去年10月，英國杜倫大學(xué)教育系開(kāi)設了一門(mén)《哈利·波特與幻想時(shí)代》的選修課程，將“哈利·波特”的內容與現實(shí)議題相結合，探討偏見(jiàn)、公民責任等現代社會(huì )命題�！肮げㄌ睾退呐笥褌兪志哂猩鐣�(huì )正義感，是好公民的典范�！�
7月中旬，隨著(zhù)“哈利·波特”第八部電影《哈利·波特與死圣(下)》在英國與北美拉開(kāi)序幕，橫跨10年的該系列電影終于畫(huà)上了句號。
去年，《哈利·波特與死圣(上)》在英國上映前夕，大批杜倫大學(xué)的學(xué)生紛紛涌入學(xué)校的報告大廳，去聽(tīng)一堂名為《哈利·波特與幻想時(shí)代》的公開(kāi)講座。主講人是杜倫大學(xué)的教育系主任馬丁·理查德森教授。
事實(shí)上，理查德森的這堂講座是在為下學(xué)期開(kāi)設的同名新課程預熱。這門(mén)2010年10月開(kāi)始的大二選修課，共有22個(gè)課時(shí)，借助《哈利·波特》小說(shuō)和電影的內容，探討包括偏見(jiàn)、公民責任等在內的現代社會(huì )命題。作為一門(mén)選修課，它在學(xué)生最后的總評分里大約占到7%的比重。
“‘哈利·波特’表面上是個(gè)童話(huà)，但它并非一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，”理查德森在接受《外灘畫(huà)報》記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，“它是一輛車(chē)，帶我們駛入世界的更深處，讓我們更加了解這個(gè)現實(shí)世界，和我們所處的位置�！�
將“哈利·波特”引入教學(xué)大綱
1958年出生的理查德森坦言，自己是個(gè)高齡“哈利·波特”迷。
“我覺(jué)得這個(gè)故事構思精巧，每個(gè)人物都有各自的特點(diǎn)和無(wú)傷大雅的小缺陷，令人印象深刻�！崩聿榈律邮懿稍L(fǎng)時(shí)說(shuō)。他也很喜歡由全英國班底打造的同名電影，認為電影加深了人們對小說(shuō)的理解。
21年前，英國女人J·K·羅琳在從曼徹斯特開(kāi)往倫敦的列車(chē)上，萌生了創(chuàng )作一個(gè)魔法少年的故事念頭。此后，以男主人公“哈利·波特”打頭的七部小說(shuō)，在14年里總共賣(mài)出了4.5億本；而根據小說(shuō)改編的前七部電影，則累積獲得了近64億美元的票房。這股“哈利·波特”熱潮也讓理查德森意識到，也許可以把“哈利·波特”的故事引入到自己的教學(xué)大綱。
大約5年前，理查德森把這個(gè)想法付諸行動(dòng)。在他教授的一門(mén)歷史教育課中，他將《哈利·波特》和《湯姆求學(xué)記》進(jìn)行比較，后者是一個(gè)背景設定在19世紀寄宿制學(xué)校的故事。幾年后，他又在公民教育課上，以哈利·波特為模板，與同學(xué)們討論如何做一個(gè)像哈利·波特那樣負責任的優(yōu)秀公民。
在理查德森看來(lái)，《哈利·波特》很適合作為文化和教育類(lèi)課程的參考文本，而學(xué)生也對此頗感興趣。許多學(xué)生都在課下問(wèn)他，是否能開(kāi)設更多以“哈利·波特”為基礎的講座�！爸耙延胁簧賹W(xué)生拿‘哈利·波特’來(lái)寫(xiě)作業(yè)了�！崩聿榈律f(shuō)，“一個(gè)中國學(xué)生曾交給我一份分析‘哈利·波特’和法律之間關(guān)系的論文，我給了她很高分�！�
隨著(zhù)理查德森對J.K·羅琳所創(chuàng )造的世界的深入研究，他發(fā)現“哈利·波特”并不只是個(gè)簡(jiǎn)單的魔法故事，它的核心是探討人性和人的處境。鄧布利多在第二部小說(shuō)《哈利·波特與密室》里所說(shuō)的一句話(huà)，給他留下了深刻的印象：“決定我們成為什么樣人的，不是我們的能力，而是我們的選擇�！�
在學(xué)生強烈的要求下，理查德森設計了一門(mén)全新的教育系課程，并列下了這門(mén)課的目標：“學(xué)生們通過(guò)學(xué)習這門(mén)課，應該學(xué)會(huì )如何獨立思考，發(fā)展出我們獨特的個(gè)人價(jià)值體系�！�
