655個(gè)城市正“走向世界”。
　　183個(gè)城市要建“國際大都市”。
　　在現代化、國際化道路上，中國城市有著(zhù)史無(wú)前例的熱情與氣勢，卻其中也難免有因急于前行而顧此失彼者。
　　爭奪“故里”，為發(fā)展經(jīng)濟；雷人口號，為一舉成名；“低三下四”，為招商引資??
　　回首十年，一波波造城潮風(fēng)起云涌，圈地規劃不厭其宏大、地標建設不厭其豪華，一番大興土木、勞民傷財之后，有時(shí)卻陷入形象上不叫好、經(jīng)濟上不叫座的尷尬。
　　發(fā)展中的城市如何防治“城市病”？

    古人爭奪戰

　　對于歷史資源的爭奪，表象上是為了促進(jìn)當地經(jīng)濟的發(fā)展，實(shí)質(zhì)上反映了政府官員在政績(jì)和GDP的雙重壓力下，既缺乏創(chuàng )新能力又渴望一蹴而就的偷懶心態(tài)
　　5月29日，河南南陽(yáng)30名小學(xué)生在臥龍崗前齊誦《出師表》，“示威”抗議新版電視劇《三國》將“諸葛亮躬耕地”設計為襄陽(yáng)，現場(chǎng)還有人砸毀電視機并征集游客簽名，以示拒看新《三國》的決心。
　　一部電視劇引發(fā)故里之戰“連鎖反應”---河南永成、安陽(yáng)和安徽州爭曹操；重慶奉節和四川彭山全民動(dòng)員找劉備墓。
　　“一線(xiàn)大牌”古人瓜分得差不多后，不少二三線(xiàn)城市和小縣城紛紛爭當起“二三線(xiàn)”古人的“經(jīng)紀人”。于是上演河北正定、臨城與四川元氏奪趙云，甘肅康樂(lè )、陜西米脂、山西忻市搶貂蟬，湖北嘉魚(yú)、河南商丘、湖南岳陽(yáng)、浙江義烏，以及安徽潛山、廬江、南陵三縣爭“二喬”的場(chǎng)場(chǎng)好戲。
　　東南大學(xué)旅游研究所所長(cháng)喻學(xué)才曾遭遇一件尷尬事：湖北蒲圻和黃州幾乎同時(shí)邀請他參加赤壁之戰的學(xué)術(shù)研討會(huì )。
　　黃州人在江邊打地基蓋房子，挖出幾塊燒焦的舢板，就興奮地說(shuō)自己是正宗的赤壁古戰場(chǎng)。喻學(xué)才就問(wèn)了：也可能是從上游漂下來(lái)的呢？
　　“真假美猴王”打到工商總局
　　最近的焦點(diǎn)名人是朱熹。
　　為賀朱熹880歲大壽，福建尤溪、建陽(yáng)、武夷山和江西婺源四地合開(kāi)了一份40億元的“壽禮”：其中包括投資4.16億元的尤溪朱熹故居景區二期工程等項目；投資11.2億元的建陽(yáng)朱熹墓道神碑、朱熹祠堂、朱熹廣場(chǎng)、半畝方塘等；投資3億元的武夷山“理學(xué)圣地”游覽區、“鄒魯淵源”游覽區、朱子生活體驗區、宋朝風(fēng)情一條街；而江西婺源婺女村旅游休閑度假區、朱子龍尾硯文化園、文公湖度假村等項目總投資達24.45億元。
　　“周作人曾說(shuō)，我的故鄉不止一個(gè)�！蔽幕瘜W(xué)者陳勇不無(wú)戲謔地指出，“如果地下有知，很多古人都會(huì )對這句話(huà)感同身受�！�
　　類(lèi)似例子在全國不勝枚舉，甚至連文學(xué)作品中的虛擬內容也被一些地方政府納入文化“啃老”的資源目錄。福建說(shuō)發(fā)現孫悟空墓，山東說(shuō)考證出了泰山就是“花果山”原型，而山西婁煩縣則著(zhù)手開(kāi)發(fā)建設“花果山孫大圣故里風(fēng)景區”。
　　正像真假美猴王廝打著(zhù)去東海找觀(guān)音辨真偽一樣，一些城市的“名分”官司打到了國家工商總局。
　　去年8月，湖北安陸在央視4套投放城市宣傳片 “李白故里銀杏之鄉，湖北安陸歡迎您”；此后不久，四川江油理直氣壯地舉起“尚方寶劍”---國家工商總局注冊的39類(lèi)(旅游類(lèi))商標“李白故里”，指稱(chēng)安陸“侵權”，安陸的宣傳片因此遭央視停播。9月，安陸申請注冊了商標類(lèi)別中第41類(lèi)的“李白故里銀杏之鄉”商標；10月，江油一口氣申請注冊了幾十個(gè)類(lèi)別的“李白故里”商標。
　　當江油聽(tīng)說(shuō)國家工商總局批復安陸用“李白故里”做旅游宣傳不構成侵權時(shí)，賭氣稱(chēng)：“不排除將安陸和國家工商總局告上法庭的可能�！�
　　“故里”商標搶注風(fēng)似乎要刮起來(lái)了。湖北嘉魚(yú)稱(chēng)當地乃“二喬”父親的結婚之地，亦是“二喬”姥姥家所在。然而就在嘉魚(yú)向工商總局商標局上報材料的同時(shí)，安徽潛山、浙江義烏均以最快速度分別向工商總局申請“二喬故里”商標。
　　記者在國家工商總局商標局商標查詢(xún)系統中輸入“故里”二字進(jìn)行近似查詢(xún)，查到115個(gè)以故里命名的第39類(lèi)旅游類(lèi)商標，其中有黃帝、軒轅、倉頡，有老子、孟子、孫子、墨子，還有荷仙、哪吒、唐僧，四大美女的名號也已被搶注完畢。
　　而即便是觀(guān)音也有故里之爭---四川遂寧、河南平頂山和新疆昌吉市，均自稱(chēng)“觀(guān)音故里”。

