如果你的QQ簽名還寫(xiě)著(zhù)“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”的話(huà)，那么你就會(huì )被大家認為很“土”，對不起，你已經(jīng)“OUT”了。因為現在流行的是“我們剛剛做了一個(gè)很艱難的決定”……
網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)之變
縱觀(guān)最近幾年青年網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程，我們可以發(fā)現其呈現的特點(diǎn)：由無(wú)厘頭的惡搞或自我表達向關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)事件轉變。比如很早流行的“我郁悶啊”的吶喊是一種自我心情的表達，隨著(zhù)“火星文”的流行而逐漸流傳開(kāi)的詞語(yǔ)的縮寫(xiě)形式，如“偶(我)、MM(美眉或妹妹)、GG(哥哥)”等是在追求便捷書(shū)寫(xiě)的同時(shí)顯現個(gè)性的表達方式。
最近幾年在網(wǎng)絡(luò )上，每年都會(huì )舉行年度流行語(yǔ)的評選活動(dòng)。雖然這些只是網(wǎng)民和一些知名網(wǎng)站互動(dòng)的一種方式，但是在參考流行語(yǔ)的影響力基礎上，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )投票評選出的“年度十大流行語(yǔ)”，在一定程度上反映了網(wǎng)絡(luò )生活中非常具有代表性的文化事件。在網(wǎng)絡(luò )上以某一事件為惡搞對象而產(chǎn)生的流行語(yǔ)具有更大的傳播力，如北京某小學(xué)生在接受央視采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)出的一句話(huà)“很黃很暴力”迅速成為網(wǎng)絡(luò )熱詞；廣東電視臺的某次采訪(fǎng)中受訪(fǎng)人說(shuō)的一句：“我只是出來(lái)打醬油的”，現在在網(wǎng)上一般用來(lái)代替“路過(guò)”，用來(lái)進(jìn)行快速回復；還有像“山寨”(山寨版手機制造)、“宅男、宅女”(日本電視劇《螢之光》，體現一種躲避現實(shí)，還原自我的生活態(tài)度)、“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”(百度魔獸貼吧一次回帖數量和速度都很驚人的網(wǎng)絡(luò )事件)、“我爸是李剛”(河北大學(xué)醉酒駕車(chē)撞人事件)等都有具體的事件作其背景。
草根文化
從歷時(shí)態(tài)的變遷過(guò)程來(lái)考察，我們可以看到網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)作為一種文化形態(tài)具有草根文化的特質(zhì)。
首先，網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的產(chǎn)生體現了文化的草根精神。網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)大多都是由少數網(wǎng)民首先發(fā)起而后才逐漸傳播開(kāi)來(lái)的。比如說(shuō)“秒殺”這個(gè)語(yǔ)詞，它最初是作為一個(gè)游戲用語(yǔ)存在的，游戲玩家用這個(gè)詞來(lái)表示“在極短的時(shí)間內迅速殺死對方游戲單位”的意思，后來(lái)經(jīng)過(guò)游戲玩家的廣泛使用而流行起來(lái)�，F在作為網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的“秒殺”還在網(wǎng)絡(luò )購物中大量使用，表示以極低的價(jià)格搶購商品，蘊含著(zhù)速度快、高智慧和能力強的特征。這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)大多遵循由下到上的傳播模式，產(chǎn)生于社會(huì )草根階層中的某一個(gè)群體，然后逐漸向社會(huì )的其他群體蔓延，最后成為社會(huì )廣泛熟悉和使用的流行元素，這也是草根文化的典型傳播模式。
其次，網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)體現了草根文化“流變性”的特點(diǎn)。借助網(wǎng)絡(luò )工具，網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)傳播的速度是非常驚人的，但是其消退的速度也是非�？斓�。就拿最近的網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧，如果你的QQ簽名還寫(xiě)著(zhù)“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”的話(huà)，那么你就會(huì )被大家認為很“土”，對不起，你已經(jīng)“OUT”(落伍)了。因為現在流行的是“我爸是李剛”和“我們剛剛做了一個(gè)很艱難的決定”，前者是由河北大學(xué)醉酒駕車(chē)撞人事件而流行，后者是由11月3日騰訊公司發(fā)出的將在裝有360軟件的電腦上，停止運行QQ軟件的通知中的第一句話(huà)而迅速火起來(lái)的。上述例子說(shuō)明，網(wǎng)絡(luò )人總是在尋找最新的興奮點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)成為流行的最前沿，這充分體現了網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的強“流變性”特征。
