日前，從中國嘉德國際拍賣(mài)傳來(lái)消息獲悉，書(shū)圣王羲之作品《草書(shū)平安帖》將作為重磅拍品現身秋拍。據中國嘉德副總裁胡妍妍介紹：“乾隆帝盛譽(yù)本貼‘可亞時(shí)晴’，媲美‘三希堂’瑰寶王羲之《快雪時(shí)晴帖》，民間流傳王羲之高古摹本無(wú)出其右。此作品目前估價(jià)待詢(xún)�！�
　　王羲之《草書(shū)平安帖》最早見(jiàn)于《宣和書(shū)譜》著(zhù)錄，后刻入北宋著(zhù)名的叢帖《絳帖》，當時(shí)共有九行，后被一分為二，即將于中國嘉德秋拍亮相的為前半部，共四行四十一字。
　　此帖經(jīng)乾隆二次題識并著(zhù)錄于《石渠寶笈·續編》，且歷經(jīng)多位收藏家收藏，流傳有序，極其難得。經(jīng)考證，在元代被鑒定大家柯九思收藏，在其左右及宋綾隔水的騎縫上蓋有他多方收藏印。此后這件作品入明初收藏家李錦之手，之后為文徵明所得，明嘉靖二十年文氏父子將其刻入《停云館法帖》卷四，被認定為唐人所摹，后此帖歸其長(cháng)子文彭所有。萬(wàn)歷年間流入北京，被王世懋、孫鑛等發(fā)現。明末藏于安徽歙縣收藏家吳家鳳處。清初分別藏于曹溶、李宗孔及梁清標家，之后被收入內府。
　　王羲之真跡早于不存于世，唐代的精摹本歷來(lái)已被當作真跡看待。由于年代久遠，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨跡一樣對它的摹刻年代就有不同推斷，有稱(chēng)為宋摹的，也有疑為米芾所摹的，而更多的則定為唐摹。它著(zhù)錄極多，并一再被刻入各種叢帖中，元以后的公私藏印及流傳歷歷可考與可靠，其珍貴性不言而喻。此次現身中國嘉德秋拍，勢必成為秋拍季的關(guān)注焦點(diǎn)，值得期待。

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　　晉代王羲之有“書(shū)圣”之稱(chēng)，隸、草、楷、行各體均入神妙之境，自成一家，影響深遠，成為后世崇拜的名家和學(xué)習的楷模。其書(shū)法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪�！币痪鋪�(lái)贊美王羲之的書(shū)法之美。