收藏熱興起已有十幾個(gè)年頭，收藏這個(gè)詞也變得婦孺皆知。哪怕是說(shuō)不清康雍乾朝代順序的人，都知道藝術(shù)收藏品是價(jià)值頗高的。再想借無(wú)人知曉的情形“撿漏”，堪比登天。那么藝術(shù)藏品的價(jià)值究竟源自哪里？如何大浪淘金、找到仍被低估的藝術(shù)藏品？
民國初年，一個(gè)古玩店的伙計，遵掌柜之命，帶著(zhù)一件汝窯三足奩，到北平城防部隊拜訪(fǎng)大帥，欲將這件寶貝以一萬(wàn)大洋的市價(jià)賣(mài)給大帥。當時(shí)，這個(gè)價(jià)格并不算高。幾分鐘后，大帥從里間走出來(lái)，右手拿著(zhù)手槍?zhuān)笫至嘀?zhù)三足奩中的一只腳，厲聲道：“我看看誰(shuí)敢張這大嘴，要吃人��！”。用槍指指點(diǎn)點(diǎn)著(zhù)又說(shuō)：“你知道一萬(wàn)大洋，能養多少隊伍，能買(mǎi)多少條槍��！既然你都給我送來(lái)了，這東西我留下了，來(lái)人！給他包五十塊大洋，叉出去！”
上述是某民國古玩題材電視劇的開(kāi)篇情節。一個(gè)小故事，交代了行業(yè)、時(shí)代、人物、價(jià)值、價(jià)格等諸多情形。一件藏品，不同的人對其錯誤地價(jià)值對位引出了強烈的戲劇沖突，也帶出了藝術(shù)藏品的估值問(wèn)題。
對大多數人來(lái)說(shuō)，藝術(shù)收藏恐怕是一個(gè)“不識貨，不知價(jià)”的領(lǐng)域。三十年前，在藝術(shù)收藏市場(chǎng)尚處蒙昧、藏品價(jià)值乏人知曉的時(shí)候，在街邊用一頓飯的錢(qián)就能找到價(jià)值不菲的東西。而現在鼎鼎大名的藝術(shù)家當時(shí)的一件作品，其售價(jià)也僅夠坐著(zhù)出租在北京的二環(huán)路轉一圈而已。許多知名的大藏家，均是發(fā)跡于那一“不識貨，不知價(jià)”的時(shí)期。
如今收藏熱興起已有十幾個(gè)年頭，收藏這個(gè)詞也變得婦孺皆知。哪怕是說(shuō)不清康雍乾朝代順序的人，都知道藝術(shù)收藏品是價(jià)值頗高的。再想借無(wú)人知曉的情形“撿漏”，堪比登天。
那么藝術(shù)藏品的價(jià)值究竟源自哪里？人們在面對藏品時(shí)的價(jià)值心理是怎樣的？藝術(shù)藏品的價(jià)值與價(jià)格是怎樣的關(guān)系？如何大浪淘金，找到仍被低估的藝術(shù)藏品？
藝術(shù)藏品的價(jià)值組成
今天能在市場(chǎng)上見(jiàn)到的藝術(shù)藏品，其類(lèi)別豐富、造詣天壤、價(jià)格高低、數量多寡，盡皆迥異。如此復雜的情況，讓初入門(mén)者難以確定一件藏品的價(jià)格是否對應價(jià)值。其實(shí)藝術(shù)藏品的價(jià)值組成還是有通用之規律的。無(wú)論上至戰國青銅器，還是下到當代中國畫(huà)，其價(jià)值均可歸納在下圖所述的四個(gè)范疇之內：
1、藝術(shù)審美價(jià)值——藝術(shù)收藏的藝術(shù)審美價(jià)值不言而喻。需要注意的是，不同時(shí)代的思想觀(guān)念、藝術(shù)風(fēng)格、具體形式都有所不同，需要觀(guān)者對相應的時(shí)代背景有基礎的了解。一件藏品中包含著(zhù)創(chuàng )作者精巧構思、高超技藝的同時(shí)，往往還會(huì )反映出個(gè)人或時(shí)代的風(fēng)貌、修養、境界等，這也正是判斷藏品藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值的門(mén)窺之所在。
