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| 遠眺延安寶塔山 |
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| 莫耶故居 |
在毛澤東同志的《在延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)》發(fā)表70周年之際，人們又深情地唱起那首飽滿(mǎn)、大氣、激昂，豐沛的《延安頌》——“夕陽(yáng)照耀著(zhù)山頭的塔影，月色映照著(zhù)河邊的流螢，春風(fēng)吹遍了坦平的原野，群山結成了堅固的圍屏。��！延安，你這莊嚴雄偉的古城，到處傳遍了抗戰的歌聲。��！延安，你這莊嚴雄偉的古城，熱血在你胸中奔騰！”
這是一首無(wú)論主旋律還是副歌都極具震撼力的歌曲，它的演唱已經(jīng)超越了歌曲本身——那是億萬(wàn)人民真實(shí)心聲的寫(xiě)照。從肅穆到激憤、從沉默到爆發(fā)，一個(gè)民族的豪氣和銳氣在不到五分鐘的歌曲中從骨子里被完全激發(fā)了出來(lái)。
這首不朽歌曲的詞作者莫耶于1938年春天寫(xiě)下《延安頌》(原名《歌頌延安》)時(shí)還不到20歲；曲作者鄭律成(《中國人民解放軍軍歌》作者)當時(shí)也只是個(gè)23歲的朝鮮青年。放到現在，他們就是名副其實(shí)的“80后”和“90后”。
莫耶的家鄉在福建省安溪縣金谷鎮東溪鄉溪榜村�，F今，泉州市有一條著(zhù)名的“安永德紅色之旅”旅游路線(xiàn)，分別游覽德化石牛山、水口福建省委舊址、永春美嶺村、永春福鼎村、安溪安南永德蘇維埃政府舊址以及莫耶故居。莫耶故居之所以和安南永德蘇維埃政府舊址一起出現，是因為它們對面而立。
我曾在2011年初夏走上這條“朝圣”之路。說(shuō)起來(lái)，當得知莫耶的故鄉在安溪時(shí)，我是有些驚訝的。相信在大多數人看來(lái)，延安與安溪、駐扎在延安的革命者和生活在安溪的女孩，這之間幾乎無(wú)法建立什么聯(lián)系，無(wú)論在地理、歷史還是文化氛圍上，它們之間的距離無(wú)疑是遙遠的。但當我轉念想到來(lái)自甘肅的“特種蜂蜜”的甘美甜香，混合上椴樹(shù)葉蒸的饅頭的清香，再加入鐵觀(guān)音的柔潤芳香這種看來(lái)有趣卻絕對和諧的組合時(shí)，心頭沒(méi)來(lái)由地一暖——這不僅是種“奇景”，更使得安溪同延安一齊偉大起來(lái)。
金谷東溪鄉群山環(huán)繞，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。東溪清澈而明凈，匯集了山中的淙淙泉水，日夜不息地向東流去。東溪雖是條小溪，也頗具“一江春水向東流”那般的閑逸。莫耶童年快樂(lè )的記憶大多與這條清溪有關(guān)。在她的回憶中，她經(jīng)常和哥哥、弟弟們在溪中嬉戲，每次都是到了不得不回家之時(shí)才離開(kāi)。
