眾所周知，由成吉思汗及其子孫締造的蒙元帝國退出歷史舞臺后的近千年來(lái)，不僅蒙元皇室的陵墓均不見(jiàn)蹤影，甚至與他們有關(guān)的可視性文物也極為罕見(jiàn)�，F身蒙元文化博物館的驚世文物據悉大部分來(lái)自民間。
蒙元文化博物館外景
1月初，記者在錫林浩特市采訪(fǎng)時(shí)得知，該市投巨資建成了一座規模宏偉的蒙元文化苑，蒙元文化博物館則是文化苑內的一個(gè)重要組成部分。眾所周知，由成吉思汗及其子孫締造的蒙元帝國退出歷史舞臺后的近千年來(lái)，不僅蒙元皇室的陵墓均不見(jiàn)蹤影，甚至與他們有關(guān)的可視性文物也極為罕見(jiàn)。那么，這個(gè)新建成的蒙元文化博物館又是如何解決了文物匱乏的問(wèn)題呢？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，記者走進(jìn)蒙元文化博物館一探究竟。
成吉思汗軍陣式的宏偉建筑
蒙元文化苑位于錫林郭勒盟黨政大樓對面，整個(gè)建筑仿照成吉思汗時(shí)代古列延式的軍陣布局打造而成，遠遠望去非常壯觀(guān)。
《史集》作者拉施特對古列延的解釋為：“在古時(shí)候，當某部落屯駐在某地時(shí)，就圍成一個(gè)圈子，部落首領(lǐng)處于像中心那樣的圈子的中央，這就叫古列延�！惫帕醒拥娘@著(zhù)特點(diǎn)是部落首領(lǐng)和貴族的帳篷位于圈子的中心，被重重護衛起來(lái)，可有效地阻止敵人突入中心地帶，破壞指揮系統。
據說(shuō)，在歷史上著(zhù)名的十三翼之戰中，成吉思汗就是采用了古列延式的軍陣。戰前，成吉思汗把部隊分為13個(gè)古列延，巧妙地將狩獵與游戲變?yōu)檐娛掠柧�，各古列延隊形有變化，并且進(jìn)行迂回、包圍、攻擊、機動(dòng)等基本戰術(shù)的演習，使騎兵行動(dòng)敏捷，作戰大膽，適應戰爭需要，逐漸成為一支守紀律、聽(tīng)指揮的騎兵隊伍。
記者看到，在蒙元文化苑內還建有蒙元歷史名人雕塑群，近100多件(組)雕塑，以圓雕和浮雕兩種形式展示蒙古族對世界文明發(fā)展作出的貢獻。雕塑分為以成吉思汗為代表的蒙古族雕塑群、以忽必烈為代表的元朝雕塑群和以明安圖為代表的科技文化名人雕塑群。這些栩栩如生的雕塑涉及蒙古族軍事、文化、藝術(shù)、醫學(xué)天文等領(lǐng)域，生動(dòng)地展示了蒙元時(shí)期的輝煌。
玉樽
鎮館之寶鐵木真玉樽
蒙元文化博物館位于蒙元文化苑的南側，其形如同一個(gè)巨大的白色蒙古包，這里也是整個(gè)古列延式建筑中的核心部位。進(jìn)入博物館要從外面登上99級臺階直接進(jìn)入3樓展廳，看完3樓的陳列后再從樓里逐級而下，層層參觀(guān)。記者沿著(zhù)99級臺階進(jìn)入博物館后看到，這個(gè)蒙古包式的建筑頂端用玻璃進(jìn)行了巧妙布局，里面的采光特別好。博物館內，有一個(gè)直通樓底的天井，井口繪有多條形態(tài)怪異的巨龍，說(shuō)它怪異是因為龍頭的形狀與龍的傳統形態(tài)相差甚遠，看上去更為兇猛。經(jīng)詢(xún)問(wèn)得知，這個(gè)龍的形態(tài)是仿照元上都遺址內的龍繪制的。
在3樓大廳正前方，有一座塔形臺，上面放著(zhù)一個(gè)1米見(jiàn)方的玻璃柜，柜子里放著(zhù)一個(gè)小茶壺大小的玉樽。
玉樽兩邊刻有輔首之獸，玉樽沿口為橢圓形。因為玉樽的腹部刻有古波斯文，所以專(zhuān)家判定這件文物可能不是中原玉石所制，而是來(lái)自西亞地區。更為珍貴的是這個(gè)玉樽上還刻有畏兀體古蒙古文成吉思汗名諱“鐵木真”。專(zhuān)家們普遍認為這是目前考古發(fā)現的世界上唯一一件帶有成吉思汗名諱的圣物，所以這個(gè)玉樽便成了蒙元文化博物館的鎮館之寶。
在3樓展廳，除了這件鎮館之寶“鐵木真”玉樽之外，擺放的大多都是介紹蒙元時(shí)期歷史文化的圖文和一些仿制品。記者正在疑惑時(shí)，博物館的工作人員說(shuō)另外的好東西都在2樓。
銅火銃
羊圈里發(fā)現的世界第一炮
在2樓的一間展廳內，一件做工精致的銅火銃引起了記者的注意，這件銅火銃旁邊還寫(xiě)有“天下第一炮”5個(gè)大字。
