在北京南四環(huán)邊的一個(gè)豪華酒店里，記者見(jiàn)到了衛曉非，這是他目前在北京的暫住地，但他不是這里的客人，而是被酒店主人請來(lái)籌建私人博物館。
在日本生活了近20年的瓷器愛(ài)好者衛曉非，隨著(zhù)中國收藏熱的滾滾大潮，也“回流”到國內收藏界闖蕩。家族收藏傳承和延續的是日本的風(fēng)俗，他說(shuō)家父早年積累下大量藏品，讓衛曉非無(wú)法選擇地成了“藏二代”。而在日本的收藏經(jīng)歷，毫無(wú)疑問(wèn)成了他另一個(gè)“標簽”。
“藏二代”怎么當？
衛曉非的父親年輕時(shí)就喜愛(ài)繪畫(huà)和瓷器，結識了很多書(shū)畫(huà)家，現在衛家仍保留著(zhù)不少當代名家題字，包括李可染、謝稚柳、陸儼少、錢(qián)君陶、唐云等所題堂號等。上世紀80年代初，衛父來(lái)到了日本留學(xué)和工作，又和一些日本收藏家漸漸成為朋友。
那時(shí)的日本經(jīng)濟還在高速增長(cháng)，不少大企業(yè)主、收藏家在世界各地大量購入藝術(shù)品，希望建立自己的私人博物館，松岡清次郎、長(cháng)谷川樂(lè )爾便是其中的代表，他們后來(lái)分別創(chuàng )立了松岡美術(shù)館和出光美術(shù)館。衛父曾同他們一起，參與過(guò)多次香港等地的拍賣(mài)會(huì )，以比現今低很多的價(jià)格購回了一批明清瓷器，其中包括明宣德青花大碗、清乾隆斗彩如意尊等幾件珍品。
之前衛曉非對父親的收藏只是旁觀(guān)，直到1993年9月，他來(lái)到日本留學(xué)后，父親要求他也要學(xué)習收藏。經(jīng)過(guò)權衡書(shū)畫(huà)與瓷器鑒賞，衛父認為后者入門(mén)相對容易些，就讓衛曉非走上了瓷器鑒賞的道路。
父親收藏的瓷器成了衛曉非的啟蒙教材，平日里父親總是讓他拿件瓷器在手里把玩，通過(guò)不斷接觸，熟悉器形、釉色、繪畫(huà)等特點(diǎn)，日積月累便能在腦海中形成牢固的印象，好比建立一個(gè)數據庫，一旦再遇到類(lèi)似器物，就有了參照物。
在日本有許多名門(mén)望族世代堅持收藏，藏品數量非常龐大，衛父結識的寺廟住持白山友人便是其中之一。這位友人的寺廟屬于江戶(hù)名寺，其祖祖輩輩傳承下來(lái)的藏品究竟有多少，連他自己也說(shuō)不清楚，書(shū)畫(huà)、陶瓷、硯臺是他的三大愛(ài)好，所以其他很多藏品只能一直躺在倉庫里了。
有一次，衛曉非陪同父親到白山友人家中拜年，友人特意在客廳掛了幾幅揚州八怪以及張大千與李可染的畫(huà)軸，并且在佛龕、供桌周邊也擺上了明清官窯瓷。這不僅是因為友人知道衛父的愛(ài)好，也是日本人的待客之道。
最令衛曉非難忘的是，他們喝茶時(shí)所用的茶杯竟然出自宋代吉州窯。這些放在木盒布包中的茶盞已經(jīng)在寺廟中珍藏了數代，雖然主人拿出時(shí)十分小心翼翼，但已不會(huì )將之束之高閣。
“日本人在茶室品茶，不僅能借機顯示家中所藏珍玩名畫(huà)，還可以在泡茶、敬茶過(guò)程中察言觀(guān)色，互品性情�！毙l曉非說(shuō)，如果你能夠獲得收藏者信任，他就會(huì )把更多的藏品拿出來(lái)與之共賞，反之就不會(huì )再拿藏品出來(lái)了。
去博物館像朝圣
