“在巨富中死去，是一種恥辱�！痹诿绹�，越來(lái)越多的富豪認同美國鋼鐵大王卡內基的這句名言，他們把回饋社會(huì )、幫助窮人作為自己的一項義務(wù)和道德要求。
　　形成堅實(shí)慈善同盟的比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特，也決定不再獨樂(lè )。
　　從今年6月中旬開(kāi)始，比爾·蓋茨和梅琳達·蓋茨夫婦以及沃倫·巴菲特就開(kāi)始了一個(gè)宏偉的計劃——倡議全美的億萬(wàn)富翁宣誓，在有生之年或死后將自己的一半家產(chǎn)捐給慈善機構。
　　這種推己及人的善舉不僅引起媒體再次關(guān)注，也讓人再次思考怎樣才是成熟的財富觀(guān)；對于中國的富豪們來(lái)說(shuō)，這不能不說(shuō)是一個(gè)巨大的觸動(dòng)，他們又該遵循怎樣的財富觀(guān)？

　　捐出你的一半身家

　　據Fortune雜志報道，全美富豪榜上最有錢(qián)的400名富翁的凈資產(chǎn)約為12000億美元。如果蓋茨夫婦和巴菲特的倡議成功，他們至少能募得6000億美元的承諾捐款。這將大大改變美國的慈善事業(yè)。
　　這項引人關(guān)注的“慈善誓言”的活動(dòng)起源于2009年5月由蓋茨夫婦在紐約組織的一次餐會(huì )。在那次活動(dòng)時(shí)巴菲特就提出，要聚集一批擁有億萬(wàn)身家的慈善家，來(lái)討論鼓勵慈善捐款的策略。
　　在過(guò)去的1年里，巴菲特和蓋茨夫婦與美國富人舉行了一系列的餐會(huì )，希望促使億萬(wàn)身家的富人們作出慈善承諾。他們稱(chēng)這種活動(dòng)為“慈善誓言”，并要求作出承諾的富人在有生之年捐獻至少50%的財富，或者在死后以書(shū)面的形式公開(kāi)表明他們的決定。
　　“慈善誓言”網(wǎng)站上稱(chēng)，這一數目“對富人來(lái)說(shuō)是可以理解并可以達成的，很多人最后捐出的款項甚至可能超過(guò)這一比例”。
　　當然，倡導者總是身先士卒。2008年6月，比爾·蓋茨正式從微軟退出后將580億美元身家捐獻給慈善事業(yè)。作為世界第三大富翁，巴菲特已經(jīng)承諾將自己約為470億美元家產(chǎn)的99%捐給慈善事業(yè)，其中大部分已經(jīng)開(kāi)始按年分期轉入微軟創(chuàng )始人蓋茨夫婦建立的慈善基金。
　　巴菲特稱(chēng)，1%的財產(chǎn)已經(jīng)夠他和家人生活所需，持有更多財產(chǎn)“并不能讓我們更快樂(lè )，更幸�！�。蓋茨夫婦寧愿將這些錢(qián)捐給最需要它們的人，“不將自己的所有財產(chǎn)留給自己的繼承人，因為這樣對他們沒(méi)有一點(diǎn)好處�！�
　　在兩位富豪的身體力行的號召下，盡管“慈善誓言”行動(dòng)才剛剛開(kāi)始，但他們已收到40名富翁或其家族的回應。除了蓋茨夫婦及巴菲特外，還包括微軟另一創(chuàng )始人保羅·艾倫、甲骨文公司創(chuàng )始人拉里·埃利森、紐約市長(cháng)邁克爾·布隆伯格、華裔生物制藥大亨陳頌雄夫婦、《星球大戰》系列電影導演喬治·盧卡斯等。
　　對于上述富翁們的積極響應，洛克菲勒慈善顧問(wèn)公司主席美莉莎·貝曼說(shuō)：“這將使美國慈善事業(yè)的資金輕松翻倍，甚至可能達到三倍。如果能夠從億萬(wàn)富翁那里募得這些捐款，那將大大刺激其他的美國人，讓他們也參與進(jìn)來(lái)，那么我們就能改變整個(gè)世界�！�

　　成熟財富觀(guān)改變美國？

　　事實(shí)上，除了比爾·蓋茨、巴菲特，在美國參與慈善義舉早已經(jīng)成為生活的一部分。即使那些尚未表示要捐出半數以上家產(chǎn)的億萬(wàn)富翁，在其有生之年也不乏慈善之舉。據了解，最富有的20%美國人中所捐贈的錢(qián)，占了全部慈善款的2/3。
　　盡管美國經(jīng)濟出現大衰退，印第安納大學(xué)慈善中心發(fā)布的《慈善美國》(Giving USA)報告顯示，去年美國個(gè)人捐款數超過(guò)了2270億美元，僅比2008年下跌0.4%。

