中國美術(shù)館舉行的“立體主義時(shí)代--西班牙電信藝術(shù)收藏展”讓中國觀(guān)眾重溫上世紀藝術(shù)運動(dòng)。
《杯子、報紙和酒瓶》 胡安-格里斯 1913年
“長(cháng)期以來(lái)，藝術(shù)界認為20世紀最重要的是抽象藝術(shù)。直到30多年前，人們才意識到立體藝術(shù)是承上啟下的藝術(shù)�！睔W亨尼奧-卡爾莫納(Eugenio
Carmona)是正在中國美術(shù)館舉行的“立體主義時(shí)代——西班牙電信藝術(shù)收藏展”的策展人，他如此評價(jià)立體主義藝術(shù)。
這場(chǎng)展覽已在歐洲和美洲很多城市展出，吸引了超過(guò)60萬(wàn)的觀(guān)眾。在中國美術(shù)館的展出是亞洲首展。展覽上，人們可以看到18位來(lái)自歐洲和拉丁美洲的藝術(shù)家創(chuàng )作的43件珍貴的立體主義作品。這些作品幾乎都是第一次與中國觀(guān)眾見(jiàn)面，“中國人對畢加索和布拉克已經(jīng)很熟悉了，但是對其他歐洲和拉美的藝術(shù)家的原作并不熟悉，這是一次讓中國觀(guān)眾近距離重溫上個(gè)世紀風(fēng)起云涌的藝術(shù)運動(dòng)的機會(huì )�！敝袊佬g(shù)館副館長(cháng)馬書(shū)林說(shuō)道。
立體主義的開(kāi)放態(tài)度
“西班牙電信從上世紀80年代開(kāi)始，就收藏立體主義的作品�！被仡欉@個(gè)國有公司的收藏歷程，西班牙電信收藏基金會(huì )總監弗朗西斯科-塞拉諾(Francisco
Serrano)說(shuō)，當時(shí)的西班牙電信還是國有企業(yè)，“收藏也是響應國家號召”。他們以收藏西班牙語(yǔ)國家的作品為主，藏品中最主體的是西班牙立體主義大師胡安-格里斯(Juan
Gris)的作品，“此外也有其他歐洲國家的作品”。在立體主義運動(dòng)中起開(kāi)拓作用，也最引人注目的畢加索和喬治-布拉克(Georges
Braque)的作品并不在收藏名單中，這和他們的收藏策略有關(guān)，也和歷史有關(guān)�！爱吋铀麟m然是西班牙人，但因為他非常痛恨獨裁，所以在弗朗哥統治時(shí)代就立下了絕不賣(mài)給西班牙政府的原則，而西班牙電信早期是國營(yíng)企業(yè)，因此也無(wú)法收藏他的作品�！焙髞�(lái)，西班牙電信通過(guò)私人收藏家以及拍賣(mài)會(huì )，逐漸建立起自己的收藏規模。
“畢加索和布拉克掀起了立體主義運動(dòng)，但很快就不再繼續了。他們之后一直堅持立體主義并將之發(fā)揚光大的，是胡安-格里斯和格里茲-麥尚杰�！笨柲{說(shuō)。他在擔任西班牙電信收藏基金會(huì )策展人和學(xué)術(shù)顧問(wèn)之前，在一所大學(xué)內任教，教的是古代哲學(xué)。也許正是這個(gè)原因，他對立體主義的解釋也充滿(mǎn)哲學(xué)氣息：“西方視命名為護身符。印象派、后印象派之后就是立體主義。這些作品分開(kāi)放，你會(huì )發(fā)現都是不一樣的，但不起一個(gè)名字又無(wú)法理解，立體主義就是如此�！�
在他看來(lái)，立體主義開(kāi)啟了一個(gè)時(shí)代，“立體主義之后，凡事均無(wú)雷同。立體主義帶來(lái)了新的事物，世界不同了。沒(méi)有立體主義，抽象主義是沒(méi)有意義的�！绷Ⅲw主義藝術(shù)家力圖在作品中創(chuàng )造結構的美，如何拆解事物再重新組合。一般將立體主義運動(dòng)分為兩個(gè)階段，一個(gè)是1912年之前的“分析立體主義”，之后進(jìn)入了“綜合立體主義”階段。