2、歷史科研價(jià)值——大多在古物范疇，古物往往是過(guò)去信息的載體，且信息形式也絕不僅僅局限于文字。一件瓷器的紋飾，一副字畫(huà)的風(fēng)格，一把椅子的形制，均包含大量的信息。而古物藏品的設計、用料、工藝對于今天的實(shí)證科學(xué)亦具有不可小覷的研究?jì)r(jià)值。一件稀有的古物藝術(shù)藏品，對于考古、歷史、建筑、工程、材料、美學(xué)等各學(xué)科的研究都具有極其重要的意義。
3、自身實(shí)用價(jià)值——反映藏品創(chuàng )作、制造之初的實(shí)用目的。例如古家具中的一把圈椅，盡管設計合理、選料貴重、做工精湛，具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值，但其在設計制作初期一定還是要用的。所以，實(shí)用價(jià)值仍是一個(gè)類(lèi)別藏品得以繼續傳承的基礎原因。
舉個(gè)反例，古代玩鳥(niǎo)盛行，養畫(huà)眉和養紅子(沼澤山雀)，其鳥(niǎo)籠結構就有很大差別。但如今，養鳥(niǎo)人漸漸稀少，鳥(niǎo)籠的制作與工藝也遠不如古人。這一單項品類(lèi)，可能會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的更迭，而漸漸淡出實(shí)用的行列。
4、材料固有價(jià)值——原料在尚未歷經(jīng)創(chuàng )作與制造的過(guò)程，就已經(jīng)保有較高的固有價(jià)值。如金銀、玉石、象牙、犀角、各種寶石等等。當然，材料的珍貴也往往反映藏品主人的社會(huì )階層。一柄紅木如意，可能就是出自普通人家。而一柄同樣大小做工精致的白玉如意，其主人很可能非富即貴。
古語(yǔ)有：“所琢非玉，難成大器”之說(shuō)。其實(shí)也是說(shuō)明上乘的材料往往會(huì )被精雕細琢后，而制作出難得一見(jiàn)的貴重品器。
藝術(shù)藏品的價(jià)值判斷
一件藝術(shù)藏品可能同時(shí)具有上述四類(lèi)價(jià)值屬性。譬如古物中的茶具、文房、家具等。也可能僅具有兩種或一種價(jià)值屬性。
譬如東晉的顧愷之畫(huà)作《女史箴圖》，其存世的兩個(gè)版本分別在故宮博物院和大英博物館館藏。雖然現存已是后人摹本，但也有千年歷史了。此畫(huà)初創(chuàng )時(shí)本為勸誡后宮、端正品行之用。待到如今，實(shí)用的“宣傳畫(huà)”價(jià)值早已被藝術(shù)審美價(jià)值與歷史人文價(jià)值所取代。部分的繪畫(huà)、書(shū)法、玉器、瓷器、宗教造像等等也同樣如此。
所以一件藝術(shù)藏品的價(jià)值判斷還是應該結合更多的因素來(lái)綜合判斷。譬如存世量、享用階層、藏品知名度、年代遠近、體量大小、工藝水平、完整性、材料稀有性、藝術(shù)境界的高低、作者知名度等等都和藏品價(jià)值密切相關(guān)。
篇幅所限，在此不再做拆解。各人可根據喜好，加以專(zhuān)項了解、學(xué)習。值得一提的是，在經(jīng)濟學(xué)研究中價(jià)格與價(jià)值往往不對等，在藝術(shù)藏品中更是如此。這一特點(diǎn)，雖然在某些情形下有失公允，但同時(shí)也預留了更多價(jià)值提升的可能。
藝術(shù)收藏的價(jià)值心理
真正有收藏價(jià)值的藝術(shù)藏品應具有稀缺性，而稀缺性往往伴隨較高的價(jià)值。由于稀缺性與高價(jià)值的并存，所以藝術(shù)藏品還具有部分的保值與投資功能。
對于股民來(lái)說(shuō)，看著(zhù)屏幕，心中想著(zhù)：“我欣賞一下k線(xiàn)圖”，這種情況只能是骨灰級的股民，并且是在賺錢(qián)的時(shí)候才有可能出現的極少數變異心理。而藝術(shù)藏品確實(shí)實(shí)實(shí)在在可以為收藏者帶來(lái)享受感、與滿(mǎn)足感。如果是出于真心喜歡所購買(mǎi)的藝術(shù)藏品，你是不會(huì )太在乎市場(chǎng)價(jià)格的波動(dòng)，而是更多地沉浸在文化鑒賞的愉悅之中。那么藝術(shù)收藏背后的價(jià)值心理究竟有什么規律可循呢？
