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日前結束的東盟博覽會(huì )上，身著(zhù)民族服裝的姑娘們敲響銅鼓迎接中外友人。記者周華/攝 |
一位86歲的耄耋老人韋萬(wàn)義，用半個(gè)世紀的時(shí)間，收藏民間傳世銅鼓30余面，被譽(yù)為“銅鼓王”�！敖夥藕�，銅鼓的制作基本就停下來(lái)了，這些年，人們的生活水平提高了，又興起了銅鼓熱，從收藏到制作，形成了一種現象�！表f萬(wàn)義說(shuō)。
近日，記者走進(jìn)以“世界銅鼓之鄉”聞名的廣西壯族自治區河池市，在韋萬(wàn)義的故鄉東蘭縣，民間藏鼓、護鼓、用鼓之風(fēng)盛行至今，廣大銅鼓愛(ài)好者對銅鼓的需求與日俱增。
生生不息尋鼓路
史學(xué)界素有“北鼎南鼓”之說(shuō)，銅鼓之于紅水河流域的百姓，是最神圣、最具威信的器物。目前，全世界現存傳世銅鼓2400多面，而河池市就擁有1400多面，其中東蘭有612面記錄在案，為全球民間銅鼓收藏之最。
“東蘭縣民間收藏的銅鼓大約有600多面，其中有一半我都見(jiàn)過(guò)了，但我認為最好的鼓在我手中，經(jīng)過(guò)鑒賞，可以稱(chēng)作是絕無(wú)僅有的了�！表f萬(wàn)義告訴記者，1980年，他從廢品回收站“淘”到了一件寶貝，“鼓面什么圖案都沒(méi)有，根據鼓型判斷，應該屬于麻江型第一代銅鼓，可追溯到東漢時(shí)期�！�
韋萬(wàn)義花180元買(mǎi)下那個(gè)稀世銅鼓。在月工資只有幾十元錢(qián)的上世紀80年代，他幾乎花光了家里的所有積蓄，用于收購銅鼓。問(wèn)他為何對銅鼓情有獨鐘，他說(shuō)“文革”期間，東蘭銅鼓遭受厄運，許多銅鼓被當作“四舊”砸毀，從少年時(shí)代就開(kāi)始癡迷于銅鼓的他，下定決心要用一生的時(shí)間來(lái)救護銅鼓。
2011年，備受矚目的東蘭民間銅鼓收藏館開(kāi)館，館內收藏了一百多面傳世銅鼓，主要來(lái)自另一位“鼓王”陳耀靈多年的集藏，鼓面鑄有青蛙、太陽(yáng)、禾苗等多種圖案，千姿百態(tài)，神奇豁然。
在河池，像韋萬(wàn)義、陳耀靈這樣熱愛(ài)銅鼓收藏的人不在少數。一生致力于探尋和保護傳世銅鼓的河池市文物管理站退休站長(cháng)梁富林在90年代初，帶著(zhù)一臺相機、一臺錄音機，深入山區走村串戶(hù)，“地毯式”尋找傳世銅鼓。
從山區走向世界 傳世銅鼓身價(jià)飆升
有關(guān)專(zhuān)家介紹，銅鼓用途的變遷，實(shí)際上是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和人們生活的進(jìn)步而演變的。銅鼓起初是一種用來(lái)盛裝糧食或水的器皿。后來(lái)，人們聚集在一起慶豐收時(shí)，把銅鼓當成樂(lè )器敲打，戰爭年代，人們敲打銅鼓傳遞敵情。如今，銅鼓已經(jīng)成為一種民族文化的象征，或者作為一種民族工藝品，進(jìn)行交流普及。
據有關(guān)資料記載，全世界傳世銅鼓大體上分為8種類(lèi)型，即石寨山型、萬(wàn)家壩型、北流型、靈山型、冷水沖型、遵義型、麻江型和西盟型。東蘭傳世銅鼓主要有3種類(lèi)型，以麻江型居多。
上世紀80年代以來(lái)，河池民間銅鼓表演隊多次赴美國、法國、香港、北京等地進(jìn)行文化交流演出；2011年12月，河池文化廣場(chǎng)上演500面傳世銅鼓齊奏的壯觀(guān)場(chǎng)景，并成功申報上海大世界吉尼斯之最。銅鼓真正從山溝走向世界，吸引大批游客前來(lái)觀(guān)光，傳世銅鼓的身價(jià)也應聲而漲。
