在北京南四環(huán)邊的一個(gè)豪華酒店里,記者見(jiàn)到了衛曉非,這是他目前在北京的暫住地,但他不是這里的客人,而是被酒店主人請來(lái)籌建私人博物館。
在日本生活了近20年的瓷器愛(ài)好者衛曉非,隨著(zhù)中國收藏熱的滾滾大潮,也“回流”到國內收藏界闖蕩。家族收藏傳承和延續的是日本的風(fēng)俗,他說(shuō)家父早年積累下大量藏品,讓衛曉非無(wú)法選擇地成了“藏二代”。而在日本的收藏經(jīng)歷,毫無(wú)疑問(wèn)成了他另一個(gè)“標簽”。
“藏二代”怎么當?
衛曉非的父親年輕時(shí)就喜愛(ài)繪畫(huà)和瓷器,結識了很多書(shū)畫(huà)家,現在衛家仍保留著(zhù)不少當代名家題字,包括李可染、謝稚柳、陸儼少、錢(qián)君陶、唐云等所題堂號等。上世紀80年代初,衛父來(lái)到了日本留學(xué)和工作,又和一些日本收藏家漸漸成為朋友。
那時(shí)的日本經(jīng)濟還在高速增長(cháng),不少大企業(yè)主、收藏家在世界各地大量購入藝術(shù)品,希望建立自己的私人博物館,松岡清次郎、長(cháng)谷川樂(lè )爾便是其中的代表,他們后來(lái)分別創(chuàng )立了松岡美術(shù)館和出光美術(shù)館。衛父曾同他們一起,參與過(guò)多次香港等地的拍賣(mài)會(huì ),以比現今低很多的價(jià)格購回了一批明清瓷器,其中包括明宣德青花大碗、清乾隆斗彩如意尊等幾件珍品。
之前衛曉非對父親的收藏只是旁觀(guān),直到1993年9月,他來(lái)到日本留學(xué)后,父親要求他也要學(xué)習收藏。經(jīng)過(guò)權衡書(shū)畫(huà)與瓷器鑒賞,衛父認為后者入門(mén)相對容易些,就讓衛曉非走上了瓷器鑒賞的道路。
父親收藏的瓷器成了衛曉非的啟蒙教材,平日里父親總是讓他拿件瓷器在手里把玩,通過(guò)不斷接觸,熟悉器形、釉色、繪畫(huà)等特點(diǎn),日積月累便能在腦海中形成牢固的印象,好比建立一個(gè)數據庫,一旦再遇到類(lèi)似器物,就有了參照物。
在日本有許多名門(mén)望族世代堅持收藏,藏品數量非常龐大,衛父結識的寺廟住持白山友人便是其中之一。這位友人的寺廟屬于江戶(hù)名寺,其祖祖輩輩傳承下來(lái)的藏品究竟有多少,連他自己也說(shuō)不清楚,書(shū)畫(huà)、陶瓷、硯臺是他的三大愛(ài)好,所以其他很多藏品只能一直躺在倉庫里了。
有一次,衛曉非陪同父親到白山友人家中拜年,友人特意在客廳掛了幾幅揚州八怪以及張大千與李可染的畫(huà)軸,并且在佛龕、供桌周邊也擺上了明清官窯瓷。這不僅是因為友人知道衛父的愛(ài)好,也是日本人的待客之道。
最令衛曉非難忘的是,他們喝茶時(shí)所用的茶杯竟然出自宋代吉州窯。這些放在木盒布包中的茶盞已經(jīng)在寺廟中珍藏了數代,雖然主人拿出時(shí)十分小心翼翼,但已不會(huì )將之束之高閣。
“日本人在茶室品茶,不僅能借機顯示家中所藏珍玩名畫(huà),還可以在泡茶、敬茶過(guò)程中察言觀(guān)色,互品性情!毙l曉非說(shuō),如果你能夠獲得收藏者信任,他就會(huì )把更多的藏品拿出來(lái)與之共賞,反之就不會(huì )再拿藏品出來(lái)了。
去博物館像朝圣
