楊靜榮：1948年生于北京，故宮博物院研究員。畢業(yè)于復旦大學(xué)歷史系，曾在邯鄲陶瓷研究所從事陶瓷顏料和傳統色釉的研究實(shí)驗工作，1979年調入故宮博物院研究陶瓷史至今。迄今已發(fā)表論文百余篇，出版有《中國的陶瓷》、《中國陶瓷》、《民間陶瓷》、《龍與中國文化》、《顏色釉》、《古陶瓷鑒識》、《顏色釉陶瓷的鑒賞和鑒定》、《龍之源》等專(zhuān)著(zhù)。

    收藏的門(mén)類(lèi)林林總總，其中引發(fā)話(huà)題最多的繞不開(kāi)陶瓷。面對凝聚、彰顯中華千年文明的這一神品，蕓蕓藏友除異口同聲地提問(wèn)“真的假的”、“什么年代”、“值多少錢(qián)”以外，還應該知道、收獲、珍藏些什么呢？

　　“談瓷器收藏，先了解其藝術(shù)之美”

　　“瓷器是中國歷史上的一項偉大發(fā)明。它的藝術(shù)真諦在于精道地調理‘土’與‘火’，生成既賞心悅目又堅實(shí)耐用的作品�！惫蕦m博物院研究員楊靜榮在談到瓷器時(shí)，首先如此表達心聲。
　　楊靜榮認為，要談瓷器收藏，就先要了解瓷器的藝術(shù)之美。瓷器無(wú)疑是眾多工藝美術(shù)師心血的凝聚，其中的精品形態(tài)優(yōu)雅、釉色瑩潤、色彩斑斕、描繪傳神。
　　“器形是瓷器之‘骨’�！睏铎o榮表示，基于儒家倫理道德的大小有序、進(jìn)退有據以及和諧之美，中國瓷器的造型兼具內斂與發(fā)散、含蓄和張揚，讓世人著(zhù)迷。
　　“現在說(shuō)起古瓷，言必稱(chēng)青花、彩瓷，而我想說(shuō)的是宋瓷和單色釉瓷器，”楊靜榮說(shuō)，“宋官窯的冰裂紋和哥窯的開(kāi)片原本都是缺陷，但窯工把這種缺陷巧妙地控制在一定范圍內，反丑為美，產(chǎn)生令人折服的藝術(shù)情趣�！�
　　“你知道前輩中國藏家評出的景德鎮瓷三大上品是什么嗎？是‘宣紅’、‘霽藍’和‘甜白’。別看都是單色釉，它們全由皇家控制燒造，制作成本非常高，民窯負擔不起。改革開(kāi)放之后新入門(mén)的很多藏友不太關(guān)注這段歷史，習慣以紋飾是否漂亮來(lái)品評瓷器，所以青花、彩瓷越來(lái)越受推崇�！�
　　“將繪畫(huà)與瓷器相結合，發(fā)展到清中期已經(jīng)達到頂峰。但不能總把瓷器當畫(huà)紙，只沿著(zhù)這條路往下走就有問(wèn)題。古人的審美情趣很高，他們所推崇的宋瓷堪稱(chēng)一顆耀眼的明星，永不隕落。不管市場(chǎng)如何起伏變幻，在玩賞到一定程度后，很多藏家都會(huì )聚焦宋瓷，向具有這種風(fēng)格的瓷器靠攏�！睏铎o榮說(shuō)。

　　“只要是真物件兒，現在買(mǎi)下來(lái)都不虧”