從古至今藝術(shù)收藏品顯然也帶有明顯的奢侈品屬性。因此，藝術(shù)收藏是經(jīng)濟相對富裕后所產(chǎn)生的活動(dòng)。高價(jià)值的藏品除了本文前段所列舉的價(jià)值標準之外，還更多地包含著(zhù)文化修養的體現、精神境界的追求，反映著(zhù)生活品質(zhì)的層級。
以喝茶為例：喝鐵觀(guān)音一個(gè)普通的瓷杯即可。如果有些要求，那么一把壺是必不可少的。再講究些，一把紫砂壺才算由“喝茶”至“品茶”。
要求再高些，要找一把宜興紫砂，做工精良，助茶之味。再升一級，要用大師制壺，有工有款。真到這一級，大多數品茶人也就不會(huì )每天用這把壺泡茶了。只是待到情境相宜，才選上等鐵觀(guān)音配朱泥小壺，或招待摯友，或獨自靜品，隨甘醇入口，體味意境之用了。
再如選一幅畫(huà)，可以從裝點(diǎn)空置墻面開(kāi)始，以求悅目。之后慢慢對眾多畫(huà)種有所區分，做到見(jiàn)畫(huà)知意。再到對畫(huà)作有個(gè)人的偏好，能夠品評優(yōu)略。最后是能夠尋覓適合自己內心境界的作品，賞畫(huà)對心。其它藝術(shù)藏品大都也具有類(lèi)似的由“用”至“享”，由“享”至“賞”的層級。一把壺、一幅畫(huà)，從識得到鑒藏，是一個(gè)藏家不斷辨析價(jià)值、品味境界的過(guò)程。
價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系
在藝術(shù)收藏中，價(jià)格與價(jià)值往往難有準確的對應關(guān)系。人為因素對價(jià)格的干擾，往往將價(jià)值的判斷變得撲朔迷離。
其實(shí)，價(jià)值得以提升的因素也是屈指可數的，總的來(lái)說(shuō)可以概括為一句話(huà)：被市場(chǎng)承認，但不再產(chǎn)生或因原材料稀缺、生產(chǎn)終止而漸漸稀少的藏品。簡(jiǎn)言之，物以稀為貴，又要少，又要好。在遵循客觀(guān)規律的基礎上，為了使某類(lèi)藏品達到如上升值條件，人為干預、操控、炒作也是較為常見(jiàn)的。
以下舉若干當下具有代表性的例子：
·某一品類(lèi)被人為短期操控而升值——部分玉石
·短期因流行而升值——普洱茶、紀念章
·知名創(chuàng )作者作古而升值——吳冠中畫(huà)作等等
·材料被限制而升值——象牙、犀角、高品質(zhì)翡翠
需要一提的是，某一類(lèi)藏品的火熱帶動(dòng)了同類(lèi)仿制品、相關(guān)品價(jià)格的提升。譬如翡翠玉石帶動(dòng)部分地方產(chǎn)不知名玉石的價(jià)格提升；古代家具帶動(dòng)仿古家具價(jià)值提升；當代知名藝術(shù)家作品價(jià)位的提升帶動(dòng)青年藝術(shù)家作品價(jià)位提高等等。
如果以投資為主要目的，最好避開(kāi)“火熱”品類(lèi)，真正千金難求的真品是不可能火熱的。藝術(shù)收藏中的火熱大多源自人為。只有火熱才有利可圖。待到賺足眼球、人頭攢動(dòng)后才好下手。
因此，想要長(cháng)期涉足收藏，雖不需要像炒股票一樣每天看盤(pán)，但每隔一段時(shí)間了解各級市場(chǎng)、不同品類(lèi)的價(jià)位行情，還是必做的功課。
古話(huà)說(shuō)：“試玉須燒三月滿(mǎn)，辯才需待七年期”。七年確實(shí)有些久，但初入收藏之門(mén)，花上幾個(gè)月的時(shí)間，找到自己喜歡的品類(lèi)，好好了解學(xué)習，還是頗為值得的。
(本文作者介紹：藝術(shù)品藏家、中國出版集團顧問(wèn)、北京百年畫(huà)店博古齋顧問(wèn)。)