玻璃收藏西風(fēng)東漸 工藝品成藝術(shù)
卻遭身份尷尬、定價(jià)偏低之困
2012-05-04   作者:記者 孫麗萍/上海報道  來(lái)源:經(jīng)濟參考報
 
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    琉園玻璃藝術(shù)品——《海膽碗》。資料照片

    即將于5月10日開(kāi)幕的2012上海春季藝術(shù)沙龍被譽(yù)為亞洲最大規模的戶(hù)外嘉年華式的藝術(shù)展會(huì ),其中備受矚目的“國際新玻璃藝術(shù)展”,則吸引了英、法、美三國“國寶級”玻璃藝術(shù)大師聯(lián)袂參展,展出的作品堪稱(chēng)美輪美奐。
  專(zhuān)家指出,眼下國內藝術(shù)品收藏如火如荼,種類(lèi)繁多,但對玻璃藝術(shù)始終定位于“工藝品”范疇,缺乏正確的認識。事實(shí)上,中國自古就有“琉璃”,琉璃藝術(shù)也就是玻璃藝術(shù);玻璃藝術(shù)在西方更是當代藝術(shù)中的顯赫一支。此次隨著(zhù)多位世界頂級玻璃藝術(shù)家抱團進(jìn)入中國市場(chǎng),玻璃藝術(shù)品的收藏熱潮或將“西風(fēng)東漸”,影響中國的藝術(shù)品收藏愛(ài)好者。

  世界頂級玻璃藝術(shù)品首次薈萃上海

  國際新玻璃藝術(shù)展是上海春季藝術(shù)沙龍的重要展覽,將于5月10日至14日舉辦。屆時(shí),70余位國內外玻璃藝術(shù)家將攜120多件作品亮相,其中不乏世界玻璃藝術(shù)大家的大師級作品。
  上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院玻璃工作室主任、本次新玻璃藝術(shù)展策展人莊小蔚教授向記者介紹:“參展的著(zhù)名玻璃藝術(shù)家在當代藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮的作用,與印象派繪畫(huà)在美術(shù)史、中國水墨藝術(shù)在人文方面所起的作用毫無(wú)二致!
  記者在上海春季藝術(shù)沙龍的策展現場(chǎng)看到:美國藝術(shù)大師史蒂文·溫伯格一共帶來(lái)了四件作品,其中的“藍之船”令人贊嘆,是近乎完美的玻璃切割研磨之作,具有優(yōu)雅的船體弧線(xiàn),更為神奇的是玻璃內部的“微小氣泡”竟然能精準定位,在嚴謹的排列之中綻放出音樂(lè )般的韻律。
  英國玻璃藝術(shù)家基思·卡明斯的作品“達芬奇之山”,則將達芬奇筆下的曠世杰作《蒙娜麗莎》化作一顆光潔的明珠,鑲嵌在堅硬粗糙的山巒中,兩者形成強烈對比。
  法國國寶級藝術(shù)家安東尼帶來(lái)了《依然活著(zhù)——美杜莎系列》。眼下正在受邀為中國故宮設計琉璃臺階的他,深受東方文化影響,作品充滿(mǎn)神秘古老的氣息。
  國內玻璃藝術(shù)家也有不少佳作登場(chǎng)。琉璃工房創(chuàng )始人楊惠姍的《春之舞》系列,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院王建中教授、玻璃工作室主任關(guān)東海、中國美術(shù)學(xué)院玻璃工作室主任李文等人的參展作品,已經(jīng)引起藏家關(guān)注。

