在今年1月底的寒冷冬夜，成千上百的年輕人在臺北的“環(huán)境保護署”外舉辦守夜抗爭晚會(huì )。他們唱歌、演講，并在晚會(huì )結束后就地舉辦分組環(huán)境論壇，談著(zhù)白海豚與濕地，直到凌晨在路邊的人行道上睡去。
在香港，過(guò)去這兩年，80后青年的社會(huì )運動(dòng)成為重要社會(huì )現象。他們反對建立香港到深圳的高鐵、保衛這條高鐵經(jīng)過(guò)的農村菜園村，幾千人圍住立法會(huì )，幾十人下跪苦行，希望喚起社會(huì )關(guān)注。這些沖撞與反抗震驚香港社會(huì )，讓學(xué)者和媒體紛紛尋找各種解釋?zhuān)瑸楹卧疽詾楸容^自利、冷漠的新一代，竟然掀起香港社會(huì )的巨大騷動(dòng)。
這個(gè)80后/七年級生現象也正在臺灣發(fā)生。
1980年代時(shí)，隨著(zhù)整個(gè)社會(huì )力的解放，各種風(fēng)起云涌的社會(huì )運動(dòng)開(kāi)始沖撞體制，校園中也出現學(xué)生去爭取學(xué)生權益，或者走出校園參與社會(huì )和政治運動(dòng)，到1990年3月，在中正紀念堂的野百合運動(dòng)為最高潮。此后，大規模學(xué)生運動(dòng)逐漸退去，許多人開(kāi)始說(shuō)學(xué)生運動(dòng)已死。
到了2000年以后，當這些成長(cháng)到20歲的80后進(jìn)入公眾視野，人們開(kāi)始說(shuō)他們是不能承受壓力的“草莓族”，或者說(shuō)是不行動(dòng)只會(huì )在網(wǎng)上發(fā)牢騷的網(wǎng)民，說(shuō)他們更現實(shí)、功利，不重視嚴肅的思考。
這個(gè)說(shuō)法有事實(shí)也有迷思。
首先，在1990年代，隨著(zhù)臺灣逐漸建立起形式民主、早期反體制社會(huì )運動(dòng)的日益制度化與專(zhuān)業(yè)化，以及伴隨著(zhù)消費主義的強大支配力，1980年代大規模的反抗風(fēng)潮似乎只成為浪漫鄉愁。以往，反對者可以把所有問(wèn)題都認為是長(cháng)期執政的國民黨的罪惡，但現在對新一代的青年來(lái)說(shuō)，抗議的對象不再如此簡(jiǎn)單，問(wèn)題更為復雜，但這當然不代表社會(huì )矛盾真的減少，而是需要更深刻的反省與思考。
再者，這個(gè)青年世代的確在某程度上比20年前更輕盈，但這不是專(zhuān)屬于這個(gè)世代青年人的特質(zhì)，而是當前整個(gè)臺灣公共領(lǐng)域的病癥，臺灣的公共領(lǐng)域尤其媒體日益蒼白貧乏，八卦?shī)蕵?lè )化。我們必須自問(wèn)：現在臺灣主要媒體提供多少思辨養分給年輕人？當很多人說(shuō)現在的學(xué)生缺乏歷史感時(shí)，主流媒體又有什么歷史感？20年前雖然信息相對稀少，但是有更多深刻討論問(wèn)題的報紙版面和思想性雜志。
當然，這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，因而主流公共領(lǐng)域之外存在更多另類(lèi)的公共領(lǐng)域，讓有心的年輕人更能接觸到廣泛而深刻的信息與知識。這也使得上述的結構性困境有了一個(gè)出口。
而事實(shí)上，從1990年代初期至今，校園中從來(lái)不乏關(guān)心或從事校園改革或社會(huì )實(shí)踐的學(xué)生。而從六七年前開(kāi)始(也正是網(wǎng)絡(luò )開(kāi)始普遍時(shí))，更逐漸形成一個(gè)新的“行動(dòng)主義”青年世代：先是有一批年輕人開(kāi)始守護樂(lè )生療養院的行動(dòng)(這個(gè)療養院是一個(gè)住了一批麻風(fēng)病患并具有文化古跡意義的場(chǎng)所，政府為蓋“捷運”要拆遷)，令人意外地吸引大批年輕人參與，并逐漸形成一個(gè)行動(dòng)網(wǎng)絡(luò )。然后2008年年底爆發(fā)“野草莓運動(dòng)”，幾百人從坐在“行政院”到在自由廣場(chǎng)埋鍋造飯，要求修改臺灣過(guò)時(shí)保守的“集會(huì )游行法”。
此后這幾年的社會(huì )運動(dòng)都可以看到一批批積極的年輕人投入，尤其是這幾年火熱的農村議題和環(huán)境議題，如反對農業(yè)再生條例對農業(yè)的傷害、反對中部科學(xué)園區對環(huán)境的破壞、反對國光石化工廠(chǎng)對環(huán)境與食物的污染等等，這批青年行動(dòng)者已經(jīng)成為這些運動(dòng)的街頭前鋒，或是深耕社區的草根工作者。
例如在今年1月底的寒冷冬夜，成千上百的年輕人在臺北的“環(huán)境保護署”外舉辦守夜抗爭晚會(huì )。他們唱歌、演講，并在晚會(huì )結束后就地舉辦分組環(huán)境論壇，談著(zhù)白海豚與濕地，談著(zhù)土地正義，談著(zhù)臺灣的環(huán)境愿景，直到凌晨在路邊的人行道上睡去。這場(chǎng)活動(dòng)的組織者是“青年反國光石化聯(lián)盟”，就是一群以80后為主的年輕人。
這不是一個(gè)特例，而是這幾年臺灣公民運動(dòng)的一個(gè)重要現象。在此之前，既有的社運團體和NGO是各種社會(huì )運動(dòng)的行動(dòng)主力，學(xué)生大多只是參與他們組織的活動(dòng)。但這幾年這些大多不屬于特定社運團體的年輕人，卻在這些重大議題上扮演了與既有的NGO攜手并進(jìn)的角色。這個(gè)現象的主要原因之一當然是網(wǎng)絡(luò )的興起，讓這群年輕人可以透過(guò)網(wǎng)絡(luò )連結起來(lái)，并進(jìn)而產(chǎn)生行動(dòng)，而不用像以往必須依靠NGO團體作為主要協(xié)調的組織機制。
1960年代曾有一首歌曲《時(shí)代正在改變》成為那個(gè)時(shí)代臺灣青年運動(dòng)的經(jīng)典歌曲，而如今聽(tīng)來(lái)竟是如此貼切：
“政客們，請注意人們的吶喊/不要在阻擋在路上……一場(chǎng)戰爭正在外面進(jìn)行/憤怒地進(jìn)行/并且將撼動(dòng)你們的窗和墻/因為時(shí)代正在改變／／父母們，不要批評你不了解的東西/你的兒女已經(jīng)不是你能掌控的……如果你不能伸出手幫忙，那就不要成為變遷的阻礙……”