《雪國列車(chē)》的劇情設定上有著(zhù)很大的硬傷，但這并不妨礙它成為一部很好的反烏托邦電影。
　　反烏托邦電影并非一個(gè)電影類(lèi)型，但是大體上還能劃定一個(gè)范圍，比如大多數反烏托邦電影都可以劃定在科幻電影的類(lèi)型之內。最早從莫爾構建的《烏托邦》開(kāi)始，到集之大成者的喬治?奧威爾的《1984》，后來(lái)從文學(xué)中衍生出的影像源源不斷。幾乎所有關(guān)于烏托邦的電影都逃脫不了這種模式：一個(gè)被狂熱追捧的統治者，一個(gè)看似幸福無(wú)比的國度，單調機械，毫無(wú)生機的個(gè)人生活，建立在謊言基礎之上的永恒統治被寄予眾望的救世主所打破。
　　《雪國列車(chē)》的基本設定仍然是這種熟悉的模式，但是，在劇情的設定上總覺(jué)得欠缺點(diǎn)什么。一輛永不停歇的列車(chē)，行進(jìn)在地球的軌道上，外面是被冷凍的城市，死氣沉沉的世界。這輛列車(chē)依靠什么維持動(dòng)力，列車(chē)上的人們依靠什么為生，這么狹窄的空間之內，如何才能推進(jìn)故事的精彩程度。這一個(gè)個(gè)疑問(wèn)都會(huì )在觀(guān)影者的腦海中盤(pán)旋。但是現如今，我似乎明白，這個(gè)看似很脆弱的劇情，恰恰迎合了反烏托邦電影的一系列特征。在這樣的電影中，在這樣的故事設定中，烏托邦的世界看似強大，其實(shí)脆弱得不堪一擊，這樣依靠謊言支撐的統治，當我們開(kāi)始意識到它存在的荒誕，開(kāi)始遵照自己內心的意愿去生活，或者按照哈維爾的說(shuō)法，活在真實(shí)中。這個(gè)時(shí)刻，這個(gè)看似森嚴，沒(méi)有任何縫隙的極權統治就會(huì )瞬間崩塌。劇情的脆弱與影片中世界的脆弱是同一的。
　　在大多數的反烏托邦電影中，都會(huì )賦予人類(lèi)一種希望。電影中那個(gè)總是隱秘的統治者與被統治的人民構成了不可調和的等級，這里面預示著(zhù)，每部反烏托邦電影的結局走向總是革命性的結局。我們賦予脆弱的人類(lèi)一種微妙的希望，以此警示世人，我們要對現實(shí)中的國家統治者保持一種“國家永恒非正義”的認知觀(guān)念。
　　這是好萊塢電影的特質(zhì)：一方面是妥協(xié)與認同統治的需要，另外一方面注入一種微妙的娛樂(lè )感，吸引更多人關(guān)注電影本身，削弱我們對殘酷現實(shí)的認識。建構統治者與被統治者這個(gè)不可調和的等級，讓他們通過(guò)電影達致一種影像化的解決問(wèn)題的方式。所以大多數統治者都是威嚴而殘忍的，大多數的被統治者都是無(wú)知而愚昧的，只有極少數人可以成為反抗的領(lǐng)袖，可以成為人類(lèi)的希望。
　　但是在《雪國列車(chē)》中，我們看到了另外一種反烏托邦電影的誕生：沒(méi)有絕對正義，也沒(méi)有絕對的希望，就算推翻了邪惡的統治者，也看不到希望。很可能在我們呼吁正義的實(shí)現時(shí)，我們已經(jīng)步入了邪惡的深淵。在《雪國列車(chē)》中，底層車(chē)廂反抗者的核心人物是：克里斯?埃文斯飾演的柯蒂斯和老戲骨約翰?赫特飾演的吉列姆，他們對應的是頭等車(chē)廂的兩位統治者：這輛具有神圣引擎的列車(chē)設計者神秘人物維爾福德(艾德?哈里斯飾演)和女王蒂爾達?斯文頓飾演的滑稽而可笑的女干部。反抗軍的這兩位靈魂人物每個(gè)人都有不堪回首的過(guò)往，他們的過(guò)去也直接導致了他們走上了不同的選擇。最后劇情的逆轉，與他們的過(guò)去有著(zhù)直接的關(guān)系。