據博物館的工作人員介紹，這個(gè)銃是用紫銅鑄造而成，表面略有綠銹，重6210克，全長(cháng)34.7厘米，保存完好。銃的尾部有兩個(gè)水平軸孔，其作用與后世的大炮耳軸相似，既可以便利地架設銅火銃，又可以進(jìn)行比較精確的瞄準。中西學(xué)界普遍認為，中國元代的銅火銃是世界上最早的金屬管型射擊火器。目前發(fā)現的元代銅火銃共有單兵手持火銃和安放在架子上發(fā)射的碗口銃兩個(gè)基本類(lèi)型，這兩個(gè)類(lèi)型分別是金屬管型射擊火器槍和炮的鼻祖，珍藏在蒙元文化博物館內的這件銅火銃屬于安放在架子上發(fā)射的碗口銃。
這件銅火銃的更為珍貴之處在于銃上還刻有兩行八思八蒙古文，翻譯成漢語(yǔ)就是：“大德二年于迭額列點(diǎn)數整八十”�！按蟮隆笔窃勺诘哪晏�，大德二年也就是1298年。此前，學(xué)界普遍認為現藏于中國歷史博物館的一件碗口銃是世界上最早的火炮，那個(gè)碗口銃造于元代至順三年(1332年)。元大德二年銅火銃的發(fā)現比造于元代至順三年的碗口銃整整早了34年。因此，這個(gè)刻有“大德二年”的銅火銃才是世界上最早的火炮。
據了解，這件銅火銃是于1987年7月在錫林郭勒盟正藍旗的一戶(hù)牧民院內的羊圈里偶然發(fā)現的，后來(lái)又幾經(jīng)輾轉才藏入蒙元文化博物館，又經(jīng)過(guò)中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所、中國人民解放軍軍事科學(xué)院戰略部歷代戰爭和戰略研究室、內蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心的有關(guān)學(xué)者共同認定，該火炮是迄今所發(fā)現的世界上最早的火炮。這一發(fā)現，將世界火炮發(fā)明時(shí)間由原先認定的14世紀初期提前到了13世紀晚期。
有關(guān)專(zhuān)家指出，火銃的發(fā)明是世界戰爭史從冷兵器時(shí)代向火器時(shí)代過(guò)渡的標志。中國四大發(fā)明之一的火藥應用于軍事領(lǐng)域導致火器的創(chuàng )造�；鹌麟S著(zhù)蒙古人西征和東西方交往經(jīng)由中亞、西亞傳入歐洲，對西方中世紀向早期資本主義過(guò)渡起到重大歷史性作用。
與成吉思汗密切相關(guān)的圣物
在2樓展廳內有一件與成吉思汗密切相關(guān)的銀玉壺春瓶。這件銀玉壺春瓶用純銀制成，瓶身除了刻有精美的海濤紋、火珠紋外，還有兩道閑紋，閑紋下又刻有云間紋，云間文內又有火珠文。更為珍貴的是，瓶身還刻有“法天啟運”銘文，銘文邊又附以火珠紋。據史料記載，元至大二年，武宗皇帝曾經(jīng)追封先祖成吉思汗為“法天啟運圣武皇帝”。因此，有專(zhuān)家認為這件刻有“法天啟運”銘文的銀玉壺春瓶很有可能就是武宗皇帝祭祀成吉思汗時(shí)使用的圣物。
在博物館2樓展廳內，還有一塊金令牌格外引人注目。這塊金令牌為長(cháng)方形，純金制成。金令牌的上部橢圓，
并且有一個(gè)系帶用的圓孔，牌正面的周邊刻有回紋，緊貼著(zhù)回紋處還刻有一周云紋。牌的中心刻有24個(gè)漢文篆體銘文，內容為“以長(cháng)生天之力，大朝皇帝旨諭，持此牌便宜行事，以為圣裁之�！睆你懳膬热菘�，應是蒙元時(shí)期的皇帝賜予其最信任的部下代其行事的器物，其作用相當于人們常說(shuō)的尚方寶劍。由此可見(jiàn)，這個(gè)金令牌是一件珍品中的珍品。
精美絕倫的織金錦袍和掐絲金飾片
采訪(fǎng)中記者發(fā)現，蒙元文化博物館內珍藏的許多文物都是難得一見(jiàn)的珍品，件件精美絕倫。在2樓的另一間展廳內，記者又看到了3件織金錦袍。這3件織金錦袍樣式精美，都是用純金絲和上等錦絲編織而成，與現代的蒙古袍有很多的不同之處。3件織金錦袍中，有的繡有鸚鵡紋、有的繡有對鷹紋，
其中有一件織金錦袍的底部還織有龍紋。有專(zhuān)家判斷，這3件織金錦袍都是極罕見(jiàn)的元代皇室貴族袍服。眾所周知，衣物是特別難以長(cháng)久保存的物品，這3件蒙元時(shí)期的織金錦袍能夠比較完整地保存到現在簡(jiǎn)直就是奇跡。據說(shuō)，這3件織金錦袍是在幾年前的一次大沙塵暴刮過(guò)之后，有人在錫林郭勒盟境內的沙地里發(fā)現了一個(gè)大甕，甕中裝的就是這3件織金錦袍。
