在歷時(shí)六年，花費一億七千萬(wàn)歐元之后，整修一新的巴黎動(dòng)物園（亦被稱(chēng)為文森斯動(dòng)物園）終于在4月12日重新開(kāi)放。此前幾乎所有動(dòng)物都被遷至國外，只有長(cháng)頸鹿和一頭河馬一直留在這里親眼目睹了整修過(guò)程——前者是由于長(cháng)脖子的關(guān)系實(shí)在不便于被運送，而后者被特許留下的原因，則是因為它在試圖被裝進(jìn)木板箱里送走的時(shí)候大發(fā)脾氣。這個(gè)1934年創(chuàng )立的動(dòng)物園欲藉此次整修將自己打造為“21世紀動(dòng)物園”的模范樣本，它的首要任務(wù)是倡導動(dòng)物權益與保護。
　　在充分展現生物多樣性的原則下，新園區的動(dòng)物種類(lèi)有了顯著(zhù)增長(cháng)，但意味深長(cháng)的是，動(dòng)物的總數僅為過(guò)去的一半左右，而且人們在這里將不會(huì )看到大象和熊。其中的邏輯倒也相當清晰：新園的重大舉措之一，是改變將動(dòng)物們關(guān)在籠中供人觀(guān)賞的傳統模式，最大限度地還原野生動(dòng)物的“無(wú)壓力”生存場(chǎng)景——這就導致了圍籠柵欄大幅減少、更多的自然空地以及動(dòng)物密度顯著(zhù)降低。至于大象和熊的缺席，則是因為它們的習性尤其要求廣大的活動(dòng)空間，相比起其他動(dòng)物而言更不適合生活在都市型動(dòng)物園的狹窄區域內——這個(gè)特許缺席的決定確乎體現了動(dòng)物園對于特定動(dòng)物需求的尊重，從這個(gè)意義上說(shuō)，強調“我們沒(méi)有什么”比宣稱(chēng)“我們有什么”更能打動(dòng)人心。
　　為營(yíng)造更符合自然規律的“生物帶”，園中動(dòng)物也不再根據種類(lèi)來(lái)劃分居住區域，而是將同一地源的動(dòng)物安置在一起，例如長(cháng)頸鹿與鴕鳥(niǎo)為鄰，斑馬和犀牛為伍。所有動(dòng)物按其地源的不同分別隸屬于以下子園區：馬達加斯加、巴塔哥尼亞、圭亞那、歐洲、蘇丹—薩赫勒，各個(gè)子園區還從方方面面盡最大可能模擬當地的自然環(huán)境。除此之外，該動(dòng)物園還會(huì )積極參與科學(xué)研究，以幫助保護瀕臨滅絕的物種。
　　研究“人類(lèi)和動(dòng)物共生關(guān)系”的專(zhuān)家Jean Estebanez表示，此次整修體現了動(dòng)物園發(fā)展的新趨勢：不再把動(dòng)物僅僅作為一種資源來(lái)看待，而是把它們視作跟人類(lèi)一起共生的物種，或者說(shuō)是朋友。因此，當代的動(dòng)物園不應該把動(dòng)物們硬拖到一個(gè)全然陌生的環(huán)境中以便于向人類(lèi)展示，而是邀請人們進(jìn)入一個(gè)他們不甚熟悉的“準自然世界”——在那里，他們也可以學(xué)會(huì )如何跟動(dòng)物和諧相處。
　　即便巴黎動(dòng)物園的舉措已經(jīng)體現了相當程度的歷史性變革，法國的動(dòng)物權益團體還是不滿(mǎn)意。相對于環(huán)保人士所追求的更高標準，園中的動(dòng)物們依然生活在人造環(huán)境當中，或者說(shuō)這究其本質(zhì)不過(guò)是另一種被囚禁的狀態(tài)，它們并不能真正自由自在地生活在更符合其天性的自然世界里。動(dòng)物權益團體La Fondation Droit Animal, Ethique et Sciences的主席Jean-Claude Nou ts直言：“假裝動(dòng)物園在自然保護中能起到直接的作用，這本身就是騙人的�！�
　　這讓人不禁想起哥斯達黎加曾宣布從今年起關(guān)閉兩家公共動(dòng)物園——跟巴黎動(dòng)物園相比，以生物多樣性著(zhù)稱(chēng)的哥斯達黎加在保護野生動(dòng)物權益的道路上邁出了更為徹底的步伐。作為這一計劃的后續安排，園中現有的動(dòng)物將被放生或者送到動(dòng)物收容所，位于首都圣何塞的Simon Bolivar動(dòng)物園將會(huì )變身為植物園，而城市西部的Santa Ana Conservation保護中心則會(huì )被改造為公園。環(huán)境部長(cháng)卡斯特羅稱(chēng)，“沒(méi)有籠子”是哥斯達黎加保護野生動(dòng)物的新方向。此計劃的實(shí)施基于一個(gè)最樸素的邏輯：對待動(dòng)物的最好方式，是讓它們在野外重獲自由。
　　甘地曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國家的道德是否偉大，可以從其對動(dòng)物的態(tài)度看出�！卑屠鑴�(dòng)物園的改良式創(chuàng )新和哥斯達黎加的顛覆性革命體現了不同程度的“以動(dòng)物為本”的理念，它們的探索將引發(fā)我們對于人類(lèi)與動(dòng)物更積極共生關(guān)系的進(jìn)一步思考。