現藏于英國大英博物館的《女史箴圖》曾是我國歷代宮廷收藏的珍品，也是該館最重要的中國繪畫(huà)藏品之一，它不僅是最能反映原作者東晉畫(huà)家顧愷之風(fēng)格技巧的傳世摹本，其輾轉流傳更與歷史上多位學(xué)者和帝王發(fā)生聯(lián)系，被認為“在中國美術(shù)史上具有極重要的地位”�！吨袊蟀倏迫珪�(shū)》在介紹大英博物館時(shí)，具體作品就只提到羅塞達石碑和《女史箴圖》。
這幅珍貴的作品，究竟是如何漂洋過(guò)海到了英國？日前，大英博物館亞洲部研究員史明理(Clarissa von
Spee)女士在上海博物館講述了這幅畫(huà)背后的故事。
提到《女史箴圖》的來(lái)歷，史明理說(shuō)到，該畫(huà)最初由19世紀一位英國軍官約翰遜受贈于他救過(guò)的一位中國女性，回國后約翰遜將該畫(huà)帶至大英博物館，本是想評估畫(huà)卷上掛有的玉墜的價(jià)值，但當時(shí)的兩位館員卻意識到了畫(huà)卷的價(jià)值，便敦促大英博物館購買(mǎi)了這幅畫(huà)。
而事實(shí)上，關(guān)于《女史箴圖》來(lái)歷更普遍的說(shuō)法是，該圖為圓明園流失文物，1860年被英軍大尉基勇盜搶?zhuān)?0世紀初被大英博物館收購，成為其收藏的東方文物中最為珍貴的一件。1901年，該圖入駐大英博物館，當時(shí)它的長(cháng)度超過(guò)7米，為了儲存，該館把原畫(huà)截成兩部分鑲框存放。1910年，《女史箴圖》在大英博物館首次展出，此后便反復出現在各類(lèi)書(shū)籍和刊物里。
“我們第一次看到《女史箴圖》時(shí)，和我們看到盧浮宮的《蒙娜麗莎》時(shí)的感覺(jué)類(lèi)似，第一眼看上去比較讓人失望。和《蒙娜麗莎》一樣，《女史箴圖》在歷史上曾多次被復制�！笔访骼碚f(shuō)，“看到它時(shí)，我們會(huì )發(fā)現它比我們想象的小，隨著(zhù)時(shí)間流逝，已經(jīng)有些褪色。此外，對畫(huà)的研究也會(huì )比較困難，因為這幅畫(huà)是畫(huà)在絲綢上的，通常絲綢的顏色對光線(xiàn)很敏感，所以這幅畫(huà)也不是永久展出的�！�
多年前目睹過(guò)《女史箴圖》的故宮書(shū)畫(huà)專(zhuān)家余輝曾回憶說(shuō)，由于長(cháng)期地球引力影響，懸掛的《女史箴圖》已出現掉渣現象，后在其建議下改為平放。
現在，游客可以在大英博物館北側的樓梯旁，通過(guò)一個(gè)顯示器觀(guān)看到高分辨率的《女史箴圖》，還可購買(mǎi)刻有整幅畫(huà)卷的光盤(pán)來(lái)感受這幅畫(huà)卷。
◎相關(guān)鏈接 載著(zhù)歷代印章遷徙的傳世摹本
《女史箴圖》中的文字表明，它是東晉著(zhù)名畫(huà)家顧愷之根據西晉文學(xué)家張華的《女史箴》而創(chuàng )作的，顧愷之的畫(huà)作沒(méi)有一幅能流傳至今，大英博物館的這幅摹本出自唐代畫(huà)師，被后世認為是最接近顧愷之風(fēng)格技巧的傳世摹本，原有十二段畫(huà)，其中兩段畫(huà)和介紹性序言在20世紀或更早就已遺失。故該畫(huà)現存九段，每段畫(huà)右邊均配有《女史箴》中的文字介紹。故宮博物院也存有宋代的摹本。
一幅摹本也能傳世，還與上面自8世紀起不斷增蓋的歷代收藏家和皇帝印章大有關(guān)系。這幅唐代摹本上可以辨認出不少的皇室印章，經(jīng)過(guò)后世的認真鑒定，皆認為上面最可靠的皇帝印章來(lái)自宋徽宗和乾隆皇帝。愛(ài)好收藏的宋徽宗曾將圖藏于睿思殿東廂房。13世紀晚些時(shí)期，該畫(huà)落入一位姓賈的私人收藏家之手，16世紀由明朝一位姓相的收藏家留下10多處印章和自己不高明的手記，對畫(huà)作有所破壞。17世紀，該畫(huà)由著(zhù)名的藝術(shù)收藏家梁清標收藏。18世紀，該畫(huà)先由一位販鹽的高麗人收藏，后因其生意破產(chǎn)，畫(huà)被賣(mài)給了乾隆皇帝。乾隆將圖重新鑲邊，加上序言、蓋上印章，并且還增加了一些畫(huà)作，遂有了目前看到的全貌。