人們站在大師的背影之后，希望抓住和留下更多。其中的意義絕不僅僅是對故去者的懷念，更多的期許是今天的反思以及為未來(lái)存續種子。

　　大師遠去的時(shí)代

　　2009年：
　　5月26日，丁聰去世，享年93歲。
　　7月11日，任繼愈去世，享年93歲。同日，季羨林去世，享年98歲。
　　11月23日，楊憲益去世，享年95歲。
　　11月28日，王世襄去世，享年95歲。

　　2010年：
　　2月21日，張仃去世，享年93歲。
　　6月13日，華君武去世，享年95歲。
　　6月25日，吳冠中去世，享年91歲。

　　6月26日，排在新浪微博熱門(mén)話(huà)題排行榜首位的名字是“吳冠中”，在吳先生去世之前，他的名字鮮為公眾熱議，媒體追逐的也常常只是他的畫(huà)作又以怎樣的天價(jià)在拍賣(mài)行成交。比起時(shí)下眾多時(shí)髦的、喧鬧的、弄潮兒似的各色文化人物，吳冠中似乎從未曾進(jìn)入到當下的“主流”視線(xiàn)中。然而，隨著(zhù)他逝世消息的傳出，有關(guān)他的藝術(shù)成就，他的生前言論以及各種生活細節逐漸被公眾所了解，于是，人們看到了一位無(wú)論是在藝術(shù)造詣、藝術(shù)品格方面，還是在生活態(tài)度與待人處世方面，都堪稱(chēng)大師的文化巨匠。
　　媒體用“中國最貴畫(huà)家”來(lái)標識他的頭銜，也有評論稱(chēng)呼他是“中國美術(shù)界的魯迅”，還有網(wǎng)友整理他生前曾經(jīng)講過(guò)的話(huà)，許多文化界人士和社會(huì )名人也紛紛撰文紀念……吳冠中逝世的后效應之大，也許是輿論始料不及的，但，又是必然的。在一個(gè)浮躁的時(shí)代，文化已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地被認定為邊緣化的話(huà)題，這一似乎與實(shí)際生活沒(méi)有切實(shí)聯(lián)系的領(lǐng)域，被忽視，被遠離，甚至被遺忘。然而，吳冠中先生逝世的消息，引發(fā)了公眾層面的普遍關(guān)注與討論，從中不難看出，今天的中國老百姓并沒(méi)有漠視文化的重要性，相反，他們的內心依然將文化視為社會(huì )的高標元素，期待文化能夠引領(lǐng)時(shí)代精神，他們對如吳冠中等先生的故去所表達的惋惜和追思，恰恰投射出當下大多數人對文化抱持的理想和期許。
　　作為享有世界聲譽(yù)的中國著(zhù)名畫(huà)家，吳冠中身后留下了眾多不能用金錢(qián)衡量?jì)r(jià)值的珍貴畫(huà)作；另一方面，作為一位文化人物，他的言行與品格更是當下求而不得的。因此，社會(huì )各界對吳冠中的紀念和追思，事實(shí)上，也是在對一些失落已久的文化品格的紀念和追思。
　　逝世消息引發(fā)網(wǎng)絡(luò )熱議……逝去的大師和失落的文化
　　截至7月4日，有關(guān)吳冠中的紀念仍在繼續。新浪微博 “吳冠中”的關(guān)聯(lián)博文已經(jīng)達到8900余條，其中單條微博博文的轉發(fā)次數高達2600余次。網(wǎng)名bj7980后的網(wǎng)友留言說(shuō)：“社會(huì )生活的世俗化、物質(zhì)化，無(wú)人可擋。不過(guò)，任何時(shí)候，有些人還在追求真善美。難得難得！”這番話(huà)不僅是給予吳先生的贊美，同樣，也道出了人們追憶他的內在動(dòng)因。
　　如 《新周刊》、《中國新聞周刊》、《讀者-原創(chuàng )版》、新浪文化讀書(shū)頻道和新浪財經(jīng)頻道等等媒體，都第一時(shí)間通過(guò)微博即時(shí)發(fā)布了簡(jiǎn)短的消息和紀念文字，而包括鄭淵潔、陳丹青、易中天、許江、范迪安等眾多文化藝術(shù)界人士也通過(guò)文章或訪(fǎng)問(wèn)，從不同角度紀念吳冠中。
　　《新周刊》在微博中摘錄了吳冠中生前講過(guò)的一段話(huà)：“中國沒(méi)有魯迅，這個(gè)國家骨頭要軟得多。所以我講過(guò)很狂的話(huà)，齊白石是大畫(huà)家，我說(shuō)過(guò)‘100個(gè)齊白石抵不過(guò)一個(gè)魯迅’，當然不好比，但我覺(jué)得齊白石少幾個(gè)對于這個(gè)國家關(guān)系不是很大，但沒(méi)有魯迅，這個(gè)民族的心態(tài)就不行……”吳冠中所說(shuō)的“狂語(yǔ)”出自他的自傳《我負丹青》，他說(shuō)：“在我看來(lái)，100個(gè)齊白石也抵不上一個(gè)魯迅的社會(huì )功能，多個(gè)少個(gè)齊白石無(wú)所謂，但少了一個(gè)魯迅，中國人的脊梁就少半截。我不該學(xué)丹青，我該學(xué)文學(xué)，成為魯迅那樣的文學(xué)家。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是丹青負我。 ”他的“狂”正是他作為一位藝術(shù)工作者一生堅守文化品格的表現，“狂”的表象下，是他執著(zhù)文化的“真”。曾經(jīng)，他針對美協(xié)、畫(huà)院的發(fā)言，也掀起過(guò)不小的風(fēng)波，他說(shuō)：“全世界可能就中國有吧(美協(xié)、畫(huà)院)。國外協(xié)會(huì )也有很多，但它們都靠作品生存。美國不養畫(huà)家，法國只給一些有才華的窮畫(huà)家提供廉價(jià)畫(huà)室，而中國卻有這么多養畫(huà)家的畫(huà)院，從中央到地方，養了一大群不下蛋的雞。社會(huì )不養詩(shī)人、畫(huà)家，藝術(shù)家沒(méi)有吃過(guò)苦、沒(méi)有感情和心靈的波動(dòng)成長(cháng)不起來(lái)。 ”這段話(huà)也是在以新浪微博為代表的網(wǎng)絡(luò )平臺上傳播率極高的一段話(huà)。