　　向古人要GDP

　　喻學(xué)才把名人故里之爭比作三國里的劉備必須攀祖宗當皇叔，否則名不正，言不順。
　　他認為，目前中國70%的縣市失去了通過(guò)工業(yè)致富的機遇，而城市之間交通格局的改善使越來(lái)越多的城市將旅游休閑作為本地的支柱產(chǎn)業(yè)，在“國民休閑”概念的支配下，靠文化營(yíng)銷(xiāo)城市成為一種必然。而爭搶名人資源，建景點(diǎn)是各地政府對“旅游”的最初級沖動(dòng)，也是最容易操作的營(yíng)銷(xiāo)之道。對喻學(xué)才70%的縣市失去工業(yè)致富機遇之說(shuō)，無(wú)法驗證，但其所說(shuō)的一些現象是客觀(guān)存在的。
　　盤(pán)點(diǎn)一段時(shí)間內卷入故里之爭的地點(diǎn)，可以歸納出“大省小城”的特點(diǎn)---屢屢參與競爭、樂(lè )于曝光的多是地處文化大省但缺少知名度的小城市，如選秀一樣，它們要的就是借此“出位”。通過(guò)爭趙云故里的激烈對抗，河北臨城和正定果然一夜成名。
　　然而無(wú)論是提高知名度還是優(yōu)化環(huán)境，最終動(dòng)力都來(lái)自于經(jīng)濟利益驅使。天津歷史學(xué)學(xué)會(huì )理事裴鈺就認為，故里之爭是區域經(jīng)濟競爭的必然結果。他習慣用數據說(shuō)話(huà)：“黃帝故里”之一的陜西黃陵縣在“十一五”期間，旅游業(yè)年均遞增27.2%，遠超過(guò)當地其他產(chǎn)業(yè)(工業(yè)年增7.7%，農業(yè)年增9.3%)�！�
　　山西臨汾市堯都區靠著(zhù)“帝堯故里”，其旅游門(mén)票收入已由開(kāi)發(fā)前的每年7 萬(wàn)元提高到現在的千萬(wàn)元。
　　某網(wǎng)站曾發(fā)起調查：“你認為名人故里爭議事件層出不窮的最主要原因是什么？”答案中，“巨大的商業(yè)利益”位列第一。
　　各城市的旅游規劃真的“看上去很美”。
　　根據《南陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規劃綱要》，該市計劃打造“臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區”，預計2012年，集聚區文化旅游綜合收入將達到4.15億元；2015年，將達到14.35億元。規劃期末，集聚區文化旅游產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員將達到兩萬(wàn)人，帶動(dòng)社會(huì )就業(yè)8萬(wàn)人。
　　但靠古人營(yíng)銷(xiāo)城市并非沒(méi)有代價(jià)。湖北隨州“炎帝神農故里名勝風(fēng)景區”、湖南株洲“全球華人炎帝文化景觀(guān)中心”項目，計劃分別投資4.4億元和100億元，而這兩個(gè)地級市2009年的財政收入分別是17.5億元和100.33億元，上述項目就要占年財政收入的四分之一甚至全部。兩個(gè)項目分別占地3000畝和2970畝，對于人均耕地只有0.87、0.85畝的湖北、湖南省來(lái)說(shuō)，這3000畝地，相當于3500多人的耕地面積。
　　“爭了故里，才好圈地砸錢(qián)。如此大的投入，占用這么多原本稀缺的土地資源，經(jīng)過(guò)了哪些環(huán)節的論證，經(jīng)過(guò)了哪些部門(mén)的審批，不得而知�！标愑沦|(zhì)疑。
　　從2003年到2008年，河北鞏義為了打造“杜甫故里”，強迫當地村民四次搬遷。有人慨嘆“大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫精神與這樣的城市如何匹配？
　　河南中牟的“官渡古戰場(chǎng)”景區，于1993年投資1680萬(wàn)元建成，1999年景區收入為38981元，2000年跌到10616元，2004年后，門(mén)票收入每天不足30元，游客不到兩人。
　　2008年山東說(shuō)要投資300億元在濟寧建“中華文化標志城”項目，遭108位全國政協(xié)委員簽名反對，甚至被公眾批判為“寧可300億拜鬼，不肯拔一毛利民”。

