夠理性看待院士，讓院士真正回歸到科研天地中去，再輔以相應的制度約束，其道德水準就會(huì )得到提升。