日前，記者在2012景德鎮國際藝術(shù)陶瓷拍賣(mài)會(huì )上看到，在參與競拍的197件景德鎮近現代藝術(shù)陶瓷作品中，有124件作品流拍，而拍出的73件作品中最高價(jià)格為60萬(wàn)元，個(gè)別拍品更是以100元的“蘿卜價(jià)”起拍。
　　拍賣(mài)行情真實(shí)地反映了景德鎮目前遇到的發(fā)展困境：“大師”遍地、仿冒成風(fēng)、“地攤”市場(chǎng)。千年瓷都景德鎮如何從工藝美術(shù)之城邁向陶瓷文化之都？重塑城市文化內核、建立陶瓷藝術(shù)品評估體系已成為當務(wù)之急。

　　以百元“蘿卜價(jià)”起拍

　　據新華社報道，在拍賣(mài)會(huì )開(kāi)始前，傅抱石的弟子熊曉峰所作的釉上瓷板畫(huà)《醉翁亭》被預測將拍出全場(chǎng)最高價(jià)，但該作品在以280萬(wàn)元起拍后無(wú)人問(wèn)津，最終流拍。
　　“之前有不少藏家打聽(tīng)《醉翁亭》的情況，說(shuō)明大家對這幅作品是感興趣的，但是今天還是沒(méi)有拍出去。 ”景德鎮瓷城拍賣(mài)有限公司總經(jīng)理洪光說(shuō)，藝術(shù)陶瓷收藏市場(chǎng)的收縮從2011年下半年就顯現了。因為造假多，目前國內古瓷收藏市場(chǎng)越來(lái)越不景氣。相反，近現代藝術(shù)陶瓷收藏卻相對處于上升階段。即便如此，藏家們也不會(huì )像前幾年一樣憑感覺(jué)收藏，而是開(kāi)始認真評估藏品的價(jià)值上升空間。
　　“這次拍賣(mài)會(huì )出現了‘兩頭熱’的現象，要么是10年前甚至50年前的大師作品能拍出高價(jià)，要么就是一些出自青年藝術(shù)家的作品以100元起拍的 ‘蘿卜價(jià)’，被藏家當做‘潛力股’收藏，處于中等水平的作品很難拍出高價(jià)。 ”洪光說(shuō)。

　　一味追求職稱(chēng)致藝術(shù)退步

　　記者近日在景德鎮調查發(fā)現，現當代陶瓷藝術(shù)品的交易存在一種商業(yè)誤導，認為大師的作品就是名作，就值得投資收藏。正因為如此，近年來(lái)，景德鎮申報評選市級、省級大師的人數逐年攀升。2012年參評申報第六屆江西省工藝美術(shù)大師的人數就有近160人。景德鎮多年形成的以大師稱(chēng)號、職稱(chēng)為定價(jià)核心要素的畸形價(jià)格評定體系，由此可見(jiàn)一斑。
　　知名陶瓷策展人王志剛指出，景德鎮藝術(shù)陶瓷界存在的大師體制，是各種社會(huì )條件綜合作用下的產(chǎn)物。目前，景德鎮陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)是一張兩條腿的桌子，只有買(mǎi)家和賣(mài)家。大師稱(chēng)號、職稱(chēng)似乎成為作品的價(jià)格標簽，景德鎮坊間因此有人戲言 “工藝美術(shù)大師應由各級物價(jià)局評定”。
　　景德鎮著(zhù)名陶瓷收藏家孔發(fā)龍指出，不少大師偷換概念，以作品偷換名作、以職稱(chēng)偷換名人，對廣大收藏愛(ài)好者不負責任，同時(shí)也對景德鎮藝術(shù)陶瓷市場(chǎng)的發(fā)展不負責任。
　　王志剛認為，一個(gè)成熟的藝術(shù)品市場(chǎng)，應該是一個(gè)多方“圓桌會(huì )議”，由藝術(shù)家、藝術(shù)品經(jīng)理人、藝術(shù)評論家、策展人、藝術(shù)媒體、博物館收藏家、私人藏家等多方組成，由他們對作品的藝術(shù)價(jià)值、工藝價(jià)值、歷史價(jià)值、供求價(jià)值進(jìn)行綜合評估，并給出相應的價(jià)格，而非菜市場(chǎng)式的論斤論兩地討價(jià)還價(jià)。
　　在景德鎮，銷(xiāo)售藝術(shù)陶瓷的店鋪大多為顧客準備了相應的 《名人名作證書(shū)》。然而，這些“名人名作”到底有多少藝術(shù)價(jià)值、工藝價(jià)值，沒(méi)有人說(shuō)得清楚。因為一些判斷藝術(shù)品價(jià)值的基本數據，比如每個(gè)大師創(chuàng )作了多少件作品？以什么價(jià)格出售作品？這些都不公開(kāi)透明。
　　畸形的藝術(shù)陶瓷市場(chǎng)，給景德鎮帶來(lái)的不僅僅是文化藝術(shù)的退步，更令人擔憂(yōu)的是，將導致景德鎮核心競爭力——傳統手工技藝的衰退。行業(yè)人力資源向裝飾繪畫(huà)這一工藝環(huán)節積聚，而原料、配釉、成型、設色、分水、燒成等重要工藝環(huán)節后繼乏人。