此次展覽中的作品都是1914年至1933年之間的創(chuàng )作，屬于“綜合立體主義”階段�！斑@個(gè)階段，畢加索和布拉克已經(jīng)不再創(chuàng )作立體主義作品，但經(jīng)由格里斯的影響，從巴黎到拉丁美洲到俄羅斯，都有立體主義藝術(shù)家在創(chuàng )作�！痹诳柲{看來(lái)，“立體主義是開(kāi)放的藝術(shù)運動(dòng)，要了解西方藝術(shù)需要從立體主義入手。它的傳承就像家族傳統，在很多當代藝術(shù)中都顯現著(zhù)自己的足跡�！�
女性在立體主義當中的地位，卡爾莫納認為也十分有意思：“法國的瑪麗婭-布蘭查德和俄羅斯的岡查洛娃，在同時(shí)期的藝術(shù)家當中地位都很高，在其他的藝術(shù)流派中，這種情況并不多見(jiàn)�！闭褂[中，人們可以見(jiàn)到兩位女藝術(shù)家的作品，而這正體現了立體主義的開(kāi)放態(tài)度。
大師格里斯
說(shuō)到立體主義運動(dòng)，國內觀(guān)眾熟悉的是畢加索與布拉克。事實(shí)上，與他們兩位并肩構成三大支柱的胡安-格里斯，也是西班牙立體主義運動(dòng)中的杰出人物。
胡安-格里斯原名何塞-維多利亞諾-岡薩雷斯，出生于馬德里一個(gè)商人家庭。1906年，他在秘魯詩(shī)人何塞-桑托斯-喬卡諾的《美洲魂：印第安——西班牙語(yǔ)詩(shī)歌》詩(shī)集的插圖里第一次用了J-格里斯，自此這個(gè)筆名伴隨終身�！斑@也體現著(zhù)立體主義和詩(shī)歌之間的關(guān)系�！笨柲{說(shuō)。人們可以在展覽中看到拉美著(zhù)名詩(shī)人維多夫羅的詩(shī)歌與油畫(huà)結合的作品。
1906年，格里斯遷到巴黎，很快搬進(jìn)拉維尼昂路13號，與畢加索同住一棟樓�！八谶@棟樓里見(jiàn)證了立體主義的誕生，結識了和運動(dòng)密切相關(guān)的詩(shī)人和批評家，其中包括阿波利奈爾，同時(shí)也認識了喬治-布拉克�！笨柲{說(shuō)。
1912年，格里斯已經(jīng)完全融入立體主義。而那時(shí)的布拉克和畢加索在他隔壁的畫(huà)室，雜亂無(wú)章的分析立體主義逐漸讓位于理性、有序、明確的綜合立體主義。在畢加索和布拉克不再創(chuàng )作立體主義之后，格里斯始終堅定地持續創(chuàng )作�！八岢隽肆眍�(lèi)的立體主義，在畢加索、布拉克的作品中從來(lái)不會(huì )出現自然景色，但在他的作品中卻會(huì )出現�！笨柲{說(shuō)道。
“格里斯主張要‘面對自然構圖’。先經(jīng)營(yíng)結構，再將題材和客觀(guān)物象依附于該結構。這種方法被他自己總結為‘從演繹到綜合’。他希望將畫(huà)中顯示的感官愉悅和立體主義的感官合二為一，將之命名為‘音樂(lè )的隱喻’。就審美體驗論審美體驗，是他繪畫(huà)的特點(diǎn)。他還認為，‘詩(shī)就是畫(huà)’�！笨柲{認為，格里斯為立體主義流派奠定了基礎，他的畫(huà)“體現色彩、形式和形體，強調感官愉快和詩(shī)意”。
這種“面對自然構圖”的態(tài)度，在卡爾莫納看來(lái)，很多藝術(shù)家都無(wú)法理解，“他們認為藝術(shù)發(fā)展的路線(xiàn)是不破不立，格里斯則說(shuō)，自己如想創(chuàng )造新的事物，一定要有以前的老大師的味道在其中。他真正將立體主義變成了承上啟下的藝術(shù)，關(guān)注反映現實(shí)，同時(shí)又創(chuàng )造出全新的造型藝術(shù)�！