　　紀念是為了反思當下 期許未來(lái)

　　而吳冠中一生節儉、隨性的生活態(tài)度也是引發(fā)討論的重要方面。吳先生的畫(huà)作《交河故城》曾以4070萬(wàn)元人民幣的天價(jià)被拍賣(mài)，但他處之泰然。新浪文化頻道微博中這樣寫(xiě)道：“隨著(zhù)吳老的離世，他鮮為人知的‘蝸居’經(jīng)歷開(kāi)始浮現在人們面前。吳老作品總成交額達17.8億元，在中國畫(huà)家中僅次于齊白石。然而，他晚年一直住在北京方莊一套兩居室的家中。書(shū)房不足5平方米，但就是在這間袖珍書(shū)房里，他寫(xiě)下了100多萬(wàn)字的散文隨筆。這樣的老人，我們懷念他�！本W(wǎng)友“天涯亭”認為，吳冠中是“很真實(shí)、很純樸的一個(gè)真正的藝術(shù)追求者”。名為“何周慧”的網(wǎng)友說(shuō)：“在學(xué)校的時(shí)候，聽(tīng)過(guò)一次他的講座，當時(shí)印象最深刻的是一個(gè)同學(xué)提問(wèn)‘你一生坎坷，但怎么一直保持激情和創(chuàng )作的沖動(dòng)？’，吳老回答：‘我沒(méi)有沖動(dòng)，我內心一直很平靜！ ’。 ”
　　除了是一位藝術(shù)家之外，吳冠中也是思想者。與當下備受追捧的文化偶像不同，他并沒(méi)有新鮮、刺激、緊跟潮流的文化產(chǎn)品提供給如今的年輕人，當然，他也不是大多數“80后”、“90后”談?wù)摰膶ο�，但是，他的一句�?huà)，“代溝不是以時(shí)代來(lái)劃分的，而是以思想來(lái)劃分的”，卻在網(wǎng)上被無(wú)數新生代網(wǎng)友傳播和推崇�？梢�(jiàn)，文化的感染力不是以年齡來(lái)劃分的，文化的受眾有著(zhù)共同的需求。
　　不久前，記者曾就有關(guān)文化的話(huà)題專(zhuān)訪(fǎng)著(zhù)名出版家俞曉群，他說(shuō)：“如果失去對文化的堅守，對于民族和國家來(lái)說(shuō)，后果是非�？膳碌��！�…經(jīng)濟繁榮了并不代表文化就已經(jīng)也跟著(zhù)繁榮了，文化的繁榮也不是電視里載歌載舞就能夠代表的�！边@是許多人共同的憂(yōu)慮，憂(yōu)慮之中也夾雜著(zhù)共同的盼望。一年前，季羨林和任繼愈兩位先生同日辭世，掀起巨大的紀念熱潮；一年后，吳冠中先生的離去，也同樣喚起了民眾的集體性思考。人們站在大師的背影之后，希望抓住和留下更多。其中的意義絕不僅僅是對故去者的懷念，更多的期許是今天的反思以及為未來(lái)存續種子。