　　“古瓷有不可再生性、孤品性等特點(diǎn)，隨著(zhù)國內外藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮，古瓷的價(jià)值走勢還會(huì )水漲船高�！睏铎o榮指出。
　　據他介紹，明清瓷一直是眾多藏友青睞的對象，也是中國拍賣(mài)市場(chǎng)的中堅力量。迄今在瓷器拍賣(mài)價(jià)格最高的十件藏品中，明清瓷器就占了九件。清代的琺瑯彩、粉彩瓷器近年屢屢創(chuàng )下上億甚至幾億元天價(jià)，但其數量非常稀少，“如果藏友財力一般就不要過(guò)問(wèn)了，實(shí)在是望塵莫及”。與清代瓷器相比，一些明代瓷器的未來(lái)升值空間仍比較大。
　　目前，明代以前的老窯瓷收藏熱度還不夠高，成交價(jià)格往往與其歷史和藝術(shù)價(jià)值不符�！耙源胖莞G為例，前幾年如果買(mǎi)，貴的才兩三萬(wàn)、五六萬(wàn)。但近幾年隨著(zhù)審美理念的豐富，宋瓷價(jià)格也開(kāi)始漲了。等它的價(jià)值充分體現出來(lái)后，上百萬(wàn)、千萬(wàn)都有可能�！睏铎o榮表示。
　　與硬通貨般的官窯瓷相比，民間陶瓷可謂價(jià)值洼地。楊靜榮表示，湖北蘄春、安徽界首、湖南長(cháng)沙、四川榮昌的陶瓷，風(fēng)格淳樸，有的窯口從清代甚至更早就開(kāi)始生產(chǎn)了，這些民間陶瓷都已被各地列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！霸鐜啄暌簿桶侔耸�元一件，現在普遍都升值了，個(gè)別器物——比如我記得湖北蘄春的一種‘八仙人物’瓷都上萬(wàn)了。還有一種選擇是玩瓷片兒，現在有一批人在收這個(gè)，如果經(jīng)濟條件不太寬裕的話(huà)，可以考慮這種收藏�！薄�
　　“只要是真物件兒，現在買(mǎi)下來(lái)都不虧，古代藝術(shù)品對于收藏大眾來(lái)說(shuō)只會(huì )相對越來(lái)越少�！睏铎o榮說(shuō)。

　　“做足功課再收藏就有了底氣”

　　面對瓷器這一名目浩繁的收藏大類(lèi)，常有藏友慨嘆知之甚少，他們應學(xué)些什么、怎么學(xué)呢？
　　楊靜榮指出，首先要了解瓷器產(chǎn)生和演變的歷史，對胎、釉、彩、紋飾、造型、工藝等方面都要有基本的了解，做好這些功課再收藏瓷器就有了底氣。
　　其次，要熟悉不同時(shí)代瓷器的特點(diǎn)，例如：唐代瓷器渾圓飽滿(mǎn)；宋瓷修長(cháng)輕盈、優(yōu)美典雅；元代厚重粗獷，有的近乎草率；明代秀麗古拙，有唐宋遺風(fēng)；清代器形繁多，制作精巧。
　　此外，要了解各種“仿古瓷”的特點(diǎn)，最直接的辦法就是去舊貨市場(chǎng)多看多聊，學(xué)習方方面面與瓷器有關(guān)的知識，開(kāi)闊眼界。通過(guò)收集市場(chǎng)信息，還能校正自己的收藏方向，調整策略，找到適合自己的收藏門(mén)類(lèi)。
　　楊靜榮說(shuō)，最基本的必要知識都在書(shū)本上，陶瓷收藏愛(ài)好者應該閱讀《中國陶瓷史》、《中國出土瓷器全集》等“原汁原味”的著(zhù)作，仔細了解書(shū)中器物的最主要特點(diǎn)，這有助于抵制社會(huì )上關(guān)于古陶瓷的各種假象和流言的干擾。其次“要多看正規博物館出版的藏品圖錄，多去正規博物館參觀(guān)，提高自己的眼力。收藏家馬未都自己都說(shuō)他在故宮陶瓷館一看就是一天”。
　　“但我不主張看專(zhuān)講鑒定的書(shū)，這類(lèi)書(shū)看得越多，上的當越大。研究這些書(shū)最透徹的是做仿古瓷的人，有些作坊照著(zhù)鑒定條目挨個(gè)兒比對，把鑒定的書(shū)都翻爛了。另外，一些鑒定書(shū)的觀(guān)點(diǎn)也是一家之言，都是被前人消化過(guò)的東西，不能拿著(zhù)鑒定書(shū)‘按圖索驥’�！睏铎o榮特別強調。

　　“學(xué)多少‘絕招’買(mǎi)多少贗品”

