漫不經(jīng)心的張揚 極客都愛(ài)格子衫
2012-03-29   作者:譚薇  來(lái)源:第一財經(jīng)日報
 
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    自1994年創(chuàng )立以來(lái),西南偏南多媒體交互大會(huì )(SXSWi)已從當初的“邊緣游戲”成長(cháng)為“新興企業(yè)家的朝圣大會(huì )”,參與者人數亦從不足300人飆升至去年的19364人,其中不乏馬克·扎克伯格、埃文·威廉姆斯(Twitter聯(lián)合創(chuàng )始人)、克雷格·紐馬克(Craigslist創(chuàng )始人)、丹尼斯·克勞利(Foursquare創(chuàng )始人)等如雷貫耳的名字。在華爾街被攆下神壇之后,極客儼然已成為一種新風(fēng)尚。
  抑或,極客們正在重新界定“風(fēng)尚”的內涵。Buddy Holly黑框眼鏡、印有企業(yè)Logo的T恤、清一色的方格子襯衫——當然,別忘了解開(kāi)領(lǐng)口處的兩顆扣子——SXSWi大會(huì )的主角們似乎從未和“時(shí)髦”、“雅致”之類(lèi)的字眼沾過(guò)邊。不過(guò),這并未影響科技成為一種“新性感”,格子男亦在時(shí)尚界打了一個(gè)漂亮的翻身仗。
  在去年的SXSWi大會(huì )上,10位小組成員里至少有9位身著(zhù)格子衫亮相,格子男幾乎“無(wú)處不在”,其中包括大會(huì )主講人、4Chan創(chuàng )始人克里斯托弗?普爾和Facebook聯(lián)合創(chuàng )始人約書(shū)亞·哈克。誠如業(yè)內人士所言,格子衫已演化為一種獨特的符號,或者說(shuō)是當代科技運動(dòng)的新時(shí)尚標簽。
  “格子衫好比是科技版的職業(yè)裝!惫P(guān)公司Small Girls PR的聯(lián)合創(chuàng )始人比安卡·坎普德認為,如果說(shuō)印有企業(yè)Logo的T恤衫是極客版日常便裝的話(huà),那么格子衫所代表的便是一種“盛裝打扮”的姿態(tài)了,就像銀行家會(huì )穿上三件套西服參加高管會(huì )議一樣。用SXSWi時(shí)裝展Style X執行制片人約亞·斯皮爾曼的話(huà)來(lái)說(shuō),人們之所以參加SXSWi大會(huì ),是為了“遇見(jiàn)日后的員工、潛在的商業(yè)伙伴乃至約會(huì )對象”,一件敞領(lǐng)格子衫能夠讓你“找到合適的位置,遇見(jiàn)想見(jiàn)的人”。
  方格圖案和格子呢從來(lái)都是一種卓爾不群的象征。在英國殖民時(shí)代,后者被視為蘇格蘭民族意識的象征,一度遭英國政府明文禁止。上世紀60年代,成千上萬(wàn)的美國女大學(xué)生脫下裙裝,換上方格子襯衫,手舉標語(yǔ)涌向街頭,一場(chǎng)轟轟烈烈的婦女解放運動(dòng)由此拉開(kāi)序幕;70年代,格子衫依然保留著(zhù)反建制、反權威的內涵,因而成為朋克一族的最?lèi)?ài);90年代,“被遺忘的X一代”繼續穿著(zhù)格子衫招搖過(guò)市,將西雅圖的垃圾搖滾(grunge)運動(dòng)推向一個(gè)又一個(gè)高潮。用Ben Sherman創(chuàng )意總監馬克?麥迪曼特的話(huà)來(lái)說(shuō),“格子是一個(gè)青年文化的標志,也是某種部落的圖騰!狈▏O計師讓?夏爾?卡斯泰爾巴雅克亦承認自己深受“格子文化”的影響:“我喜歡兩種色彩相互交融的感覺(jué)——這也是革命精神和反叛意識的體現!
  格子衫可以是形而上的,也可以是實(shí)用主義的——尤其是在這逐漸回暖的陽(yáng)春三月。在日前落幕的SXSWi大會(huì )上,極客們或是將格子衫套在T恤外頭,高高地卷起袖管,或是索性脫下外套,將它掛在椅背上。
  這種慵懶而隨性的氣質(zhì),正是格子衫成為“永恒之經(jīng)典”的原因所在。在Topman設計總監戈登·理查森看來(lái),“永遠都是懶懶地敞著(zhù)領(lǐng)子,隨意搭配一件背心或T恤,沒(méi)有什么比格子衫更能傳達出這種漫不經(jīng)心的張揚了!
  百搭而隨性,低調而招搖——格子衫在男裝世界里的地位是毋庸置疑的。不過(guò),H&M男裝設計師安德里亞斯·洛文斯坦更傾向于用“中性”來(lái)定義這種“松松垮垮”的時(shí)裝風(fēng)格:“女孩們也會(huì )喜歡寬松的衣服,每個(gè)人都希望憑借自身成就而獲得尊重,秀乳溝是下下之策!
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