　　有心的朋友已經(jīng)對這趟列車(chē)的每節車(chē)廂做了很細膩的觀(guān)察，從底層污濁不堪，擁擠雜亂的車(chē)廂開(kāi)始，我們跟隨著(zhù)已經(jīng)成為俘虜的斯文頓，觀(guān)察著(zhù)整個(gè)列車(chē)的構造。從供水車(chē)廂開(kāi)始往前，有農作物車(chē)廂、水族館、儲藏肉類(lèi)的冷凍車(chē)廂、教室課堂、酒吧、發(fā)廊、醫療服務(wù)、閱讀室、泳池、桑拿房、迪廳、狂歡的沙龍，到最后的電子設備控制室和神圣引擎的所在地。這就是一個(gè)完整的人類(lèi)世界，如果撇開(kāi)底層車(chē)廂的人們，我們看著(zhù)上面的車(chē)廂，就以為這是生活在一個(gè)如此幸福美滿(mǎn)的世界。
　　如果是一個(gè)殘暴的統治者，在這樣一個(gè)封閉的車(chē)廂內，他們完全可以采取納粹大屠殺的最終解決方案，但是他們寧愿保留著(zhù)底層車(chē)廂，就像保留著(zhù)一顆不安定的毒瘤，隨時(shí)可能爆發(fā)。這個(gè)疑問(wèn)直到柯蒂斯見(jiàn)到了維爾福德之后才清楚答案。在這個(gè)自足自生的車(chē)廂世界中，需要維持人類(lèi)生存與生態(tài)的某種平衡，底層車(chē)廂給上等車(chē)廂提供人力資源，提供廉價(jià)的勞動(dòng)力，提供生老病死的統治階層的人數平衡。所以車(chē)廂的每次暴動(dòng)都是被設計好的，想要維持車(chē)廂的正常運轉，就需要定期的殺戮，縮減人口。換句話(huà)說(shuō)，革命是維持極權統治的一部分，而執行這個(gè)計劃的正是反抗軍的其中一位靈魂人物吉列姆。這一切都是維爾福德預想中的結局，當他衰老后，他需要尋找一位新的統治者，可以繼續維持他原來(lái)的統治，這位新的統治者正是反抗車(chē)廂的領(lǐng)袖柯蒂斯。
　　我們能注意到柯蒂斯這個(gè)角色在影片中的轉變。他也是這個(gè)統治中的一個(gè)棋子，車(chē)廂中每個(gè)人都有自己的位置，當你想僭越自己的位置，打破這種平衡，只能會(huì )受到懲罰，但是柯蒂斯的僭越變成了統治程序的一部分�？碌偎乖�在兩難中選擇了放棄拯救自己的助手——這個(gè)情節的設置暗示了這位領(lǐng)袖已經(jīng)與那位統治者沒(méi)有任何區別，當正義的實(shí)現迫在眉睫，就沒(méi)有人在意手段的合法性。但是正是這種程序正義代表了正義的完整性，失去了程序正義，正義只是高懸在空中的烏托邦。
　　這部電影最終的結尾仍然是兩難的：維爾福德并不算是一個(gè)殘暴的統治者，他與任何其他反烏托邦電影中的殘暴統治者不同，他在尋找自己的繼承者，他想維持人類(lèi)的希望，維持這個(gè)等級森嚴階級差距的車(chē)廂社會(huì )�？碌偎箍梢岳^承他的遺志——這是個(gè)最終的誘惑，幾乎沒(méi)人能抗拒這種誘惑——然后以一個(gè)仁慈的獨裁者的形象繼續自己的統治，進(jìn)行適當的改革來(lái)延續人類(lèi)的生存和文明；還有另外一種選擇就是炸開(kāi)車(chē)廂，將全車(chē)的人類(lèi)置于一種冰凍的危險境遇。
　　電影的結局中，柯蒂斯最終選擇了后者，導致的結果是人類(lèi)只剩下兩個(gè)孩子，他們走出了車(chē)廂，進(jìn)入了茫茫的大雪山之中，我們不知道結局如何。這是電影的希望，不是人類(lèi)的希望。這部電影的好看之處在于，你不知道他們會(huì )走向何方，作出何種選擇。而且最重要的是，就算他們作出了選擇，推翻了車(chē)廂中黑暗統治，我們還是看不到希望。我們生活在廢墟之中，我們不知道能否還能在廢墟中重建我們的家園。電影看似作出了選擇，但是結果仍然令人省思。反烏托邦電影的結局第一次對革命自身進(jìn)行了宿命般的詮釋和解讀。