每次造訪(fǎng)印度德里，我都會(huì )毫不猶豫地直奔月光集市。比起富人扎堆、紙醉金迷的新城區，我更喜歡舊德里的老街、人頭攢動(dòng)熱香撲鼻的Karim’s餐廳、歷經(jīng)世紀滄桑仍不失其榮光的殖民時(shí)代建筑Oberoi Maidens、晚禱時(shí)分賈馬清真寺前被驚起的白鴿……然而，在遇見(jiàn)納維娜·嘉芙（Navina Jafa）之前，我從未意識到，自己的德里地圖上一直存在著(zhù)一塊巨大的空白：先知之發(fā)（The Prophet’s Hair）。
　　我曾不止一次拜訪(fǎng)賈馬清真寺，卻從不知道隱藏在神殿大理石背后的秘密。我不知道嘉芙與看門(mén)人說(shuō)了些什么，只知道神殿的大門(mén)正為我一人悄然開(kāi)啟。不知何時(shí)，看門(mén)人手中多了一只小巧的玻璃瓶，瓶中是一縷長(cháng)約兩英寸的發(fā)絲，隱隱透出暗紅。這便是一直以來(lái)令我魂牽夢(mèng)縈的“先知之發(fā)”，自從讀了拉什迪的同名短篇小說(shuō)之后，我曾無(wú)數次在腦海中描繪這一神秘的存在，卻從未奢望與圣人的遺物進(jìn)行零距離接觸。
　　這正是“智性導游”的魅力所在，盡管其“代言人”嘉芙從未認同過(guò)這一定義：“我只是個(gè)專(zhuān)門(mén)與文物打交道的演示者罷了，就像博物館的策展人一樣�！庇心敲匆凰查g，我幾乎要以為這番話(huà)是出于某種學(xué)究式的矯情，然而事實(shí)是，嘉芙這樣的“智性導游”已成為一種現象——越來(lái)越多的學(xué)科專(zhuān)家似乎在無(wú)意間與旅游業(yè)打起了交道。作為其中的代表人物，嘉芙不僅擁有印度皇家藝術(shù)協(xié)會(huì )成員、華盛頓史密森中心民俗生活和文化遺產(chǎn)研究所前富布賴(lài)特學(xué)者等諸多頭銜，亦是一位訓練有素的古典舞蹈家、一位小有名氣的小說(shuō)家，更是一位舉重若輕、游刃有余的表演者。用她的話(huà)來(lái)說(shuō)，“一件靜態(tài)的文物無(wú)法體現人類(lèi)文明的精粹。對我來(lái)說(shuō)，動(dòng)態(tài)的、鮮活的特質(zhì)才是最重要的”。
　　我們在德里共同度過(guò)的兩個(gè)小時(shí)充分證明了這一點(diǎn)。如果說(shuō)起初嘉芙對“先知之發(fā)”及其歷史的鞭辟入里的分析看上去還像是一場(chǎng)“表演”的話(huà)，那么之后在逼仄的小巷中娓娓道來(lái)的趣聞軼事令我驀然間意識到，喧囂而忙碌的老街在嘉芙的“深度闡釋”下正煥發(fā)出一種全新的魅力。在重新發(fā)現舊德里的同時(shí)，我亦重新發(fā)現了這位笑容爽朗的女子——她之所以被奉為“智性導游”的代言人，并非僅是因其粉絲名單中包括基辛格、貝?布托等名流政要，更是因為她無(wú)可挑剔的敬業(yè)精神�！盀榱烁�好地了解對方，嘉芙會(huì )要求我們提供每一位客戶(hù)的傳記�！睘槲覀z牽線(xiàn)的Remote Lands公司聯(lián)合創(chuàng )始人兼首席執行官凱瑟琳·希爾德（Catherine Heald）認為：“好與精彩之間的區別在于，后者可讓你見(jiàn)到平時(shí)無(wú)法見(jiàn)到的人，進(jìn)入平時(shí)無(wú)法進(jìn)入的地方，每一項活動(dòng)都是圍繞你的興趣展開(kāi)，因為對方已從每一個(gè)可能的角度詳細地解剖了你。你有機會(huì )看到‘先知之發(fā)’，我則有幸作為唯一的非穆斯林進(jìn)入對外關(guān)閉的賈馬清真寺內�！�
　　我以為對嘉芙而言，“智性導游”是一個(gè)恰如其分的名字，至少不會(huì )像希爾德的“超級導游”一樣有自賣(mài)自夸之嫌，不過(guò)，嘉芙本人更愿意將自己定位為一位“研究領(lǐng)導者”；無(wú)獨有偶，Context Travel公司亦將“學(xué)術(shù)旅游”作為最大賣(mài)點(diǎn)，其合作對象則被冠以“講師”之名，這與他們的真實(shí)身份并無(wú)實(shí)質(zhì)差別。據介紹，包括藝術(shù)史家、作家、建筑師和美食家在內的多位英語(yǔ)學(xué)者及教授將在世界各地13個(gè)城市中主持“步行研討會(huì )”——就像我在河內邂逅的阮伊晃一樣，這位越南美食家不僅會(huì )帶領(lǐng)游客嘗遍老區的經(jīng)典小吃，還會(huì )翻出母親的菜譜，親自下廚以饗食客。的確，將模式化體驗變成文化闡釋的現場(chǎng)表演，還有什么能比這更符合“高端旅行”的定義呢？