　　地攤式展銷(xiāo)砸了金字招牌

　　上世紀90年代，一大批老工藝美術(shù)家和老匠人支撐起了工藝美術(shù)品和高仿品市場(chǎng)，使景德鎮瓷業(yè)渡過(guò)時(shí)艱。由此可見(jiàn)，景德鎮陶瓷的核心競爭力在于千年傳承的手工技藝，而不在于大規模的工業(yè)化生產(chǎn)。
　　然而，傳統手工業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)的邁進(jìn)僅依賴(lài)技藝支撐是遠遠不夠的。景德鎮的手工產(chǎn)品市場(chǎng)亟需推進(jìn)品牌建設。
　　1994年之后，景德鎮私營(yíng)手工業(yè)才開(kāi)始了規�；�發(fā)展，由于發(fā)展時(shí)間短、積累少、底子薄，景德鎮雖是著(zhù)名的產(chǎn)瓷區，但長(cháng)期以來(lái)只有一個(gè)共享品牌，尚沒(méi)有建立一個(gè)著(zhù)名的、有明確產(chǎn)權歸屬的品牌。
　　當地陶瓷專(zhuān)業(yè)人士說(shuō)，景德鎮瓷器深受600多年的御窯文化影響。明清兩朝，景德鎮瓷器的設計中心在北京，由宮廷畫(huà)家設計出陶瓷的器形和紋樣，景德鎮優(yōu)秀的工匠依樣進(jìn)行二次創(chuàng )作，造就了璀璨的陶瓷文化。
　　如今，在景德鎮陶瓷手工產(chǎn)品市場(chǎng)上不難發(fā)現，大多數陶瓷品牌定位不清晰、缺乏個(gè)性和創(chuàng )新，品牌氣質(zhì)趨于雷同，甚至充斥著(zhù)嚴重的仿冒風(fēng)氣。
　　“‘景德鎮’這三個(gè)字就是陶瓷的金字招牌，我們完全有可能培育出我們自己的世界級陶瓷品牌。 ”景德鎮著(zhù)名茶具燒造窯口九段燒窯主段鎮民說(shuō)，“但是，我們沒(méi)有好好開(kāi)發(fā)利用這個(gè)金字招牌，現在的景德鎮就像一個(gè)大籃子，蘿卜、白菜和牛羊肉都往里面裝，冠以‘景瓷’之名的地攤式展銷(xiāo)，把景德鎮的金字招牌砸爛了。 ”

　　瓷都發(fā)展不能靠一己之力

　　據坊間估計，如今長(cháng)期在景德鎮從事創(chuàng )作的外來(lái)藝術(shù)家約有萬(wàn)人，另有近萬(wàn)名“候鳥(niǎo)式”外地藝術(shù)家把景德鎮作為重要的創(chuàng )作基地。但是，景德鎮目前并無(wú)專(zhuān)業(yè)機構為他們提供工藝技術(shù)指導，他們只能靠自己在黑暗中苦苦摸索，而且難以融入景德鎮當地藝術(shù)圈。
　　揚州畫(huà)家陸履俊多年前來(lái)景德鎮畫(huà)瓷，通過(guò)自己多年的“攻堅”，才掌握了青花工藝，并有所創(chuàng )新，為行家所認可。但是，他依然難以融入景德鎮藝術(shù)圈，最終還是返回揚州發(fā)展。
　　當下景德鎮圍繞傳統手工制瓷所形成的產(chǎn)業(yè)體系，是世界上任何一個(gè)城市所不具備的，它使景德鎮發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)具備了得天獨厚的條件。
　　今年，景德鎮提出“一軸四片六廠(chǎng)”的發(fā)展方略，大力推進(jìn)陶瓷文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，構建了國際陶藝村、陶藝創(chuàng )意谷、明清窯作遺存園四大陶瓷創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)板塊。目前來(lái)看，景德鎮文化內核的再造和現代商業(yè)模式的植入尤為迫切。而這一切僅靠景德鎮一己之力難以完成。因此，景德鎮必須要有一種海納百川的胸懷。只有屬于世界，景德鎮才是世界級的。