  玻璃藝術(shù)在國內身份尷尬

  上海是國內琉璃藝術(shù)創(chuàng )作的重鎮。不久前,臺灣金馬影后楊惠姍在上海的琉璃藝術(shù)博物館舉行了“琉璃工房”創(chuàng )立25周年慶典。多年來(lái),在楊惠姍夫婦、王俠軍等一批知名藝術(shù)家的努力之下,琉璃藝術(shù)已經(jīng)逐漸走進(jìn)了尋常百姓家。
  有專(zhuān)家表示,在中國眾多收藏門(mén)類(lèi)中,琉璃相比那些潮起潮落的收藏熱門(mén)來(lái)說(shuō),一直是狀態(tài)相對穩定的冷門(mén)品種。中國內地琉璃收藏近十年才復興,近幾年受多元文化推廣的影響,琉璃收藏也呈現慢熱升溫態(tài)勢。
  莊小蔚教授介紹,玻璃藝術(shù)作為一個(gè)獨立的概念發(fā)端于20世紀70年代,起源于源自美國并在歐洲迅速傳播的“玻璃工作室運動(dòng)”。它是一門(mén)學(xué)位課程,與各大學(xué)和學(xué)院的玻璃系密切相關(guān)。它強調實(shí)證、數據、理論模型以及種種限制性的嚴謹表達,重視運用并發(fā)展各種藝術(shù)理論,支持創(chuàng )造性的思想持續地向縱深發(fā)展,展現了一種新的價(jià)值取向。
  不過(guò),與玻璃藝術(shù)在西方被尊為“學(xué)院派”當代藝術(shù)的現狀不同,國內的玻璃藝術(shù)多半還被定位在工藝品的尷尬身份上,價(jià)格也嚴重被低估。
  事實(shí)上,玻璃藝術(shù)在東西方都有著(zhù)相對純正的“藝術(shù)血脈”。西方玻璃制作的歷史源遠流長(cháng),可追溯到兩河文明時(shí)期。中國古代的琉璃藝術(shù)也就是玻璃藝術(shù),琉璃的歷史可以追溯到商周時(shí)代,到漢代技藝已經(jīng)成熟。

  玻璃藝術(shù)有望進(jìn)入尋常百姓家

  記者了解到,由于了解到國內尚未形成玻璃藝術(shù)的收藏氣氛,首次“抱團”參展的國外玻璃藝術(shù)家們幾乎全都“放低身價(jià)”,表示愿意降價(jià)“試水”中國市場(chǎng)。在春季藝術(shù)沙龍上亮相的玻璃藝術(shù)作品價(jià)格多數在一兩萬(wàn)至20萬(wàn)元之間,尤其是一些西方名家作品在中國的售價(jià)已經(jīng)大打折扣。
  記者看到,與人們印象中的“工藝品”大相徑庭,參展的西方作品絕大部分是富有視覺(jué)和思想沖擊力的當代藝術(shù)作品:有的以繪畫(huà)性取勝,有的大量使用綜合材料,有的具有雕塑的形態(tài)。
  例如,愛(ài)爾蘭藝術(shù)家以一片薄薄的、如白雪般晶瑩的玻璃燒制成破裂的蛋殼,旁邊橫斜著(zhù)一對雞爪,探討生存和死亡的關(guān)系。另一件用玻璃燒制的“動(dòng)物皮囊”,其質(zhì)感逼真到不可思議。還有一些展品富于趣味和觀(guān)賞性:美國一位藝術(shù)家帶來(lái)了長(cháng)度達2米多的巨大玻璃“葡萄”,粒粒晶瑩剔透;而“不定形的花朵——紫羅蘭系列”則形態(tài)絢爛,盡顯春天氣象。
  莊小蔚教授說(shuō),玻璃對工藝的要求非常高,控制它極其復雜和苛刻,對付這些難題需要極其小心謹慎,又不能膽怯和缺乏想象。人們不斷地通過(guò)材料、技術(shù)和紀律的約束來(lái)做出某種可識別的、可接受的“個(gè)人風(fēng)格的作品”,包含一種可控制的“異想天開(kāi)”的成分。
  他告訴記者,玻璃藝術(shù)對藝術(shù)家的藝術(shù)理解力和技藝要求極為苛刻,優(yōu)秀作品往往一件難求,而其材質(zhì)易于收藏,因此在西方主流收藏界很受追捧,一些名作的市場(chǎng)價(jià)值已達到百萬(wàn)美元之高!斑@次世界頂尖的玻璃藝術(shù)作品首次進(jìn)入中國,可望逐步改變國人對玻璃藝術(shù)的誤讀!

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