蒙元文化博物館內可與織金錦袍相媲美的還有蒙元時(shí)期的11塊掐絲金飾片。這11塊掐絲金飾片都是用純金拉絲焊接而成，飾片中原來(lái)還嵌有各色寶石，其精美程度令人驚嘆，現代工藝尤有不及。幾年前，在美國舉行的成吉思汗的遺產(chǎn)展覽中曾經(jīng)出現過(guò)一塊這樣的掐絲金飾片，當時(shí)許多專(zhuān)家都被那塊精美的掐絲金飾片所震撼。如今，蒙元文化博物館館藏內珍藏的11塊掐絲金飾片已經(jīng)成為一個(gè)完整體系，其珍貴程度不言而喻。
此外，蒙元文化博物館內還藏有蒙元時(shí)期的一張特大的牛角彎弓。此弓全長(cháng)近2米，弓背身以牛角加固。蒙元文化博物館的工作人員告訴記者，目前國內的某些博物館內雖然也藏有彎弓，但是都沒(méi)有達到這張弓的長(cháng)度，能熟練使用如此大弓者，必定是身高體壯，力大無(wú)窮之勇士。因此，這張大弓也反映出了蒙元時(shí)期武士的威猛。
館內眾多驚世文物大多來(lái)自民間
如此宏偉壯觀(guān)的蒙元文化苑又是在怎樣的構想下建成的呢？蒙元文化博物館內的這些驚世文物又是從哪里得來(lái)的呢？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，記者又采訪(fǎng)了全程參與了蒙元文化苑的建設和文物征集工作的錫林浩特市旅游局局長(cháng)莊永興。
莊永興說(shuō)，錫林郭勒大草原是蒙元文化的搖籃，是成吉思汗及其子孫走向輝煌的地方。13世紀初，中國北部的蒙古民族興起，成吉思汗西征，建立了橫跨歐亞草原的蒙古帝國，影響所及，震撼了當時(shí)整個(gè)世界。50年后，即13世紀中葉，他的孫子忽必烈在錫林郭勒草原上建立元上都，元代紀年開(kāi)始。以成吉思汗、忽必烈為杰出代表的蒙元帝國，不僅實(shí)現了草原文明與農耕文明的融合，同時(shí)也在廣泛的領(lǐng)域內促進(jìn)了東西方文化的交流，在世界文明的發(fā)展進(jìn)程中具有劃時(shí)代的意義。至今，生活在錫林郭勒草原上的蒙古族仍然保留著(zhù)濃厚的蒙元時(shí)代遺風(fēng)。
為了深入開(kāi)發(fā)旅游資源，打造具有深厚民族文化內涵的蒙元文化旅游精品，弘揚蒙古民族在創(chuàng )造世界文明史的歷程中所做出的歷史貢獻，把蒙元文化研究的平臺由國外轉移到國內來(lái)，錫林浩特市在爭取多方意見(jiàn)的基礎上開(kāi)始建設蒙元文化苑。工程開(kāi)始前，又經(jīng)過(guò)內蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心、內蒙古師范大學(xué)旅游學(xué)院、內蒙古大學(xué)美術(shù)學(xué)院、內蒙古美術(shù)協(xié)會(huì )、內蒙古社科院等多家學(xué)術(shù)機構，眾多專(zhuān)家反復論證、研討的基礎上達成共識，編制了整體規劃，由清華大學(xué)景觀(guān)規劃設計院對蒙元文化苑整體景觀(guān)進(jìn)行全面的規劃和布局，由中國建筑設計研究院進(jìn)行建筑設計。整個(gè)蒙元文化苑包括蒙元文化博物館、民俗館、民族歌舞劇院、蒙元文化研究中心、蒙元歷史名人雕塑群和科技文化長(cháng)廊等，是蒙元歷史文化長(cháng)河的縮影，是重要的旅游文化景區。
據莊永興介紹，蒙元文化博物館是蒙元文化苑的核心建筑。由于蒙元時(shí)期的文物匱乏，在征集文物的過(guò)程中遇到了很多困難。如今館內珍藏的數百件文物大多都來(lái)自民間，其中是絕大多數文物都是一家公司多年來(lái)從各地收集來(lái)的�，F在，這家公司也參與經(jīng)營(yíng)蒙元文化博物館。因此，蒙元文化博物館不僅是一家民營(yíng)性質(zhì)的博物館，還是世界上第一座以蒙元文化為載體的專(zhuān)題性的博物館。莊永興說(shuō)：“蒙元時(shí)期無(wú)論是在中國歷史上還是在世界史上都占有非常重要的地位，而在中國館藏文物中，蒙元時(shí)期的文物數量較少。蒙元文化博物館以其獨特和極具價(jià)值的藏品，極大地豐富了我國蒙元時(shí)期的歷史文物收藏�！