　　“文化鋪張的場(chǎng)面美學(xué)”

　　一個(gè)寂靜的山谷，一間始建時(shí)間相當于元代的修道院。登上油漆斑駁的樓梯，游客會(huì )發(fā)現一臺電視機孤零零地播著(zhù)flash，講述13位修女饑荒年代在這里收容逃荒者的故事。這是一處英國“景點(diǎn)”。
　　“中國游客覺(jué)得不可思議�！眲偺皆L(fǎng)過(guò)該景點(diǎn)的喻學(xué)才說(shuō)，因為中國人看多了“大投入生產(chǎn)出的大文化”。動(dòng)輒數個(gè)億投入旅游文化項目，即使在一些貧困地區也不鮮見(jiàn)。河南鹿邑花2億為老子修明道宮和太清宮，安徽渦陽(yáng)建一個(gè)老子騎青牛銅像就花了120萬(wàn)。
　　對此，中國藝術(shù)研究院學(xué)者吳祚來(lái)下定義為“文化鋪張的場(chǎng)面美學(xué)”：當代人有時(shí)想動(dòng)用自己的財富與實(shí)力， 來(lái)打造場(chǎng)面宏大的古代文化價(jià)值。但人們看到的只是鋪張的建筑樣式，絕非古老而永恒的核心價(jià)值理念。
　　喻學(xué)才也有類(lèi)似體會(huì )：就像京劇只有“一桌二椅”，舞臺上東西越多，戲劇精神就越少，藝術(shù)也就越少�！昂伪匾�把真牛趕上舞臺呢？”他認為，重視傳統文化并不一定要把漢唐建筑都恢復起來(lái)，大興土木往往是最笨、最假、最勞民傷財的做法。
　　陜西作家陳忠實(shí)在談到西安時(shí)曾說(shuō)：歷史不應該是這座城市發(fā)展的資本---有點(diǎn)可疑的資本。
　　中華文化促進(jìn)會(huì )常務(wù)副主席王石表示，大家一擁而上爭奪名人故里，充分說(shuō)明我們的文化創(chuàng )造力嚴重不足。表面上看是民族自豪感的體現，實(shí)質(zhì)上是文化自卑感的陰影。
　　跟中國文化鋪張的“場(chǎng)面美學(xué)”形成最直接對比的，是剛剛游到上海世博會(huì )的丹麥“小美人魚(yú)”，個(gè)頭兒不到1.8米，卻被丹麥乃至全世界視作瑰寶。

　　官員在政績(jì)壓力下的“偷懶心態(tài)”