　　有的藏友性子急，沒(méi)耐性看書(shū)，總想跟前輩打聽(tīng)有沒(méi)有辨偽的絕招。
　　對于這種想法，楊靜榮一陣見(jiàn)血地說(shuō)：“重要的不是學(xué)幾個(gè)‘絕招’，學(xué)多少‘絕招’買(mǎi)多少贗品。比如說(shuō)你不可能今天想去拉美旅游，就立刻去學(xué)西班牙語(yǔ)，不趕趟兒，而且也永遠成不了語(yǔ)言專(zhuān)家。最好的方法是找懂相應語(yǔ)言的可靠導游，也就是選好顧問(wèn)�！币虼巳绻�自己不懂，就應該在買(mǎi)之前找到能負法律責任、科技鑒定水平較高的鑒定機構，邀請這家機構的簽約專(zhuān)家，把眼學(xué)鑒定和科技鑒定結合起來(lái)，確認是真的再買(mǎi)。這樣做可以把失誤率降到最低。如果賣(mài)主認定自己的東西是真品，就不怕檢測鑒定。假如賣(mài)家不愿鑒定，就可能有問(wèn)題，建議藏友別買(mǎi)。
　　楊靜榮還指出，在不學(xué)“絕招”的基礎上，還有兩件事不能做。一是不能聽(tīng)“故事”，什么墓里挖的、祖傳的、哪個(gè)名人收藏過(guò)的，這都是為了賣(mài)高價(jià)設的噱頭。判斷真偽只能拿東西說(shuō)話(huà)。
　　二是不要只顧著(zhù)找優(yōu)點(diǎn)。贗品也有優(yōu)點(diǎn)，但這不能成為判斷它是真品的依據�！拔覀兊昧私膺@種瓷器在歷史上是否存在過(guò)，它的特點(diǎn)是什么，只要有一點(diǎn)不對頭就不要買(mǎi)�！�
　　“撿大漏的機會(huì )不是沒(méi)有但很少，這得靠學(xué)識”，現在經(jīng)常是“有錢(qián)的沒(méi)眼，有眼的沒(méi)錢(qián)，有錢(qián)有眼還得有緣，得結合這三方面才能淘到真品，”楊靜榮說(shuō)，“記住千萬(wàn)別把自己當專(zhuān)家。經(jīng)常遇到這種情況，有的藏友在鑒定費上斤斤計較，但之前已經(jīng)花了上千萬(wàn)，買(mǎi)了一屋子贗品。買(mǎi)之前不鑒定，買(mǎi)完了才想起找專(zhuān)家，得到專(zhuān)家的意見(jiàn)后還不能接受，一定不要走這種彎路�！�

　　“鑒定體制需要進(jìn)行改革”

　　近些年來(lái)，圍繞文物藝術(shù)品鑒定，時(shí)有微詞傳出，應該如何看待這一領(lǐng)域的若干噪音、雜音呢？
　　楊靜榮指出，在科技如此發(fā)達的今天，判斷文物藝術(shù)品的真偽應該沒(méi)什么問(wèn)題，但目前在鑒定的復雜性、鑒定體制及話(huà)語(yǔ)權方面確實(shí)引發(fā)了一些話(huà)題。
　　“首先鑒定很復雜，有些問(wèn)題甚至不是一兩代人能夠解決的，”楊靜榮舉例說(shuō)，“元代藍釉白龍盤(pán)，全球不超過(guò)4件，剛建國時(shí)認為是清代遺存。后來(lái)隨著(zhù)考古發(fā)現、資料增多，才被定為一級甲等文物。類(lèi)似這種經(jīng)過(guò)漫長(cháng)研究才接近真相的事還有很多，這很正常�！�
　　“當然也確實(shí)有些不負責任的所謂‘專(zhuān)家’，干了一些讓人‘不能茍同’的事。不久前關(guān)于‘護寶錘錯砸’的爭論，實(shí)質(zhì)是爭奪話(huà)語(yǔ)權。其實(shí)這些都不是誰(shuí)說(shuō)了算的問(wèn)題，對于文物藝術(shù)品的鑒定都有客觀(guān)標準。如果通過(guò)科技手段發(fā)現其中有現代化工原料，就應該無(wú)話(huà)可說(shuō)。關(guān)鍵在于第三方如何仲裁解決，這涉及鑒定體制問(wèn)題。若想解決上述問(wèn)題，在鑒定體制方面需要進(jìn)行某些改革�！睏铎o榮認為。
　　“另外，假如某些媒體從業(yè)人員不熟悉文物鑒定和收藏，就應多詢(xún)問(wèn)專(zhuān)家和權威機構。不能聽(tīng)到某些人嚷嚷‘自己捧著(zhù)國寶捐獻無(wú)門(mén)’就替他們宣傳，那東西本來(lái)就不對，怎么收��？”
　　楊靜榮表示：“當然也應看到，這些問(wèn)題都是發(fā)展前進(jìn)當中難以避免的，在看待它們時(shí)不必大驚小怪。不做深入調查就盲目呼吁，或者連篇累牘地羅列問(wèn)題，卻不討論解決問(wèn)題的方法，都是不正確的。我相信通過(guò)進(jìn)一步改革開(kāi)放，讓各種觀(guān)點(diǎn)、行為接受實(shí)踐檢驗，真正有水平的鑒定方最終都會(huì )得到公眾的認可�！