　　為什么美國人熱衷于慈善？

　　有人認為是宗教和法律方面的原因�！妒ソ�(jīng)》中說(shuō)：富人死后想進(jìn)天堂比駱駝穿過(guò)針眼還難，富人進(jìn)天堂的前提條件是，必須散盡錢(qián)財。美國人認為，只有這樣，才能使子女們有快樂(lè )的婚姻，并能有幸福的家庭生活。
　　另一方面，美國有一個(gè)對慈善事業(yè)發(fā)展十分有利的法律環(huán)境。美國的稅收政策對富豪們頗具影響力，美國的遺產(chǎn)稅、贈與稅以高額累進(jìn)著(zhù)稱(chēng)，當遺產(chǎn)在300萬(wàn)美元以上時(shí)，稅率高達55%。
　　不過(guò)巴菲特稱(chēng)，“慈善誓言”活動(dòng)成員沒(méi)有一個(gè)是出于納稅的考慮。他表示：“與我交談的人中沒(méi)有人談到稅收問(wèn)題。無(wú)論誰(shuí)都可以出于減稅的目的這么做，但我覺(jué)得他們的動(dòng)機遠非減稅這么簡(jiǎn)單�！�
　　中國決策科學(xué)院秘書(shū)長(cháng)趙春林覺(jué)得這是美國社會(huì )發(fā)展下，成熟財富觀(guān)的體現。
　　他在博客中表示：“蓋茨與巴菲特是世界慈善事業(yè)的典范�！敝挥袔装倌隁v史的美國，之所以能夠很快成為世界頭號強國，與社會(huì )政治經(jīng)濟基本制度以及不斷對制度進(jìn)行創(chuàng )新和完善分不開(kāi)，更與慈善事業(yè)蓬勃發(fā)展，眾多富翁熱心慈善、參與慈善、投身慈善不無(wú)關(guān)系。
　　在趙春林看來(lái)，中國改革開(kāi)放以來(lái)隨著(zhù)經(jīng)濟的大發(fā)展，一大批富豪應運而生，中國的慈善事業(yè)也有了一定發(fā)展，但總體不盡如人意。當然，這不能只怨富豪們和有慈善之心的人士。中國慈善體制、機制還存在這樣那樣的問(wèn)題，中國慈善款項在使用上還有讓富豪以及慈善人士不放心的地方，中國慈善尚需更多政策支持和支撐。但是，諸如洛克菲勒、蓋茨、巴菲特這樣的慈善領(lǐng)軍人物過(guò)少或者說(shuō)根本沒(méi)有也是原因之一。

　　“慈善誓言”能否影響中國富豪

　　“慈善誓言”在美國掀起，它能否在中國富豪的心中泛起漣漪？
　　有媒體曾公布了一項對中國頂級富豪的調查結果，披露了一批平均個(gè)人財富達22.02億元的國內頂級富豪的精神世界——包括對人生的理解、對事業(yè)和金錢(qián)的看法、對婚姻家庭及兩性關(guān)系的認識等。
　　結果顯示，多數富豪對金錢(qián)愛(ài)恨交加，內心充滿(mǎn)不安全感。有專(zhuān)家點(diǎn)評該調查結果認為，這表明當前富豪們內心中不確定的東西還很多，雖擁有巨大財富但卻不能當自己的主人，許多人還在圍繞財富、事業(yè)轉，而沒(méi)有達到圍繞社會(huì )轉的層次，遠未達到真正“企業(yè)家”的境界和水平，“還處在蝌蚪變青蛙的過(guò)程中”。
　　事實(shí)上，這種不安全感，體現為不成熟的財富觀(guān)。
　　清華大學(xué)哲學(xué)系教授鄒廣文就認為，目前社會(huì )上存在著(zhù)炫耀性消費與社會(huì )責任缺失的巨大反差，無(wú)疑反映了我國富人在財富觀(guān)上的不成熟。大多數中國企業(yè)家和富人們在財富的如何取得、如何認識財富、如何傳續使用財富等方面還存在著(zhù)許多的錯誤觀(guān)念及做法。
　　而在財富傳續使用上，中國人的文化氛圍使得國人的傳承意識比較強，更喜歡積累巨富遺留子孫。人們的觀(guān)念是再窮不能窮孩子，所以富人們千方百計地攫取錢(qián)財留給子孫、親戚。
　　中國人民大學(xué)社會(huì )學(xué)教授周孝正認為，長(cháng)久以來(lái)，中國社會(huì )太過(guò)關(guān)注財富積累、繼承與保護，而對財富文化、財富倫理以及財富責任缺乏正確方向的倡導。
　　此外，中國富豪中暴發(fā)戶(hù)比較多，財富暴增與自身文明程度提升極不協(xié)調。
　　由此，造成財富文化觀(guān)念與財富責任意識的極度弱化，也使社會(huì )趨向過(guò)度逐利化，顯然，這本身就不利于社會(huì )的公平與正義。
　　另一方面，他認為，慈善主體應該在民間，政府不應該越俎代庖，政府的責任僅僅在于制定好慈善方面的法律制度，例如捐錢(qián)可免稅等，以調動(dòng)個(gè)人捐錢(qián)的積極性。政府有時(shí)會(huì )干預捐贈資金的使用，也會(huì )影響中國富豪慈善行為。