　　喻學(xué)才曾經(jīng)為浙江某個(gè)國家級風(fēng)景區做規劃，并根據景區特色作了宣傳主題曲。送給當地政府審閱時(shí)，正趕上主管官員從美國拉斯維加斯考察回來(lái)�！翱梢杂美�斯維加斯的曲調嘛！”一句話(huà)搞得喻學(xué)才哭笑不得。根據他的觀(guān)察，照著(zhù)西方的葫蘆在中國畫(huà)個(gè)瓢，似乎是不少地方官員在規劃和設計城市形象時(shí)普遍選取的“捷徑”。
　　所以他樂(lè )觀(guān)地相信，一輪輪名人故里爭奪戰或多或少會(huì )有助于中國傳統文化的復興。但不可回避的事實(shí)是，爭名分、攀祖宗的古人經(jīng)濟和文化鋪張背后，不可或缺的仍然是領(lǐng)導意志。
　　中國社科院研究員、殷墟考古隊隊長(cháng)唐際根認為，地方政府參與名人故里之爭，主要原因有三：一是有可能促進(jìn)當地經(jīng)濟發(fā)展；二是借此提升本地知名度；三是通過(guò)對遺址和名人故里的修整，優(yōu)化當地環(huán)境。而這三個(gè)方面都是可被列入政績(jì)考核的指標。
　　對于歷史資源的爭奪，表象上是為了促進(jìn)當地經(jīng)濟的發(fā)展，但實(shí)質(zhì)上反映了政府官員在政績(jì)和GDP的雙重壓力下，既缺乏創(chuàng )新能力又渴望一蹴而就的偷懶心態(tài)。裴鈺認為，破除“懶政思維”迫在眉睫。
　　那么，城市旅游規劃到底要向傳統學(xué)什么？
　　“首先是多讀書(shū)，現在的不少地方官員學(xué)歷不低而文化不高�！币晃粎⑴c多個(gè)城市旅游規劃的文化學(xué)者如此評價(jià)。白居易營(yíng)造廬山草堂，蘇東坡經(jīng)營(yíng)杭州西湖，柳宗元設計萬(wàn)石亭，這些“開(kāi)發(fā)者”本身就有著(zhù)極高的文化素養和鑒賞水平。
　　當然，古人做這些設計開(kāi)發(fā)，只圖風(fēng)雅美名，并不關(guān)心投資效益，現在搞歷史資源開(kāi)發(fā)必須充分考慮市場(chǎng)需求。喻學(xué)才說(shuō)，正因如此，才要求政府領(lǐng)導者更精準地確定城市形象和城市定位。
　　旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí)不能忽視遺產(chǎn)保護。瑞典歷史學(xué)教授巴克特曼說(shuō)，歐洲爭名人故里的風(fēng)氣也很?chē)乐�。瑞典�?8個(gè)地方掛著(zhù)“諾貝爾故居”、“諾貝爾小屋”、“諾貝爾學(xué)堂”等招牌；法國巴黎有三處巴黎公社社員墻；在德國，歌德有兩個(gè)故鄉，馬克思有三個(gè)。
　　同樣是為了吸引游客，但與中國不同的是，他們爭的不是這些大師的故里何在，而是競爭誰(shuí)對他們的遺跡保存得多、保護得好。而且，他們也不會(huì )動(dòng)用納稅人的巨額款項率意而為，修建一些莫名其妙的仿古建筑。
　　清代，襄陽(yáng)和南陽(yáng)就為諸葛亮出生地爭得面紅耳赤。時(shí)任南陽(yáng)知府的顧嘉衡以一副對聯(lián)勸勉雙方：“心在朝廷，原無(wú)論先主后主；名高天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)�！�
　　“面對古代官員的如此襟懷，今天那些為政績(jì)搞故里之爭，為此不惜拿小學(xué)生當道具的領(lǐng)導難道不感羞愧？”陳勇說(shuō)。
　　江油執拗地喊出“絕不分享李白故里”，讓喻學(xué)才感到無(wú)奈。他說(shuō)，“黃州赤壁”特色在蘇軾的二賦一詞，即“文”；而“蒲圻赤壁”則以《三國演義》中傳說(shuō)故事為特色，即“武”�！耙晃囊晃�，聯(lián)網(wǎng)推銷(xiāo)，來(lái)個(gè)雙贏(yíng)不是很好？”