得到教學(xué)委員會(huì )的批準后，《哈利·波特與幻想時(shí)代》課程正式誕生。
利用流行文化的投機主義？
杜倫大學(xué)并不是第一所開(kāi)設“哈利·波特”課程的高校。2007年，愛(ài)丁堡大學(xué)便曾有過(guò)一門(mén)與“哈利·波特”內容相關(guān)的夏季課程；而美國的耶魯大學(xué)與堪薩斯州大學(xué)，也分別開(kāi)設過(guò)“哈利·波特”與基督教、與少年文學(xué)的課程。
不過(guò)，用理查德森自己的話(huà)說(shuō)：“這門(mén)課開(kāi)在杜倫大學(xué)，實(shí)在是太合適了�！�
熟悉杜倫大學(xué)的人，一定不會(huì )對
“哈利·波特”走進(jìn)該校而感到意外。與“哈利·波特”里的霍格沃茨魔法學(xué)院一樣，杜倫大學(xué)也是一所分學(xué)院制大學(xué)。從學(xué)校附近的火車(chē)站望去，同樣由中世紀古堡構成的杜倫大學(xué)，看上去與電影里的霍格沃茲很像。在一些正式的晚餐會(huì )上，杜倫大學(xué)的學(xué)生們也會(huì )身穿長(cháng)袍，和導師們一起在高桌上吃飯。
事實(shí)上，杜倫大學(xué)的開(kāi)放大講堂曾經(jīng)被選作“哈利·波特”第一部電影《哈利·波特和魔法石》分院帽測試一幕的拍攝地，可后來(lái)因為講堂的高使用率，劇組改去了劍橋。理查德森的不少學(xué)生，都曾做過(guò)前兩部電影里的群眾演員�！懊刻煳易咴谧呃壬�，仿佛都會(huì )看到斯內普教授拖著(zhù)長(cháng)袍。從走廊盡頭走過(guò)的樣子�！崩聿榈律瓕τ浾哒f(shuō)。
自去年10月開(kāi)課以來(lái)，《哈利·波特與幻想時(shí)代》在學(xué)生中引起了極大反響。事實(shí)上，現在這批念大學(xué)的孩子，正是伴隨著(zhù)“哈利·波特”這一流行文化符號成長(cháng)起來(lái)的青少年——即所謂的“哈利·波特一代”。在理查德森的課堂上，有近四分之一的學(xué)生表示，曾為自己11歲生日時(shí)沒(méi)能收到霍格沃茲的邀請信而失望。
然而，這門(mén)課也激起了外界不小的爭議——“哈利·波特”的內容真的適合作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程來(lái)學(xué)習嗎？反對意見(jiàn)大多集中在，《哈利·波特》不過(guò)是一套淺顯、通俗的小說(shuō)，它的成功更多程度上歸結于媒體的炒作和聰明的營(yíng)銷(xiāo)，而杜倫大學(xué)開(kāi)設這門(mén)課，無(wú)疑是一種“利用流行文化的投機主義”。
“我不同意這個(gè)看法�！崩聿榈律f(shuō)道，“無(wú)論人們對小說(shuō)本身的看法如何分化，作為流行文化符號的‘哈利·波特’都無(wú)法被忽略。大學(xué)開(kāi)設這類(lèi)課程，是對新的社會(huì )及文化現象做出的反應。高等教育理應去探索這類(lèi)與當今社會(huì )息息相關(guān)的命題，而J.K。羅琳的作品也完全經(jīng)得起學(xué)術(shù)分析�！�
當理查德森為《哈利·波特與幻想時(shí)代》備課時(shí)，曾一度擔心由于太過(guò)細致地研究“哈利·波特”，自己可能會(huì )不再喜歡它�！暗聦�(shí)上，通過(guò)這些研究，我萌發(fā)了更多探索的欲望，”理查德森說(shuō)，“許多上完課的學(xué)生也都有和我一樣的感受�！�
我最喜歡的角色，是斯內普和馬爾福
B=《外灘畫(huà)報》
M=馬丁·理查德森
B：你說(shuō)到《哈利·波特與幻想時(shí)代》課程的核心，是借助“哈利·波特”的內容探討現實(shí)話(huà)題。能舉個(gè)例子具體說(shuō)說(shuō)嗎？