在日本的博物館中，東京國立博物館、松岡美術(shù)館、出光美術(shù)館、大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館的瓷器收藏最負盛名，其中宋官窯洗、成化斗彩螭龍紋天子罐、宣德青花龍紋大罐及元青花昭君出塞圖大罐等都是絕世珍品。
“經(jīng)常有三三兩兩的日本參觀(guān)者，他們的眼神仿佛朝圣般充滿(mǎn)虔誠，口中還不斷贊嘆著(zhù)中國瓷器的精美和技藝�！边@樣的情形，不論是在國立還是私立博物館都可以看到，日本參觀(guān)者對中國瓷器文化的推崇與仰慕，讓衛曉非深受感染。
衛曉非最?lèi)?ài)去的是松岡美術(shù)館，那里參觀(guān)的人并不多，展廳顯得安靜閑逸，他可以隨意在某個(gè)喜歡的瓷器前，長(cháng)時(shí)間地欣賞品味。鑒于衛父同這些博物館主的私交，衛曉非應該能夠有點(diǎn)特殊待遇吧？“在日本要上手國立博物館的東西很難，除非私交很深�！毙l曉非說(shuō)他的父親與東京國立博物館館長(cháng)西岡康宏關(guān)系甚密，才有幸上手了一些名品。
至于看私人博物館藏品則簡(jiǎn)單多了，如同到朋友家做客品茶一樣方便。館主為了款待朋友，往往從庫房里拿出一些平日難得一見(jiàn)的藏品出來(lái)，讓朋友上手鑒賞，只是你的態(tài)度要非常認真和莊重才行。
“收藏這行，選擇圈子非常重要，如同性格決定命運�！毙l曉非說(shuō)，日本的收藏圈子尤其特殊，日本人非常細致謹慎，通過(guò)一次簡(jiǎn)單的舉止交談、飲茶喝水，就能品出對方的性情、品位，隨即也決定了是否愿意與你繼續打交道，能否接納你進(jìn)入他們的鑒賞圈子。
收藏熱“回流”
隨著(zhù)中國收藏熱不斷升溫，曾東渡日本的收藏者也不斷開(kāi)始“回流”，衛曉非也是其中之一。借著(zhù)北京一位朋友請他幫忙籌建私人博物館的機會(huì )，今年正式進(jìn)入中國收藏界。
其實(shí)此前，衛曉非就通過(guò)自己創(chuàng )辦的收藏網(wǎng)站結識了很多國內瓷器愛(ài)好者。2000年，他在互聯(lián)網(wǎng)上開(kāi)設了一個(gè)以明清官窯瓷鑒賞研究為主的個(gè)人網(wǎng)站——萱草園官窯瓷網(wǎng)。萱草自古就是我國的母親草，不少游子遠行前會(huì )在北堂種植萱草，希望母親在春暖花開(kāi)時(shí)節看到萱草盛開(kāi)，以便減輕對遠方游子的思念。衛曉非少年時(shí)期就喜歡栽種萱草，后來(lái)母親因病去世，為紀念北堂，于是在制作網(wǎng)站時(shí)，定名為萱草園。
通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺，衛曉非發(fā)表的一些瓷器鑒賞文章獲得了國內幾家收藏報刊的認可，之后他以“萱草園主人”的名字開(kāi)設了收藏專(zhuān)欄，相繼發(fā)表了很多明清官窯瓷紋飾與造型的研究文章，引來(lái)眾多國內瓷器愛(ài)好者對這個(gè)神秘作者的關(guān)注與好奇，甚至還出現了有人冒充他行騙的事情，令衛曉非始料未及。
比較中日收藏者的不同，衛曉非覺(jué)得日本藏家也是形形色色，也有的人只是投資，自身并不喜歡收藏，但大多是因喜歡而收藏。另外日本的私人收藏傳承、延續意識很強，相比之下，要比國內理智和穩定些。他認為國內收藏市場(chǎng)的繁榮，帶動(dòng)了收藏熱，但是泥沙俱下，收藏者應該多一分冷靜與謹慎。