河池民間歷來(lái)有自由交換和買(mǎi)賣(mài)銅鼓的習俗，其中一部分銅鼓甚至是從貴州、云南等地交換或交易來(lái)的。但如今，名聲遠揚的銅鼓，也給自己惹來(lái)了麻煩。在東蘭縣蘭陽(yáng)村，記者看到每一面傳世銅鼓都標上了編號。村民說(shuō)，90年代以來(lái)，不少外地客商冒充銅鼓收藏家，高價(jià)收購銅鼓，賣(mài)出去的銅鼓，再也沒(méi)有了下落�！霸S多人對銅鼓的情結遠不如他們的長(cháng)輩，在經(jīng)濟利益的驅使下，銅鼓也就失去了精神內涵，淪為‘值錢(qián)貨’”。梁富林說(shuō)。
雖然贊同“藏寶于民”，梁富林卻又不忍看著(zhù)大量銅鼓損毀和外流。好在當地政府越來(lái)越重視銅鼓文化的保護，2007年，河池市在實(shí)施“紅水河流域銅鼓藝術(shù)”保護工程中，給每一面傳世銅鼓配上了“身份證”，記錄著(zhù)銅鼓所在地、特征等。在一定程度上減少了銅鼓的流失，另一方面又讓銅鼓抬高了身價(jià)。
近年來(lái)，買(mǎi)賣(mài)銅鼓的村民越來(lái)越少。韋萬(wàn)義告訴記者，“除非兄弟分家，或是家庭條件實(shí)在拮據，才想到賣(mài)銅鼓�！比缃褚粋�(gè)傳世銅鼓大約可以賣(mài)到6、7萬(wàn)元左右，而韋萬(wàn)義視為珍寶的銅鼓，“十幾萬(wàn)元都買(mǎi)不走”。
新鼓與老鼓 送禮、收藏各取所需
據銅鼓收藏專(zhuān)家介紹，鑒賞銅鼓，要從音色、銅質(zhì)以及花紋圖案入手，對銅鼓進(jìn)行分辨。品質(zhì)好的銅鼓呈赤紅色，質(zhì)純型正，更重要的是能夠敲出7個(gè)音符；在花紋圖案選擇上，以圖案簡(jiǎn)單、鼓模粗糙的為優(yōu)，且年代越久遠越有價(jià)值�！暗侨绻荑T造出符合民間需要的新銅鼓，就能以新代舊，讓傳世銅鼓都得到保護，新銅鼓同樣有價(jià)值�！表f萬(wàn)義說(shuō)�！�
梁富林介紹，清道光年間，銅鼓鑄造技術(shù)失傳，后人多方努力，卻效果不佳，近年來(lái)，河池市一些銅鼓藝術(shù)傳人試圖復原失傳百余年的鑄鼓工藝。20多年來(lái)梁富林與幾位銅鼓藝術(shù)傳人無(wú)數次嘗試用不同的合金配方鑄鼓，“但在銅鼓的質(zhì)量、音色方面，始終達不到傳世銅鼓的水平�！薄�
即使傳世銅鼓無(wú)法復制，但在河池，大大小小的銅鼓制造廠(chǎng)還是相繼建立，銅鼓生產(chǎn)性保護示范基地也日漸完善。記者來(lái)到位于東蘭縣長(cháng)江鄉的東蘭傳承民間銅鼓廠(chǎng)，在這間用土磚搭起的不到100平方米的廠(chǎng)房里，工人們鑄造銅鼓的方式，還是相當的原始，從制模到配砂，從澆注到拋光，都是人工操作，不用任何機器設備。
銅鼓廠(chǎng)的羅慶站說(shuō)，目前銅鼓廠(chǎng)每年可產(chǎn)大小銅鼓3000多面，包括不同規格、不同聲音的銅鼓、銅鑼、銅鼓紀念品、收藏品和裝飾品等，價(jià)格在500元至5000元之間。不少喜愛(ài)銅鼓的村民都來(lái)這里選鼓買(mǎi)鼓，同時(shí)，銅鼓已被視為高檔的時(shí)尚贈品，深受外地游客青睞。
有專(zhuān)家認為，新銅鼓要打開(kāi)市場(chǎng)，首先制作上要追求更加精美的工藝，以考究的材質(zhì)贏(yíng)得口碑。同時(shí)，要從傳統文化的傳承入手，讓世界聽(tīng)到銅鼓的聲音。