曾幾何時(shí)，以古硯為首的文房類(lèi)藏品在拍賣(mài)市場(chǎng)上一直屬于從屬地位，不但時(shí)常被“混搭”進(jìn)瓷雜板塊，而且上拍數量少，成交價(jià)格也一直波瀾不驚在低位徘徊。但經(jīng)過(guò)北京、上海、杭州等地的多家公司數年來(lái)的市場(chǎng)培育，歷代名硯這一并未受到充分重視的門(mén)類(lèi)，卻在藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)遭遇寒流的2011年秋拍中表現穩定，專(zhuān)場(chǎng)成交率和成交總額較之往年有所提升，今春硯臺拍賣(mài)也呈上升趨勢。為了解讀這一板塊行情發(fā)展，分析鑒賞收藏要點(diǎn)，中國收藏家協(xié)會(huì )文房四寶委員會(huì )副主任，中華硯文化發(fā)展聯(lián)合會(huì )副會(huì )長(cháng)火來(lái)勝等多位專(zhuān)業(yè)人士對市場(chǎng)行情進(jìn)行了分析。
硯臺收藏南北相差一兩倍
在2011年秋拍中，多家拍賣(mài)公司舉辦歷代名硯專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)，其中值得關(guān)注的是西泠印社和北京歌德這一南一北兩家公司的古硯專(zhuān)場(chǎng)。去年12月的這兩個(gè)專(zhuān)拍，分別取得了84.47%和78.35%的成交率。其中西泠印社“文房清玩歷代名硯專(zhuān)場(chǎng)”共成交硯臺87方，總成交額1731.21萬(wàn)元，每件均價(jià)約20萬(wàn)元。北京歌德“古美雅硯-明清古硯專(zhuān)場(chǎng)”成交硯臺75方，總成交額465.98萬(wàn)元，每件均價(jià)約6萬(wàn)元。
火來(lái)勝認為，兩個(gè)專(zhuān)場(chǎng)的上拍品絕大多數都是到代的、品級有保證的，而且估價(jià)比較合理，且都在低位，所以成交態(tài)勢良好。從拍賣(mài)的結果來(lái)看，南方的西泠拍賣(mài)要好過(guò)北方的歌德，出現這一差別，一方面在于整體質(zhì)量上，西泠上拍硯臺的品質(zhì)要比歌德高一個(gè)檔次，另一方面在于硯臺收藏目前還存在一定的地區差價(jià)，同樣一方硯臺南北差價(jià)有時(shí)會(huì )達到一兩倍。原因是江浙一帶在歷史上文化比較發(fā)達，又是文人薈萃之地，一些文化名人，文化素養較高的官員和儒商比較喜歡文房用品，世世代代崇尚文房用具。而且他們的鑒賞能力都比較高，對文房物件的把握也比較準確，同時(shí)，也樂(lè )于在這方面投入精力和財力，所以，位居文房四寶之首的硯臺歷來(lái)在江南深受歡迎。
硯臺價(jià)值遠遠沒(méi)有到位
從硯臺拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)的成交價(jià)和估價(jià)可見(jiàn)，目前藏家對硯臺藏品的爭奪還是很激烈的，因為硯臺相比現在處于低谷的字畫(huà)、瓷器、玉器、家具等門(mén)類(lèi)，具有很強的升值空間，所以，目前絕大多數古硯以估價(jià)兩倍甚至三倍的價(jià)格成交�；饋�(lái)勝介紹，現在的藏家以收藏到代開(kāi)門(mén)的古硯為目標。
針對去年秋季拍賣(mài)的遇冷，火來(lái)勝認為，所謂的藝術(shù)品拍賣(mài)遇冷只是從表面上來(lái)看，只是對國家大的經(jīng)濟形勢而言，就去年的拍賣(mài)來(lái)看，真正有價(jià)值的，保真的藝術(shù)品并沒(méi)有遇冷，真正到代的古畫(huà)、古玉、古硯臺的價(jià)格并沒(méi)有降。
比如在唐代名列四大名硯之首的紅絲硯，就因為當時(shí)資源稀缺而退出了四大名硯，目前四大名硯的用材可待開(kāi)采的數量逐年減少，有的名坑政府已明令封坑，從而導致上乘名硯的稀缺性日益凸顯，價(jià)格水漲船高。隨著(zhù)國民經(jīng)濟的發(fā)展，吸引力許多社會(huì )上的精英開(kāi)始追求文化素養上的提升，從而誘發(fā)了文房收藏的熱潮。另外，目前古硯的價(jià)格還遠遠沒(méi)有到位。