M：比如說(shuō)一個(gè)人的權利和責任——對朋友的、對學(xué)校的、對社區的，以及對政府的。哈利和他的朋友們十分具有社會(huì )正義感，他們面對社會(huì )不公常常挺身而出，對于正確的事情有堅定的信仰，是好公民的典范。但他們也有各自的缺陷，比如，哈利經(jīng)常不守規則，沖動(dòng)行事；而羅恩有時(shí)也會(huì )有社會(huì )偏見(jiàn)，思想狹隘；羅恩的父親——完美的韋斯萊先生，身為禁止濫用麻瓜物品的魔法部員工，卻把一輛麻瓜汽車(chē)改裝成神奇的飛行器。按照職責，他或許應該逮捕自己，把自己關(guān)進(jìn)阿茲卡班！
B：在《哈利·波特》小說(shuō)里，你看到了哪些有趣的社會(huì )或道德議題？
M：我覺(jué)得這個(gè)故事里最有意思的角色，是伏地魔。他生來(lái)就那么邪惡?jiǎn)�？有誰(shuí)是生來(lái)邪惡的呢？他的一生是否受到幼年時(shí)被母親拋棄的影響呢？家庭生活對人的影響很深，和他人建立關(guān)系也十分重要，那為什么小天狼星在16歲時(shí)離開(kāi)了自己的家庭？如果哈利被分進(jìn)斯萊特林學(xué)院會(huì )怎么樣？斯萊特林的學(xué)生就是壞的嗎？野心是他們的信條，那么，擁有野心是一件壞事嗎？
B：的確很有意思，但我們也聽(tīng)到不少來(lái)自文學(xué)界的批評，認為《哈利·波特》小說(shuō)并沒(méi)有多大的價(jià)值，不過(guò)是個(gè)老套的正義戰勝邪惡的童話(huà)。
M：我不同意這個(gè)看法�！豆げㄌ亍沸≌f(shuō)具有一種全球吸引力，羅琳的寫(xiě)作也擁有足夠的文化參考，讓人覺(jué)得真實(shí)可信。雖然在這套書(shū)結尾，還是超越時(shí)間和空間的終極較量——善與惡的較量，但這正是她的天才之處。表面上，這看起來(lái)只是個(gè)簡(jiǎn)單的道德故事，而實(shí)際上遠比這復雜。就像在現實(shí)生活中，事情并非總像看上去的那樣，非黑即白，而是大量變化的灰色陰影。
B：有人評價(jià)說(shuō)，“哈利·波特”幾乎造就了一代人，你認同這個(gè)看法嗎？
M：的確是這樣。第一本書(shū)在15年前出版，“哈利·波特一代”就從那時(shí)候開(kāi)始成長(cháng)，跨越了年齡、性別、種族、文化和國家的界限。更重要的是，這些書(shū)不僅是孩子們在看，大人們也看。我覺(jué)得英國出版商Bloomsbury很偉大，也很有遠見(jiàn)。它在印刷這些書(shū)籍時(shí)使用了兩個(gè)封面，一個(gè)是針對大人的，另一個(gè)是針對小孩的，盡管內容幾乎是一樣的。
當然，“哈利·波特”里最核心的主角還是孩子們，尤其是“鐵三角”——哈利、羅恩和赫敏。但是，那些成人角色也幾乎獲得了相同的關(guān)注，不僅是鄧布利多、伏地魔和斯內普，還有其他的小角色也有各自的追隨者，像馬爾福、莫麗?韋斯萊、盧平教授和小天狼星。這是十分聰明的做法，它使得讀者群得到了擴大。
“哈利·波特”另一個(gè)偉大之處，就是書(shū)與電影的緊密聯(lián)系。如果說(shuō)書(shū)的近5億銷(xiāo)量不過(guò)是個(gè)文學(xué)現象，那么電影則放大了這一切。從第一部電影開(kāi)始，“哈利·波特一代”便幸福地看著(zhù)年輕的小演員在銀幕上長(cháng)大，就像他們的朋友一樣。
當讀到或看到“哈利·波特”里的角色時(shí)，我們常常會(huì )把自己代入其中，包括我們的責任感和身份感。這些超越時(shí)間的主題永遠不會(huì )過(guò)時(shí)，也沒(méi)有文化或國籍上的障礙，這才使得它具備國際吸引力。當鄧布利多說(shuō)“決定我們成為什么樣人的，不是我們的能力，而是我們的選擇”這句話(huà)時(shí)，他是在對哈利說(shuō)，也同時(shí)是在對我們說(shuō)。
B：“哈利·波特”體現了哪些英國傳統的價(jià)值觀(guān)？
M：對于英國人的價(jià)值觀(guān)，我必須一開(kāi)始就強調，要明確定義恐怕是不可能的。不僅如此，總有許多相悖的證據可以說(shuō)明，并不是每個(gè)英國人都享有同樣的傳統價(jià)值觀(guān)念。對于這一點(diǎn)，我恐怕暫時(shí)沒(méi)時(shí)間深入解釋其中的矛盾。
許多英國人稱(chēng)，忍讓是他們的優(yōu)良傳統。當人們想起“哈利·波特”里那些偏見(jiàn)與歧視時(shí)，他們可以很清楚地看見(jiàn)，作者J·K·羅琳賦予了主人公忍讓的可貴品格，和反面人物難以隱忍的性格缺陷。同樣，英國的戲劇傳統，甚至是競技體育也都展現了這種品格。
