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中國富豪財富觀(guān)待成熟
2010-08-10   作者:劉瓊  來(lái)源:第一財經(jīng)日報
 

    “在巨富中死去,是一種恥辱!痹诿绹,越來(lái)越多的富豪認同美國鋼鐵大王卡內基的這句名言,他們把回饋社會(huì )、幫助窮人作為自己的一項義務(wù)和道德要求。
  形成堅實(shí)慈善同盟的比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特,也決定不再獨樂(lè )。
  從今年6月中旬開(kāi)始,比爾·蓋茨和梅琳達·蓋茨夫婦以及沃倫·巴菲特就開(kāi)始了一個(gè)宏偉的計劃——倡議全美的億萬(wàn)富翁宣誓,在有生之年或死后將自己的一半家產(chǎn)捐給慈善機構。
  這種推己及人的善舉不僅引起媒體再次關(guān)注,也讓人再次思考怎樣才是成熟的財富觀(guān);對于中國的富豪們來(lái)說(shuō),這不能不說(shuō)是一個(gè)巨大的觸動(dòng),他們又該遵循怎樣的財富觀(guān)?

  捐出你的一半身家

  據Fortune雜志報道,全美富豪榜上最有錢(qián)的400名富翁的凈資產(chǎn)約為12000億美元。如果蓋茨夫婦和巴菲特的倡議成功,他們至少能募得6000億美元的承諾捐款。這將大大改變美國的慈善事業(yè)。
  這項引人關(guān)注的“慈善誓言”的活動(dòng)起源于2009年5月由蓋茨夫婦在紐約組織的一次餐會(huì )。在那次活動(dòng)時(shí)巴菲特就提出,要聚集一批擁有億萬(wàn)身家的慈善家,來(lái)討論鼓勵慈善捐款的策略。
  在過(guò)去的1年里,巴菲特和蓋茨夫婦與美國富人舉行了一系列的餐會(huì ),希望促使億萬(wàn)身家的富人們作出慈善承諾。他們稱(chēng)這種活動(dòng)為“慈善誓言”,并要求作出承諾的富人在有生之年捐獻至少50%的財富,或者在死后以書(shū)面的形式公開(kāi)表明他們的決定。
  “慈善誓言”網(wǎng)站上稱(chēng),這一數目“對富人來(lái)說(shuō)是可以理解并可以達成的,很多人最后捐出的款項甚至可能超過(guò)這一比例”。
  當然,倡導者總是身先士卒。2008年6月,比爾·蓋茨正式從微軟退出后將580億美元身家捐獻給慈善事業(yè)。作為世界第三大富翁,巴菲特已經(jīng)承諾將自己約為470億美元家產(chǎn)的99%捐給慈善事業(yè),其中大部分已經(jīng)開(kāi)始按年分期轉入微軟創(chuàng )始人蓋茨夫婦建立的慈善基金。
  巴菲特稱(chēng),1%的財產(chǎn)已經(jīng)夠他和家人生活所需,持有更多財產(chǎn)“并不能讓我們更快樂(lè ),更幸!。蓋茨夫婦寧愿將這些錢(qián)捐給最需要它們的人,“不將自己的所有財產(chǎn)留給自己的繼承人,因為這樣對他們沒(méi)有一點(diǎn)好處!
  在兩位富豪的身體力行的號召下,盡管“慈善誓言”行動(dòng)才剛剛開(kāi)始,但他們已收到40名富翁或其家族的回應。除了蓋茨夫婦及巴菲特外,還包括微軟另一創(chuàng )始人保羅·艾倫、甲骨文公司創(chuàng )始人拉里·埃利森、紐約市長(cháng)邁克爾·布隆伯格、華裔生物制藥大亨陳頌雄夫婦、《星球大戰》系列電影導演喬治·盧卡斯等。
  對于上述富翁們的積極響應,洛克菲勒慈善顧問(wèn)公司主席美莉莎·貝曼說(shuō):“這將使美國慈善事業(yè)的資金輕松翻倍,甚至可能達到三倍。如果能夠從億萬(wàn)富翁那里募得這些捐款,那將大大刺激其他的美國人,讓他們也參與進(jìn)來(lái),那么我們就能改變整個(gè)世界!

  成熟財富觀(guān)改變美國?

  事實(shí)上,除了比爾·蓋茨、巴菲特,在美國參與慈善義舉早已經(jīng)成為生活的一部分。即使那些尚未表示要捐出半數以上家產(chǎn)的億萬(wàn)富翁,在其有生之年也不乏慈善之舉。據了解,最富有的20%美國人中所捐贈的錢(qián),占了全部慈善款的2/3。
  盡管美國經(jīng)濟出現大衰退,印第安納大學(xué)慈善中心發(fā)布的《慈善美國》(Giving USA)報告顯示,去年美國個(gè)人捐款數超過(guò)了2270億美元,僅比2008年下跌0.4%。

  為什么美國人熱衷于慈善?