莫耶故居原名“逸樓”，又稱(chēng)“晚香別墅”，建于1907年。這是一座結構為二層樓的西式建筑，坐落于山間，更顯雅致。故居的一樓大廳是接人待客的場(chǎng)所，十分寬敞干凈，莫耶和家人的住房則分布于大廳外的兩旁。時(shí)至今日，居所的二樓已經(jīng)設為莫耶紀念堂，在這里可以看到莫耶讀過(guò)的大量書(shū)籍。莫耶從小喜愛(ài)讀書(shū)，而她最先接觸的是《七俠五義》《濟公傳》之類(lèi)的書(shū)籍，已至當時(shí)她滿(mǎn)腦子想的都是長(cháng)大之后當一個(gè)劫富濟貧的俠客。后來(lái)等她的家搬到廈門(mén)鼓浪嶼之后，她相繼接觸到了魯迅、茅盾、巴金、冰心、丁玲等人的著(zhù)作，這些書(shū)無(wú)一不展示了人民要求自由、獨立、解放的愿望，自此莫耶的憧憬就是將來(lái)當個(gè)女作家。隨著(zhù)閱歷的豐富，莫耶開(kāi)始向往革命，并希望自己有朝一日可以到革命隊伍中去經(jīng)受鍛煉和考驗。當然，這是莫耶實(shí)現得最完整也最徹底的一個(gè)愿望。
在故居紀念堂的陳列柜里，擺放著(zhù)珍貴的《延安頌》的油印歌紙，大量莫耶作品的手稿也放在其中。
我到達莫耶故居時(shí)，覺(jué)得周?chē)木拔锒汲錆M(mǎn)了新意。我默默卻認真地環(huán)顧著(zhù)四周，就連一棵樹(shù)或一株草都不放過(guò)，只想把它們全部銘刻在心里。
就在莫耶生活過(guò)的地方，我輕聲并虔誠地哼唱著(zhù)《延安頌》，仿佛這是一個(gè)再神圣不過(guò)的時(shí)刻�！堆影岔灐犯桧灥氖切叛�，贊揚的是精神，支持的是偉大的革命�！堆影岔灐肥谦I給革命圣地延安的歌，所以它亦是當之無(wú)愧的“圣歌”；而養育了創(chuàng )造出“圣歌”的莫耶和那棵偉大的植物——鐵觀(guān)音的安溪，是不是也可以算是又一處“圣地”呢？
莫耶原名陳淑媛，可她卻偏偏一改名字中的柔美，以“莫耶”自稱(chēng)。我自然而然地想到了那把名為“莫邪”的千古名劍。莫耶一生坎坷，幾起幾落卻寧折不彎，正如一把瀟灑利落的寶劍，便是不得不被雪藏起來(lái)，也掩不住畢露的鋒芒。
感謝莫耶，讓安溪蘊滿(mǎn)茶香的“奏鳴曲”有了更華彩的“新樂(lè )章”——再看莫耶，普度眾生，激勵眾生——她不正是如“鐵”的“觀(guān)音”么？
莫耶從安溪走向延安，兩個(gè)地名中都有個(gè)“安”字�，F在這條已經(jīng)“平安”、令人“心安”的路依舊充滿(mǎn)了其獨有的意義，記憶永遠，精神永存——這是否象征了安溪人也可以從茶館、茶園走向村落、原野，體驗那些樸實(shí)而真誠的肆意呢？
還是那個(gè)將要離開(kāi)莫耶故居的黃昏。面對夕陽(yáng)，我最后留給莫耶故居的可能只有一個(gè)戀戀不舍的背影。
我感覺(jué)陽(yáng)光正溫柔地撫著(zhù)我的全身，而漸漸地，那輕和的力量竟化作一股直擊心口的暖流。我并不去追究那暖意從何而來(lái)，而是試圖實(shí)在地邁下每一步，盡可能走得緩慢�？赡苤荚诟惺苈淙盏挠鄷�，抑或只是為了在那縈繞于故居周?chē)胶蛥s仿若裹挾著(zhù)光輝的氣息中多停留一會(huì )兒。
恍惚中我有一種奇特的錯覺(jué)，彼時(shí)的莫耶與此時(shí)的我，兩個(gè)20歲年輕人的心憑借著(zhù)同一首歌在不同的時(shí)間維度中重合；就在這一刻，歷史與現在乃至未來(lái)緊密交織，最終夾雜著(zhù)陽(yáng)光和熱情揉碎了灑進(jìn)《延安頌》的歌詞和旋律里。在歌聲中，我不禁讓思緒自在地游蕩，若莫耶能夠借我的目光瞧一瞧現在的世界，她將又會(huì )寫(xiě)出怎樣激蕩人心的華章？
再度回過(guò)神時(shí)才發(fā)現，我早已在不知不覺(jué)中安靜了下來(lái)，但那響徹了近一個(gè)世紀的名為《延安頌》的圣歌并不曾止息——它正閃耀在沙金色的夕照光輝中，一時(shí)間竟讓我的目光顯得有些朦朧了。