藝考能改變考生的“錢(qián)途”和“命運”，但改變不了藝術(shù)環(huán)境，缺乏對藝術(shù)真摯的熱愛(ài)，藝考只會(huì )催生明星和偶像，而很難誕生優(yōu)秀的藝術(shù)家。
周冬雨走出北京電影學(xué)院的考試現場(chǎng)，她并不知道自己能否如愿上榜。北京電影學(xué)院今年報考人數接近2萬(wàn)人次，淘汰率達99%。拍攝《山楂樹(shù)之戀》讓最新版的“謀女郎”風(fēng)頭大勁，頻繁上電視當嘉賓，周游列國，出入各種時(shí)尚party，她的雙腳已經(jīng)跨進(jìn)娛樂(lè )圈，即便不報考北電，也已是不折不扣的明星，既然如此，周冬雨為何還要與眾人往獨木橋上擠？
已成名但還要進(jìn)入藝術(shù)院�！吧钤臁钡拿餍遣恢恢芏暌粋�(gè)，此前已有不少明星自考也好、通過(guò)別的方式也好，都在努力嘗試與那些殿堂級的藝術(shù)院校建立某種聯(lián)系，因為，這不僅意味著(zhù)自己會(huì )接受到正規的藝術(shù)教育，感受良好的藝術(shù)氛圍，更大的價(jià)值在于，可以通過(guò)學(xué)校教育，貼上高等學(xué)府的標簽，建立藝術(shù)上的“血親”關(guān)系，培養可以從學(xué)校移植到娛樂(lè )圈的社交關(guān)系�，F在娛樂(lè )圈尤其影視圈的中堅力量，多有學(xué)院背景，這充分表明，學(xué)院教育迄今為止，仍然是為娛樂(lè )圈輸送人才最主要的通道。
草根選秀活動(dòng)反響再大，也比不上藝考之火熱，這是因為，通過(guò)草根選秀活動(dòng)涌現出來(lái)的明星，具有太大的偶然性，選秀的舞臺雖然很開(kāi)闊，準入的門(mén)檻也很低，但選秀活動(dòng)是飄在娛樂(lè )江湖上的浮萍，有水分沒(méi)營(yíng)養，能招來(lái)一時(shí)的眼球，難有持續的生長(cháng)。但選秀和藝考這兩種人才遴選平臺，也有巨大共性，那就是它們的跳板作用，如同高臺跳水運動(dòng)一樣，有的人跳下去水花扎得很漂亮，得了高分，而有的人跳下去姿勢很難看，直接被淘汰了。毫無(wú)疑問(wèn)，通過(guò)藝考的人才成功幾率，要比選秀高得多。
但別覺(jué)得藝考是項嚴肅的人才選拔行為就對其刮目相看，這些年來(lái)藝考亦怪招迭出，成為庸俗選秀的變體。比如最近網(wǎng)上風(fēng)傳的一組照片，幾百名參加青島某高校藝考的少女，在春寒料峭的天氣里，只身著(zhù)“三點(diǎn)式”接受考官們的“打量”，瑟瑟發(fā)抖的不僅是少女們的身體，恐怕還有她們的心靈——踏進(jìn)娛樂(lè )圈八字還沒(méi)一撇，這以后還得遭多少罪啊。另有一個(gè)比較搞笑的現象是，今年藝考流行“扮清純”，去年周冬雨走紅，不少報考者把“清純”當成了博成功的武器。藝考的跑偏和社會(huì )審美的扭曲不無(wú)關(guān)系，藝術(shù)之美和身材好壞以及形象偏見(jiàn)被如此生硬地搭上了關(guān)系，這是藝術(shù)之辱。
少數知名院校的藝考大門(mén)緊緊關(guān)閉著(zhù)，只對極少數人打開(kāi)一條門(mén)縫。全國各地星羅棋布的藝術(shù)院校，它們的大門(mén)卻四敞大開(kāi)，交幅作品就能通過(guò)考試，有的甚至連作品都不用交，學(xué)費足額繳到學(xué)校賬戶(hù)里，一樣可以領(lǐng)到“錄取通知書(shū)”。此外，圍繞藝考還誕生了一系列的怪現狀，搞傳銷(xiāo)一般的組團招生，“傍名�！焙鲇茖W(xué)生，藝考小廣告成了四處張貼的牛皮癬……學(xué)生們的“成名夢(mèng)”成為“藝考產(chǎn)業(yè)”的推動(dòng)力，但他們當中很多人可能并不知道，自己的藝術(shù)生命從踏上錯誤的“藝術(shù)之路”一開(kāi)始，就已經(jīng)殞滅了。
通往藝術(shù)的道路千萬(wàn)條，好的藝術(shù)工作者不見(jiàn)得非得專(zhuān)業(yè)出身，一個(gè)自由、開(kāi)放、尊重個(gè)性的社會(huì )，會(huì )激發(fā)無(wú)數個(gè)體的創(chuàng )造性，讓他們獨辟蹊徑抵達自己的藝術(shù)目的地。藝考之火現在無(wú)法令人用“喜”來(lái)形容，它背后掩藏著(zhù)更多的是“憂(yōu)”。其憂(yōu)之一：民間藝術(shù)的傳承和發(fā)揚斷鏈現象已經(jīng)很?chē)乐�，民間表演人才的后繼無(wú)人，讓大眾失去了與之有文化血緣關(guān)系的傳統娛樂(lè )；其憂(yōu)之二：各種藝術(shù)院校培養出的“學(xué)院派”，上不著(zhù)天下不著(zhù)地，既無(wú)法搭上國際化的快車(chē)，在本土化方面也無(wú)法讓人們產(chǎn)生親近感，“學(xué)院派”成了“自?shī)首詷?lè )派”；其憂(yōu)之三：遮擋不住的功利心，從藝考的大道到學(xué)員們的大本營(yíng)，都無(wú)所不在地彌漫著(zhù)“成名賺錢(qián)”的心態(tài)，從一開(kāi)始就為一塊好鋼摻進(jìn)了雜質(zhì)。
藝考的心態(tài)很重要�？忌媳娝苤暮脤W(xué)校，不必欣喜若狂，萬(wàn)里長(cháng)征才開(kāi)始第一步。沒(méi)考上也不必灰心沮喪，“是金子總會(huì )發(fā)光”這個(gè)道理在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代會(huì )變成真理。不要為和周冬雨們同臺競爭而感到不公平，每個(gè)行業(yè)都存在“優(yōu)先通行”的規則，別管公正不公正，這是客觀(guān)現實(shí)，想彌補差距，包括后天努力在內的方法很多。
藝術(shù)批評家栗憲庭最近有個(gè)觀(guān)點(diǎn)：中國人對藝術(shù)的理解停留在幾十年前。按照他的這個(gè)說(shuō)法兒推論，中國的藝術(shù)教育也不會(huì )先進(jìn)到哪里去，中國人的藝術(shù)審美一樣無(wú)法和世界同步，由此很多在藝術(shù)與審美上想不通的問(wèn)題，會(huì )因這個(gè)觀(guān)點(diǎn)而得到釋?xiě)�。藝考的浮躁亦證實(shí)了栗憲庭說(shuō)法的真實(shí)性。藝考能改變考生的“錢(qián)途”和“命運”，但改變不了藝術(shù)環(huán)境，缺乏對藝術(shù)真摯的熱愛(ài)，藝考只會(huì )催生明星和偶像，而很難誕生優(yōu)秀的藝術(shù)家。