用“迷失”這個(gè)詞一點(diǎn)都不夸張，剛走進(jìn)突尼斯麥地那老城沒(méi)兩分鐘，一個(gè)同伴就丟了，害得大家苦找了20分鐘。
天空陰云密布，我們步行進(jìn)入突尼斯市老城麥地那(Medina
of
Tunis)，其實(shí)就是一個(gè)阿拉伯集市，像這樣的麥地那在突尼斯很多城市都保留著(zhù)，然而有兩處麥地那位列突尼斯的世界文化遺產(chǎn)名錄，一個(gè)正是突尼斯城中我們所在的這個(gè)了。
一直以來(lái)，麥地那都是伊斯蘭傳統城市建筑的象征，保留著(zhù)7世紀阿拉伯人征服北非以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期的城市布局和建筑風(fēng)格，我們走進(jìn)如迷宮般的街巷，立刻被各種工藝品搞得眼花繚亂，幾個(gè)數字足以解釋這里的繁榮景象：2800個(gè)手工作坊(包括木器、金屬、首飾、皮革、紡織、食品等)，3050家店鋪，1050個(gè)商業(yè)服務(wù)點(diǎn)。
這里的傳統手工藝品大多是銅器、金銀首飾、香料、阿拉伯服飾衣帽、地毯巷、陶瓷、皮革等等，門(mén)口堆著(zhù)，墻上掛著(zhù)，連走道中間都擠滿(mǎn)了貨攤兒，摩肩接踵的游客將巷子塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
每條小巷還分類(lèi)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)特定的商品，保持著(zhù)封建分散的小作坊生產(chǎn)方式。比如銅器巷、金銀手飾巷、皮革巷等，周?chē)男傸c(diǎn)和副食店還出售種類(lèi)繁多的食品：從各類(lèi)谷物、干果、無(wú)花果干、椰棗、腌制食品到咸橄欖、奶酪等等。走在這個(gè)阿拉伯古城里，好像來(lái)到了《一千零一夜》里的場(chǎng)景，你會(huì )驚嘆它保存歷史遺跡的信念和水平，因為這里只有古老的商鋪、民居和手工作坊，幾乎看不到現代建筑，即便是手工作坊里發(fā)出的“鏘鏘”聲和藝人們的現場(chǎng)演示也充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的阿拉伯風(fēng)土氣息，懂點(diǎn)阿拉伯語(yǔ)的人估計能聽(tīng)出來(lái)，這里人們的吆喝聲恐怕都和幾百年前的一樣吧。
轉眼一個(gè)多小時(shí)過(guò)去了，老城似乎越逛越看不到頭兒，這個(gè)集住家、手工業(yè)和商業(yè)功能于一身，占地270英畝由曲折交錯的街衢、拱狀通道、胡同和死巷組成的區域讓我感覺(jué)進(jìn)去了就很難出來(lái)。終于我們走出街巷，眼前一片開(kāi)闊，一個(gè)漂亮的拱門(mén)以及拱門(mén)另一側寬闊的街道似乎告訴我們這里就是老城的終點(diǎn)，果然，雖然麥地那老城的舊城墻不復存在，但還有近10座城門(mén)保存良好，眼前這座便是新城與舊城相接的海門(mén)。過(guò)了海門(mén)就是法國殖民者修建的新城了。
不過(guò)想從海門(mén)原路回去是不可能的，好在條條大路通“Zitouna清真寺”，這是麥地那的中心，于是我們只要問(wèn)mosque，立刻有人手指一個(gè)方向，那便是了。清真寺建于公元732年，864年重建，“Zitouna”是阿拉伯語(yǔ)“油橄欖”之意，這個(gè)清真寺曾是全國政治、宗教和教育中心，也是阿拉伯世界最早的最高宗教學(xué)府之一。1160年，突尼斯市成為首都后，它在學(xué)術(shù)與宗教領(lǐng)域都占有重要地位，而那高達44米的宣禮塔更是老城的地標，據說(shuō)誦經(jīng)大廳內有184根石柱，這些石柱都是從迎太基遺址上拆遷后運來(lái)的。
我以為麥地那老城之所以成為世界文化遺產(chǎn)，是因為它保留了幾百年前的城市景觀(guān)。據記載，突尼斯市的歷史比迦太基城還要悠久，從前是一個(gè)小鎮，迦太基的毀滅是突尼斯市重建的決定性因素，之后的不久，這里修建了許多港口設施。在公元7世紀阿拉伯人占領(lǐng)阿非里加地區后，突尼斯市在圖內什(Tunes)遺址上建成全國第二大城市，僅次于凱魯萬(wàn)。在894-905年短暫的阿格拉比特王朝統治時(shí)期，突尼斯是阿非里加的首府。在隨后的公元909―1057，法蒂瑪王朝和日里德(Zirid)王朝統治時(shí)期，分別移都馬赫迪亞和凱魯萬(wàn)，公元1160年，阿爾毛阿韋斯(Almohaves)(信奉什葉派教義的柏柏爾人首領(lǐng))又定都突尼斯。1228―1574年間，突尼斯是哈夫斯的首府，它是從阿爾毛阿韋斯分離出來(lái)的馬格里布王朝。在這一時(shí)期，突尼斯發(fā)展到歷史巔峰。當在1574年統治被奧斯曼土耳其王朝取代后，突尼斯喪失了作為首府的地位。由于商社的存在和在海上進(jìn)行掠奪，突尼斯進(jìn)入了一段經(jīng)濟繁榮期。在17和18世紀侯賽因王朝的統治下，集中進(jìn)行了建筑工程建設，形成的城市景觀(guān)保留至今，直至1881年被法國攻占。老城城市結構的和諧統一令人矚目，在北非穆斯林城市中，是城市規劃最協(xié)調均勻的典范之一，反映出精湛的阿拉伯建筑藝術(shù)。
不過(guò)如果只是老建筑的話(huà)，似乎還不足以突出老城的價(jià)值，正是這個(gè)生動(dòng)鮮活的阿拉伯集市才為麥地那贏(yíng)得了更多的贊譽(yù)。走進(jìn)依舊保留傳統生活方式的麥地那，就像穿梭于一座阿拉伯文化博物館，水煙、大餅、香料，賣(mài)頭巾大袍的商鋪、伊斯蘭風(fēng)格的木門(mén)，居民們行色匆匆地趕往清真寺，才感覺(jué)真正接近當地人生活節奏的脈動(dòng)，那些生活細節，竟與阿拉伯傳說(shuō)中的描寫(xiě)別無(wú)二致。難怪外國人到了這里，都會(huì )饒有興趣把鏡頭對準這些手工藝作坊里的人們，還有就是路邊休閑的突尼斯人，看著(zhù)他們在咖啡館里喝茶，抽水煙，消磨時(shí)光，就這樣日復一日，年復一年。
