紐約FIT博物館籌辦的“A Queer History of Fashion”展覽簡(jiǎn)直呼應了當下最熱門(mén)的話(huà)題：早就有人戲謔現代時(shí)裝史就是一部同性戀發(fā)展史。Cristobal Balenciaga、Christian Dior、Yves Saint Laurent這些改變時(shí)裝進(jìn)程的重要設計師無(wú)一例外都是同性戀；《粉雄救兵》等一些娛樂(lè )節目也加強了公眾傳統印象中“同性戀更擅長(cháng)打扮”這種刻板印象。難道真的是說(shuō)同性戀族群有著(zhù)異于異性戀們的時(shí)尚直覺(jué)？紐約時(shí)裝技術(shù)學(xué)院博物館主任Valerie Steele并不這樣認為。她對Eric Wilson說(shuō)過(guò)：“同性戀族群并沒(méi)有什么特殊的時(shí)尚基因�！辈贿^(guò)顯然Steele對這一話(huà)題還沒(méi)有失去興趣。博物館下半年的重點(diǎn)展覽，便是一場(chǎng)專(zhuān)門(mén)討論男同性戀們以及相關(guān)族群（女同性戀，雙性戀，跨性別者等）對時(shí)尚產(chǎn)生哪些影響的展覽�！按蠹叶贾�道時(shí)尚界有很多同性戀者，但卻從沒(méi)有人客觀(guān)想過(guò)為什么會(huì )是這樣�！薄癆 Queer History of Fashion”展覽由此而來(lái)。
　　展覽被分為了兩個(gè)部分：同志設計師們的代表作品以及同志族群標志性的著(zhù)裝。那么到底是哪一塊更能代表著(zhù)這種“影響力”？從目前發(fā)布的照片來(lái)看，博物館還是選擇了展出更多的高級時(shí)裝作品。雖然這樣的舉動(dòng)更能吸引觀(guān)眾參觀(guān)，但問(wèn)題是：怎樣才能證明這些高級時(shí)裝的創(chuàng )作，同設計師自身的同志身份是相關(guān)的？
　　這一點(diǎn)便很矛盾。因為設計師創(chuàng )作的每個(gè)系列都會(huì )受到很多文化、風(fēng)俗的影響，而所謂的同志身份，也是要靠具體的某種性格偏向才能表現出來(lái)。如果這兩者不能很好地切合在一起，那我們就并不能說(shuō)時(shí)尚同同志有怎樣的關(guān)系。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子就是，Roberto Cavalli和Dolce&Gabbana都來(lái)自意大利，都擅長(cháng)設計性感奔放的女裝，但兩者的性取向并不相同。顯然他們的風(fēng)格不是性取向造成的。
　　而從展品來(lái)看，好比Jean Paul Gaultier設計的胸衣外穿式的造型因為討論了性別界限問(wèn)題，可以稱(chēng)得上是同志改變時(shí)尚的佐證之一；而Gianni Versace的別針禮服裙則并不能算數——它足夠漂亮，但它的大膽剪裁、引入不尋常裝飾這些并不能夠搭上同志身份的邊。所以真正要想研究同志怎樣影響到時(shí)尚，還要回到這一族群自身形成的著(zhù)裝密碼上去。
　　在過(guò)去的二十世紀里，同性戀人群受到的對待總體上來(lái)說(shuō)是被壓迫的。盡管在二十世紀初時(shí)歐洲的同志們有過(guò)一段自由歡樂(lè )的時(shí)光，這也使得Cecil Beaton、Oscar Wilde等人在上流社會(huì )引導了著(zhù)裝華麗的風(fēng)潮，但這一切在Oscar Wilde的世紀審判和日后德國法西斯勢力崛起后截然而至。同志族群被整個(gè)社會(huì )拋棄，行為受到限制，在公開(kāi)場(chǎng)合認識相同族群的人成為了奢望。自然而然，他們會(huì )開(kāi)始在自己的服裝上面下文章：在扣眼里別上一朵鮮花、耳朵上的裝飾物等等，這些細微之處的打扮都是有著(zhù)暗示身份的功效。久而久之被并不知情的異性戀群體開(kāi)始模仿，從而進(jìn)入到主流社會(huì )中。
　　制服崇拜則可能是同志群體帶給時(shí)尚界最大的影響了。而這一風(fēng)潮則要以二戰為分割點(diǎn)：二戰之前，水兵們的制服是同志化的象征。一是因為水軍們長(cháng)期出海，難以同異性接觸，而每每假期又十分短暫，很難發(fā)展嚴肅認真的異性戀情，因此他們中的很多人會(huì )選擇同性相愛(ài)；二來(lái)則是水兵制服自身的特點(diǎn)總是夸耀著(zhù)身體曲線(xiàn)（這一點(diǎn)在很多制服設計中都有所出現，但沒(méi)有哪一種有水兵制服這般顯著(zhù)）：整套衣服采用柔順輕薄的面料，褲腿、上衣都是被設計成緊身的樣式，帶有不少的挑逗意味。這樣的形象后期被設計師Jean Paul Gaultier采用并大肆推廣，成為了同志時(shí)尚的重要特征。
　　二戰后的制服則是被皮裝打扮壟斷。Marlon Brando、James Dean等男影星紛紛以這種帶著(zhù)危險感覺(jué)的造型在影片中亮相，關(guān)于演員性取向的話(huà)題也成為了那個(gè)年代眾說(shuō)紛紜卻又不敢定論的談資。后期漫畫(huà)家Tom of Finland則用一系列大膽激進(jìn)的色情漫畫(huà)為同性戀們找到了自我。為了扭轉社會(huì )對于同性戀等于娘娘腔的偏見(jiàn)，Tom of Finland故意在作品中將同志們都畫(huà)成了有著(zhù)健壯肌肉、從事著(zhù)危險工作的魁梧男人們。皮裝則成為了增強男子漢氣魄的最佳單品。
　　至于中性風(fēng)格、身體崇拜、metrosexual風(fēng)潮等其他同志時(shí)尚影響，始終圍繞著(zhù)挑戰人們性別概念而進(jìn)行著(zhù)。自身處境落后導致了種種反抗，服裝當然也是無(wú)聲的武器。