  有人認為是宗教和法律方面的原因!妒ソ(jīng)》中說(shuō):富人死后想進(jìn)天堂比駱駝穿過(guò)針眼還難,富人進(jìn)天堂的前提條件是,必須散盡錢(qián)財。美國人認為,只有這樣,才能使子女們有快樂(lè )的婚姻,并能有幸福的家庭生活。
  另一方面,美國有一個(gè)對慈善事業(yè)發(fā)展十分有利的法律環(huán)境。美國的稅收政策對富豪們頗具影響力,美國的遺產(chǎn)稅、贈與稅以高額累進(jìn)著(zhù)稱(chēng),當遺產(chǎn)在300萬(wàn)美元以上時(shí),稅率高達55%。
  不過(guò)巴菲特稱(chēng),“慈善誓言”活動(dòng)成員沒(méi)有一個(gè)是出于納稅的考慮。他表示:“與我交談的人中沒(méi)有人談到稅收問(wèn)題。無(wú)論誰(shuí)都可以出于減稅的目的這么做,但我覺(jué)得他們的動(dòng)機遠非減稅這么簡(jiǎn)單!
  中國決策科學(xué)院秘書(shū)長(cháng)趙春林覺(jué)得這是美國社會(huì )發(fā)展下,成熟財富觀(guān)的體現。
  他在博客中表示:“蓋茨與巴菲特是世界慈善事業(yè)的典范!敝挥袔装倌隁v史的美國,之所以能夠很快成為世界頭號強國,與社會(huì )政治經(jīng)濟基本制度以及不斷對制度進(jìn)行創(chuàng )新和完善分不開(kāi),更與慈善事業(yè)蓬勃發(fā)展,眾多富翁熱心慈善、參與慈善、投身慈善不無(wú)關(guān)系。
  在趙春林看來(lái),中國改革開(kāi)放以來(lái)隨著(zhù)經(jīng)濟的大發(fā)展,一大批富豪應運而生,中國的慈善事業(yè)也有了一定發(fā)展,但總體不盡如人意。當然,這不能只怨富豪們和有慈善之心的人士。中國慈善體制、機制還存在這樣那樣的問(wèn)題,中國慈善款項在使用上還有讓富豪以及慈善人士不放心的地方,中國慈善尚需更多政策支持和支撐。但是,諸如洛克菲勒、蓋茨、巴菲特這樣的慈善領(lǐng)軍人物過(guò)少或者說(shuō)根本沒(méi)有也是原因之一。

  “慈善誓言”能否影響中國富豪

  “慈善誓言”在美國掀起,它能否在中國富豪的心中泛起漣漪?
  有媒體曾公布了一項對中國頂級富豪的調查結果,披露了一批平均個(gè)人財富達22.02億元的國內頂級富豪的精神世界——包括對人生的理解、對事業(yè)和金錢(qián)的看法、對婚姻家庭及兩性關(guān)系的認識等。
  結果顯示,多數富豪對金錢(qián)愛(ài)恨交加,內心充滿(mǎn)不安全感。有專(zhuān)家點(diǎn)評該調查結果認為,這表明當前富豪們內心中不確定的東西還很多,雖擁有巨大財富但卻不能當自己的主人,許多人還在圍繞財富、事業(yè)轉,而沒(méi)有達到圍繞社會(huì )轉的層次,遠未達到真正“企業(yè)家”的境界和水平,“還處在蝌蚪變青蛙的過(guò)程中”。
  事實(shí)上,這種不安全感,體現為不成熟的財富觀(guān)。
  清華大學(xué)哲學(xué)系教授鄒廣文就認為,目前社會(huì )上存在著(zhù)炫耀性消費與社會(huì )責任缺失的巨大反差,無(wú)疑反映了我國富人在財富觀(guān)上的不成熟。大多數中國企業(yè)家和富人們在財富的如何取得、如何認識財富、如何傳續使用財富等方面還存在著(zhù)許多的錯誤觀(guān)念及做法。
  而在財富傳續使用上,中國人的文化氛圍使得國人的傳承意識比較強,更喜歡積累巨富遺留子孫。人們的觀(guān)念是再窮不能窮孩子,所以富人們千方百計地攫取錢(qián)財留給子孫、親戚。
  中國人民大學(xué)社會(huì )學(xué)教授周孝正認為,長(cháng)久以來(lái),中國社會(huì )太過(guò)關(guān)注財富積累、繼承與保護,而對財富文化、財富倫理以及財富責任缺乏正確方向的倡導。
  此外,中國富豪中暴發(fā)戶(hù)比較多,財富暴增與自身文明程度提升極不協(xié)調。
  由此,造成財富文化觀(guān)念與財富責任意識的極度弱化,也使社會(huì )趨向過(guò)度逐利化,顯然,這本身就不利于社會(huì )的公平與正義。
  另一方面,他認為,慈善主體應該在民間,政府不應該越俎代庖,政府的責任僅僅在于制定好慈善方面的法律制度,例如捐錢(qián)可免稅等,以調動(dòng)個(gè)人捐錢(qián)的積極性。政府有時(shí)會(huì )干預捐贈資金的使用,也會(huì )影響中國富豪慈善行為。

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