2014年3月26日,在蘇軾《功甫帖》展出前夕,上海博物館鐘銀蘭、凌利中兩位專(zhuān)家再次拋出“偽作論”,引發(fā)業(yè)內熱議。
從上博專(zhuān)家的公開(kāi)質(zhì)疑,到劉益謙的憤懣回應、蘇富比的安之若素,再到業(yè)內人士的各抒己見(jiàn)、民眾的霧里看花,《功甫帖》真偽之爭成了名副其實(shí)的“拉鋸戰”。
莫名其妙的“火藥味”
《功甫帖》雖只九字,但從文物價(jià)值而言,卻誠屬珍品。不過(guò)若沒(méi)有這場(chǎng)真偽之爭,幾人會(huì )如此關(guān)切這封九百多年前的信札,誰(shuí)又會(huì )知郭功甫是何許人也?如果爭議能夠引發(fā)國人對高古藝術(shù)品的關(guān)注和研究,也可謂“雅事”一件。
但是,這場(chǎng)爭議的“火藥味”漸濃,不禁讓人猜想背后究竟有何玄機?有業(yè)內人士推測其中可能存在恩怨,甚至有聲音表示,這不只是學(xué)術(shù)與市場(chǎng)的角力,其中還涉及話(huà)語(yǔ)權的爭奪,歸根結底是公立博物館與民營(yíng)博物館的博弈。
在中國經(jīng)濟網(wǎng)記者看來(lái),雖然龍美術(shù)館的館藏作品不乏精品,但不管是藏品規模,還是學(xué)術(shù)地位,都與上海博物館等公立博物館存在明顯差距,在財政和政策支持方面更是短板。近期公布的《民辦博物館規范化建設評估報告》指出,截至2012年底,全國經(jīng)文物部門(mén)備案的博物館有3866家,其中民辦博物館647家,約占17%。參評的418家博物館合格者不過(guò)一成多,民辦博物館的發(fā)展可謂舉步維艱。雖然各種“陰謀”論調不時(shí)浮現,甚至將雙方置于“水火不容”的對立面,但還是希望爭議保持在學(xué)術(shù)討論范疇。
新論據站的住腳嗎?
雖然有業(yè)內人士力挺上博專(zhuān)家“打假”,但選擇這樣的時(shí)間點(diǎn),這樣的質(zhì)疑方式,使得上博專(zhuān)家遭到前所未有的“口誅筆伐”,有業(yè)內人士直言,此舉與學(xué)術(shù)無(wú)關(guān),就是來(lái)“踢場(chǎng)子”的。著(zhù)名古代書(shū)畫(huà)收藏家、鑒賞家朱紹良一直堅持《功甫帖》是真跡,多次撰文表達自己的學(xué)術(shù)立場(chǎng)。他在中國經(jīng)濟網(wǎng)記者采訪(fǎng)時(shí)表示,“雙鉤廓填”是一個(gè)荒唐的論據,這次提出的翁方綱手稿論據更荒唐,因為手稿里提到的標準印章都是對的上的,上博專(zhuān)家根本就沒(méi)讀懂。
對于上博專(zhuān)家的質(zhì)疑,藏家陸忠反應強烈,發(fā)文十問(wèn)上博專(zhuān)家,他表示上博專(zhuān)家所謂的辨偽新證是用主觀(guān)推理充當客觀(guān)證據,再次犯下低級錯誤。保利拍賣(mài)公司副總經(jīng)理、古代書(shū)畫(huà)專(zhuān)家李雪松也表達了類(lèi)似見(jiàn)解,他對上博兩位專(zhuān)家的論據進(jìn)行了逐一反駁,認為梁清標、項子京五枚藏印不存在于《功甫帖》之上才是合理的,并對五枚藏印的去向做出了大膽推測:梁清標的兩枚藏印因鈐于本幅裱邊,重新裝裱時(shí)可能被棄去不用;項子京三枚藏印,其實(shí)就是拍賣(mài)本“功甫帖”上左的翁方綱八百字長(cháng)跋的那一頁(yè)舊紙上的三枚項氏鑒藏印。
在中國經(jīng)濟網(wǎng)記者向李雪松求證時(shí),他表示自己只是在微信上談了一點(diǎn)學(xué)術(shù)見(jiàn)解,并不想介入此事,更沒(méi)想到被一些媒體轉載成了正式的文章,實(shí)在有些無(wú)奈。
還能折騰多久?
不可否認,這場(chǎng)真偽之爭很難有確切的定論,可能成為無(wú)解“殘局”,公眾對此甚至有些厭倦了,關(guān)注熱情也終將消耗殆盡,很多業(yè)內人士對此避而不談,更不愿攪入這場(chǎng)無(wú)休止的爭議之中。
經(jīng)過(guò)與上博專(zhuān)家的多次“過(guò)招”之后,劉益謙也“淡定”了許多。也許是忙于新館的開(kāi)幕,也可能是疲于應對,只是表示“他們這是存心惡心我,等他們把文章發(fā)完后,我再做回復!敝链,上博專(zhuān)家的后續文章一直沒(méi)有發(fā)表,業(yè)內期望的蘇富比回應也遲遲不見(jiàn)動(dòng)靜。
近期,明成化斗彩雞缸杯被劉益謙以2.8億元大手筆將收入囊中,一下成了萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。相比之下,《功甫帖》的關(guān)注度驟然下跌。中國經(jīng)濟網(wǎng)記者發(fā)現,公眾更為關(guān)注的并不是學(xué)術(shù),而是價(jià)格,不是真偽,而是爭議背后的故事,歸根結底是獵奇心理作祟。參與其中的人也是動(dòng)機不一,除了學(xué)術(shù)討論,也不乏跟風(fēng)炒作,更多的人還是看熱鬧,倘若《功甫帖》不是逾5千萬(wàn)元成交,還會(huì )有如此持續的關(guān)注嗎?從這一角度而言,如果當事方偃旗息鼓,不再出現轟動(dòng)性的論點(diǎn),隨著(zhù)春拍的開(kāi)始,《功甫帖》可能將逐漸淡出人們的視線(xiàn)。