在魁地奇比賽中，格蘭芬多與斯萊特林就分別扮演了制度遵守者與破壞者的兩個(gè)極端。
此外，英國人喜歡塑造“特殊群體”這個(gè)概念。他們往往僅包括一小部分成員，但他們反抗不公和不合理的制度。這些人物在英國歷史中比比皆是。在“哈利·波特”系列中，在伏地魔威懾下的魔法部，被塑造成一個(gè)不合理的專(zhuān)制獨裁機構。在《哈利·波特與鳳凰社》中，作者塑造了許多為爭取自由、反對壓迫的非凡人物群像，其中總會(huì )有一些小人物，他們貢獻出自己的力量，幫助推翻了專(zhuān)制統治。這些人包括納威和羅恩，他們都是取得對伏地魔最終勝利的最有趣、也是最關(guān)鍵的人物。
雖然我必須強調，這些英國人所謂的傳統價(jià)值，在很大程度上具有普世意義，但我想這些角色還是能很好地體現這些價(jià)值。
B：你是如何把哈利·波特與現實(shí)議題聯(lián)系起來(lái)的呢？
M：在我關(guān)于偏見(jiàn)和英國主義的講座中，我很關(guān)心與現實(shí)結合的問(wèn)題。例如，我會(huì )拿艾滋病與狼人做比較，后者也是因為遭到血液感染而造成的。以英國人的角度，我們會(huì )分析“哈利·波特”是否代表了舊式(或是理想的)的英國社會(huì )，而非今日日趨復雜的英國。
B：你最喜歡的角色是誰(shuí)？
M：這很難回答！如果是讓我從“鐵三角”中選一個(gè)最喜歡的角色，就容易多了。我一開(kāi)始很欣賞斯內普教授，認為他不簡(jiǎn)單，并不像是一個(gè)思想狹隘、只會(huì )啃書(shū)的老師。但之后，
德拉科?馬爾福也讓我感觸良多，特別是在最后一部書(shū)中，當哈利等人被抓到馬爾福莊園，他并沒(méi)指認哈利·波特。我們該明白的是，我們對這些人物的了解其實(shí)少得可憐。要論及最喜歡哪一個(gè)，恐怕選擇太多了。
B：你如何看待《哈利·波特》系列電影？
M：這些電影很精彩。事實(shí)上，除了最后一部電影里的兩個(gè)場(chǎng)景以外(我不會(huì )提前告訴你是哪兩個(gè))，極少有其他地方能讓我挑出瑕疵。影片中的“鐵三角”至關(guān)重要，我們見(jiàn)證了他們十年來(lái)的成長(cháng)之路。我們從電影中看到的，是“真實(shí)”人物的行為舉止、面部表情和情感波動(dòng)。事實(shí)上，有人懷疑羅琳在后面幾部小說(shuō)中為哈利、羅恩和赫敏設計情節時(shí)，腦海中浮現的正是三個(gè)主演的形象。。
我最近在課堂里使用的，是《哈利·波特與死圣(上)》里的一場(chǎng)戲：哈利與羅恩大吵一架，羅恩憤憤離去，在他離去前，他問(wèn)赫敏是和他走，還是留下和哈利在一起。這一段有著(zhù)強烈的戲劇沖突，而電影很完美地將之展現出來(lái)。我還問(wèn)了學(xué)生們一個(gè)問(wèn)題：“如果你是赫敏，你會(huì )如何抉擇？”他們的回答非常有趣！我想這是電影比書(shū)本更具感染力的最佳證明，因為多年來(lái)我們知道有這么三個(gè)具象的真實(shí)人物。
同一部電影中還有個(gè)場(chǎng)景，即影片開(kāi)始時(shí)，赫敏將自己從家庭相冊中一一刪除。電影中的這段情節十分動(dòng)人，但在書(shū)中，赫敏僅僅告訴哈利和羅恩她消除了父母對她的記憶，絲毫未提及相片。這是很好地證明了電影如何加深我們對于小說(shuō)理解的例子。
B：“哈利·波特”對你個(gè)人的生活，帶來(lái)了怎樣的影響？
M：很顯然，我現在成了研究“哈利·波特”的專(zhuān)家，每天我都會(huì )花時(shí)間研究哈利·波特是如何對社會(huì )議題產(chǎn)生影響的。結果，我花了很多時(shí)間一遍又一遍地拜讀小說(shuō)、觀(guān)看電影，觀(guān)察它們商業(yè)化的進(jìn)程，也關(guān)注媒體的報道以及“哈利·波特”學(xué)科同仁的研究成果。我同樣也為媒體撰稿，接受訪(fǎng)問(wèn)，為公眾演講，同樣也像許多人一樣靜靜地等待羅琳的新“哈利·波特”官網(wǎng)上會(huì )出現什么讓我驚喜的東西。