據文獻記載，在唐宋明清各代，硯臺的價(jià)值一直位于收藏品的頂端。宋代書(shū)法家米芾曾經(jīng)用一方端硯在京都換取了一座豪宅。而現今拍價(jià)最高的一方松花石硯臺不過(guò)一千多萬(wàn)元，在北京僅夠買(mǎi)一座中下等的四合院�？梢�(jiàn)，硯臺的價(jià)值正在回歸，未來(lái)的升值空間還很廣闊，十分值得收藏家關(guān)注。
銘文硯是拍賣(mài)焦點(diǎn)
在西泠秋拍中，數件古硯精品以過(guò)百萬(wàn)的價(jià)格成交，值得注意的是，這些高價(jià)成交者絕大多數都是鐫刻銘文的銘文硯。例如以368萬(wàn)元位列專(zhuān)場(chǎng)成交價(jià)第一位的石鐘形端硯，以硯臺歷經(jīng)乾隆年間文化名人蔣元龍，近代藏硯大家江蘇常州人沈石友，日本畫(huà)家橋本關(guān)雪收藏，上有近代書(shū)畫(huà)大家吳昌碩提銘�？芍^流傳有緒，意義深遠。
另有一方大西洞水仙紋端硯以109.25萬(wàn)元成交，硯為開(kāi)池，正面陰刻謝稚柳先生白描水仙，清勁秀雅。背面刻陳佩秋雙筍圖，陰陽(yáng)刻法并用，表現精絕�？陶邽榘讜�(shū)章，用刀質(zhì)樸而文雅，深具文人氣息。據悉，白書(shū)章曾任上海市衛生局首任黨委書(shū)記，白書(shū)章先生是一位頗有雅懷的老干部，擅長(cháng)篆刻制硯，熱衷書(shū)畫(huà)收藏，與林風(fēng)眠、來(lái)楚生、唐云、謝稚柳、錢(qián)鏡塘等眾多書(shū)畫(huà)名家、鑒藏家相與往返，結為好友。
火來(lái)勝介紹，“硯貴有銘”，銘文硯之所以珍貴，因為銘文硯的銘文是一個(gè)人一生遵循的行為準則和座右銘，是一個(gè)人一生悟出的至理名言，是一個(gè)人人際交往的紀錄和透視，所以，一方銘文硯是一段歷史，是一段情感，是一個(gè)時(shí)期銘者思想形成發(fā)展的歷史見(jiàn)證，是研究銘者思想發(fā)展歷程的一件非常寶貴的歷史資料。所以在收藏中凡是和歷史名人、歷史事件相關(guān)聯(lián)的銘文硯價(jià)值就會(huì )相對價(jià)高，比如現在不知下落，卻赫赫有名的岳飛硯，因為其上有岳飛和后來(lái)的收藏者謝枋得、文天祥的銘文，記錄了幾代民族英雄的心路歷程，所以具有重大的歷史文化價(jià)值。
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銘文硯分三個(gè)等級
火來(lái)勝說(shuō)，在銘文硯收藏中，一般將傳世的銘文硯分為三個(gè)等級，第一流的是真銘，即銘文為本人所題，硯臺為本人所玩所贈的硯臺。第二流的是同時(shí)代的人按照名人真跡刻出硯銘，如宋代的人為了提升硯臺的價(jià)值在其上題寫(xiě)蘇軾的筆跡詩(shī)文。第三流的是后代的人假托前代人題寫(xiě)硯銘，例如一方明代的硯臺上題寫(xiě)有王羲之的硯銘，這樣的硯臺因為到代，有的還是名作坊集中仿作，材質(zhì)和工藝都比較精，也有一定的收藏價(jià)值。
藏家對銘文硯收藏的共識有幾點(diǎn)，一是要收藏到代的硯臺，二是收藏材質(zhì)優(yōu)良的硯臺，三是收藏工藝上乘的硯臺，四是收藏制硯大師和歷史上著(zhù)名作坊制作的硯臺。
●知多少
從唐代起，廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和山西絳縣的澄泥硯，被并稱(chēng)為“四大名硯”，其中尤以端硯和歙硯為佳。硯是中國書(shū)法的必備用具，硯臺不僅是文房用具，由于其性質(zhì)堅固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。
硯臺的材料豐富多樣，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、紅絲石、砣磯石、菊花石外，還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等幾十種。