第三，網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)體現了草根文化頑強的生命力。網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)現象從產(chǎn)生以來(lái)顯示出愈演愈烈的態(tài)勢。從早期的自由發(fā)展演變到現在各大網(wǎng)站和商業(yè)力量推動(dòng)共同作用的局面。我們說(shuō)網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的本質(zhì)力量，存在于具有較高科學(xué)素質(zhì)的眾多草根網(wǎng)民中，他們具有較強的創(chuàng )新能力和發(fā)現能力，能夠在海量信息中迅速捕捉到具有流行潛質(zhì)的文化元素，然后通過(guò)創(chuàng )意性的思維活動(dòng)使之流傳起來(lái)。草根群體的力量是巨大的，并且具有源頭分散和極其強大的匯聚能力的特性，這為網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)強大的生命力提供了保證。
碎片式文化
網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)作為一種網(wǎng)絡(luò )文化現象，是我國社會(huì )現代化過(guò)程中文化形態(tài)中的一部分。文化的現代性體現的是社會(huì )價(jià)值多元化的趨勢。持不同價(jià)值觀(guān)的價(jià)值主體在寬松的環(huán)境中不斷地涌現到前臺來(lái)表達其價(jià)值訴求。在社會(huì )急劇變化的過(guò)程中，新一代的年輕群體充當了打破傳統規則并積極樹(shù)立新時(shí)尚生活的主體，在新的社會(huì )背景下最具創(chuàng )造性、最具活力的青年群體正在用他們自己特有的方式詮釋著(zhù)這個(gè)世界。網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)便很自然地成了他們選擇表達自己和詮釋世界的一種方式。
網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)折射出的是青年群體的生活理想和生活態(tài)度，網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)不僅成為他們網(wǎng)絡(luò )生活而且也是現實(shí)生活中喜愛(ài)的交流方式，流行語(yǔ)實(shí)際上成了他們在共同的話(huà)語(yǔ)體系中輕松交流的最佳媒介。比如，筆者在生活中看到這樣的場(chǎng)景，一群大學(xué)生在打完游戲后一起吃飯，他們對話(huà)的內容就把游戲術(shù)語(yǔ)運用到現實(shí)生活中，把吃飯說(shuō)成“給英雄加血加藍”(意思是補充游戲角色的生命值和魔法值)，把吃飯速度較快的稱(chēng)作“敏捷性英雄”，把最后結束吃飯說(shuō)成“放大招”(把吃飯比作游戲中的戰斗，“放大招”指游戲角色釋放最強的技能以殺死敵方游戲單位)。
如果把網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)置于更加廣闊的現代性的文化背景中來(lái)考察的話(huà)，那么它顯示的是“碎片式文化”的形態(tài)。也就是說(shuō)青年群體熱衷網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的文化現象，表達的是對傳統和僵硬制度的全面解構和反抗。正是因為它反對系統性的機械的傳統，網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)現象體現的文化特征是分散、快變和非系統性。
波蘭社會(huì )學(xué)家奇格蒙特·鮑曼在其《流動(dòng)的現代性》一書(shū)中提到，流體所具有的“輕快、易變、不確定性”等性質(zhì)能夠很好地反映我們目前生活于其中的社會(huì )的本質(zhì)狀態(tài)。如果我們接受鮑曼的觀(guān)點(diǎn)，那么網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)現象實(shí)際上為其論點(diǎn)做了很好的注腳。因為網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)具有“輕松、易變、流動(dòng)性”的特征也反映了網(wǎng)絡(luò )人的生活狀態(tài)與生活態(tài)度，他們追求的不是建立體系嚴密的宏大敘事，而僅僅是對當前心境的即興表達。
網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的變遷與當下的社會(huì )文化之間具有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)是與社會(huì )現實(shí)相關(guān)聯(lián)的，進(jìn)而也就與社會(huì )文化相關(guān)聯(lián)。那么，網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的發(fā)展趨勢必然離不開(kāi)宏觀(guān)的社會(huì )文化氣氛。