圖為：揚州玉雕名家顧銘作品和田玉籽料《把酒問(wèn)青天》

圖為：揚州玉雕名家顧銘作品和田玉籽《悟道》

　　2012年9月22日，由揚州玉器網(wǎng)、揚州博物館、揚州晚報聯(lián)合主辦的“天祿琳瑯——2012揚州玉雕名家作品展”在揚州市博物館隆重開(kāi)展。揚州市政協(xié)副主席王克勝，中國工藝美術(shù)大師顧永駿、薛春梅，《揚州晚報》總編輯徐向明等多位領(lǐng)導和揚州玉雕大師出席開(kāi)展儀式。

　　“天下玉，揚州工”，揚州的琢玉工藝源遠流長(cháng)，據考證已有數千年歷史，當今揚州仍然是國內最重要的精品玉器集散地之一，聚集了一大批國內知名的玉器大師，玉器文化相當深厚。

　　據了解，該展覽就是以宣傳揚州玉器文化，加強玉文化交流為宗旨，展覽時(shí)間為9月22日至10月7日。此次展覽邀請了近20名揚州玉雕大師參展，包括我國玉雕界具有重要地位的中國工藝美術(shù)大師顧永駿、薛春梅等“國字號”大師，也包括了顧銘、楊光、孫有庚、馮鈐、劉毅、吉祥、董永梅等揚州玉雕界“少壯派”最具代表性的人物。展品集中體現了揚州玉雕 “兼有南方之秀、北方之雄”的藝術(shù)特色，品類(lèi)包括“爐瓶”、“人物”、“花鳥(niǎo)”、“走獸”、“仿古”、“山子雕”6個(gè)大類(lèi)。這其中，有一些大師的新作品在本次展覽中還屬于首次亮相，如楊光的和田玉籽料《天宮爐》，爐體與爐足分離，以火環(huán)相連接，可謂絕無(wú)僅有，非常罕見(jiàn)。

　　在本次展覽上，與此次展覽同名的《天祿琳瑯 當代揚州玉雕藝術(shù)》一書(shū)也將首發(fā)，此書(shū)收錄了所有《天祿琳瑯 2012揚州玉雕名家作品展》展品，還對當前玉器雕刻、玉器文化的各種流派進(jìn)行了深刻解讀�？梢哉f(shuō)，該書(shū)是首部系統闡述揚州玉器文化的著(zhù)作。(新華社/李雙龍編輯）

　　【揚州玉雕名家顧銘簡(jiǎn)介】

　　1970年出生的顧銘，2011年被評為江蘇省工藝美術(shù)大師，在揚州玉器圈中，已經(jīng)算得上青年一代的中堅力量。

    顧銘在其父中國工藝美術(shù)大師顧永駿的教導之下，不僅很好的繼承了中國山子雕“大山之子”的要義，更有所創(chuàng )新，一改傳統山子雕過(guò)滿(mǎn)，過(guò)繁的特點(diǎn)，從而追求簡(jiǎn)約、舒暢。顧銘山子雕作品講究意境，往往能在小場(chǎng)景中作出大山水的氣勢，作品富于書(shū)卷氣，多從古典文學(xué)中發(fā)現題材，并通過(guò)作品的疏密、虛實(shí)來(lái)展現故事情節，為觀(guān)賞者留下充足的想象空間，實(shí)為難得。其簡(jiǎn)約的風(fēng)格也緊追當代人們的審美情趣。