在日本的博物館中,東京國立博物館、松岡美術(shù)館、出光美術(shù)館、大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館的瓷器收藏最負盛名,其中宋官窯洗、成化斗彩螭龍紋天子罐、宣德青花龍紋大罐及元青花昭君出塞圖大罐等都是絕世珍品。
“經(jīng)常有三三兩兩的日本參觀(guān)者,他們的眼神仿佛朝圣般充滿(mǎn)虔誠,口中還不斷贊嘆著(zhù)中國瓷器的精美和技藝!边@樣的情形,不論是在國立還是私立博物館都可以看到,日本參觀(guān)者對中國瓷器文化的推崇與仰慕,讓衛曉非深受感染。
衛曉非最?lèi)?ài)去的是松岡美術(shù)館,那里參觀(guān)的人并不多,展廳顯得安靜閑逸,他可以隨意在某個(gè)喜歡的瓷器前,長(cháng)時(shí)間地欣賞品味。鑒于衛父同這些博物館主的私交,衛曉非應該能夠有點(diǎn)特殊待遇吧?“在日本要上手國立博物館的東西很難,除非私交很深!毙l曉非說(shuō)他的父親與東京國立博物館館長(cháng)西岡康宏關(guān)系甚密,才有幸上手了一些名品。
至于看私人博物館藏品則簡(jiǎn)單多了,如同到朋友家做客品茶一樣方便。館主為了款待朋友,往往從庫房里拿出一些平日難得一見(jiàn)的藏品出來(lái),讓朋友上手鑒賞,只是你的態(tài)度要非常認真和莊重才行。
“收藏這行,選擇圈子非常重要,如同性格決定命運!毙l曉非說(shuō),日本的收藏圈子尤其特殊,日本人非常細致謹慎,通過(guò)一次簡(jiǎn)單的舉止交談、飲茶喝水,就能品出對方的性情、品位,隨即也決定了是否愿意與你繼續打交道,能否接納你進(jìn)入他們的鑒賞圈子。
收藏熱“回流”
隨著(zhù)中國收藏熱不斷升溫,曾東渡日本的收藏者也不斷開(kāi)始“回流”,衛曉非也是其中之一。借著(zhù)北京一位朋友請他幫忙籌建私人博物館的機會(huì ),今年正式進(jìn)入中國收藏界。
其實(shí)此前,衛曉非就通過(guò)自己創(chuàng )辦的收藏網(wǎng)站結識了很多國內瓷器愛(ài)好者。2000年,他在互聯(lián)網(wǎng)上開(kāi)設了一個(gè)以明清官窯瓷鑒賞研究為主的個(gè)人網(wǎng)站——萱草園官窯瓷網(wǎng)。萱草自古就是我國的母親草,不少游子遠行前會(huì )在北堂種植萱草,希望母親在春暖花開(kāi)時(shí)節看到萱草盛開(kāi),以便減輕對遠方游子的思念。衛曉非少年時(shí)期就喜歡栽種萱草,后來(lái)母親因病去世,為紀念北堂,于是在制作網(wǎng)站時(shí),定名為萱草園。
通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺,衛曉非發(fā)表的一些瓷器鑒賞文章獲得了國內幾家收藏報刊的認可,之后他以“萱草園主人”的名字開(kāi)設了收藏專(zhuān)欄,相繼發(fā)表了很多明清官窯瓷紋飾與造型的研究文章,引來(lái)眾多國內瓷器愛(ài)好者對這個(gè)神秘作者的關(guān)注與好奇,甚至還出現了有人冒充他行騙的事情,令衛曉非始料未及。
比較中日收藏者的不同,衛曉非覺(jué)得日本藏家也是形形色色,也有的人只是投資,自身并不喜歡收藏,但大多是因喜歡而收藏。另外日本的私人收藏傳承、延續意識很強,相比之下,要比國內理智和穩定些。他認為國內收藏市場(chǎng)的繁榮,帶動(dòng)了收藏熱,但是泥沙俱下,收藏者應該多一分冷靜與謹慎。