近年來(lái)，書(shū)札收藏作為一個(gè)小眾但極具文史價(jià)值的門(mén)類(lèi)，愈來(lái)愈受到藏家關(guān)注。2014年春拍，北京匡時(shí)重磅推出的“周作人致鄭子瑜信札84通”悉數成交，共拍得758 .43萬(wàn)元。而在2013年南京經(jīng)典秋拍中國書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)上，茅盾手稿《談最近的短篇小說(shuō)》以1050萬(wàn)元成交。再往前追溯，2010年，嘉德秋拍，王羲之草書(shū)《平安帖》更是拍出了3.08億的天價(jià)。
　　信札是古人最常用的聯(lián)絡(luò )方式，又稱(chēng)書(shū)札、手札或書(shū)信，古稱(chēng)尺牘、尺書(shū)、鴻雁、魚(yú)雁等。事實(shí)上，書(shū)札收藏古已有之，而書(shū)札拍賣(mài)現身中國拍市已有二十余年歷史。如今，書(shū)札收藏日漸興起，其中有哪些學(xué)問(wèn)？嘉德“古籍善本”部總經(jīng)理、創(chuàng )始人拓曉堂給予回答。

　　信札收藏的歷史？

　　書(shū)札收藏其實(shí)已經(jīng)有一千五百年的歷史。從文獻上看，自漢魏以后，也即紙張產(chǎn)生之后，當紙張取代了竹簡(jiǎn)作為文字的載體，也就有人將書(shū)信作為藝術(shù)品收藏�，F在看到的《淳化閣帖》是宋代內府將古代著(zhù)名書(shū)家的墨跡雙鉤描摹之后，刻在木板上做成的拓片。在《淳化閣帖》的拓片里，至少有三分之一是書(shū)札。我們看到的所有王羲之的作品，也都是書(shū)札(編注：前文所提以3.08億元拍出的王羲之草書(shū)《平安帖》，原共有九行，后被一分為二。2010年拍出的為前半部共4行41字：“十二月六日告姜道等歲忽終感嘆情深念汝不可往得去十月書(shū)知姜等平安壽故不平復懸心頃異寒”。)由此可見(jiàn)，書(shū)札已經(jīng)不僅是在民間，在宮廷里也在有規模地庋藏�，F在保留下來(lái)的漢魏之間的藝術(shù)品，半數以上是書(shū)信�？梢�(jiàn)書(shū)札收藏歷史非常悠久，不是一蹴而就之事。

　　如何鑒定一通信札的價(jià)值？

　　鑒定要從多方面進(jìn)行考慮，比如紙張、作者的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格、收藏的印跡以及附屬的資料。當代書(shū)札還有信封、郵票、郵戳等等。因素很多，但主要還是看作品的硬件條件。就說(shuō)紙張吧，因為寫(xiě)信有專(zhuān)門(mén)用的信紙，信紙一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。時(shí)代風(fēng)格不對，就會(huì )影響對這件東西真偽的判斷。

　　哪個(gè)年代、哪些領(lǐng)域
　　或者具有哪些特征的信札最熱門(mén)？

　　民國書(shū)札屬于比較熱門(mén)的項目。民國期間有一些距離現在相對較近、熟悉和認知程度也比較高的文人學(xué)者，這些學(xué)者的書(shū)札近期受到熱捧。當然這跟民國的文化背景有關(guān)，民國的掌故大家都比較感興趣。
　　現在要談宋元的書(shū)札，當然很少了。不僅數量少，鑒定也比較困難。比如最近的《功甫帖》，《功甫帖》實(shí)際上還是一封書(shū)信，它就是一個(gè)札子(編注：《功甫帖》是蘇軾寫(xiě)予朋友郭功甫的告別信。該帖二行九字：“蘇軾謹奉別功甫奉議”。2013年9月19日，在紐約蘇富比，《功甫帖》以820萬(wàn)美元被中國藏家劉益謙拍得。)由于年代久遠，它的真偽問(wèn)題容易引起爭議�，F在，能夠看到的信札的上限就是明代了，明代的書(shū)札也一直是個(gè)熱點(diǎn)。比如嘉德去年秋拍中，有張蔥玉先生的一批明代書(shū)信，拍得非常成功，價(jià)位也很好。
　　書(shū)信的問(wèn)題，除了熱點(diǎn)之外，更重要的是看東西本身。如果有一批書(shū)信又好又便宜，肯定會(huì )受到藏家追捧。對于書(shū)札的愛(ài)好不是一日，而是一千五百年的積累。

　　如何鑒別信札的真偽？

　　由于信札一直受熱捧，所以一定會(huì )有作偽現象。鑒別要慎之又慎，根據一些既定的原則，比如紙張、墨色、作者書(shū)法特征、收藏的流傳、前輩的鑒定等來(lái)進(jìn)行判斷。這些因素里只要一個(gè)有問(wèn)題，真偽的斷定就會(huì )被推翻。

　　名人書(shū)札收藏有多大的升值空間？

　　在談?wù)搩r(jià)值的時(shí)候，應該和其他東西參考著(zhù)來(lái)看。大家一直覺(jué)得信札最近漲得很多。但如果與張大千、齊白石的書(shū)畫(huà)相比，就不盡然。這些名家的書(shū)畫(huà)可能是先漲起來(lái)了，最近漲得很少，而書(shū)札類(lèi)呢最近相對來(lái)講漲得較晚，在近期漲幅較高也較活躍。漲得很多的概念是通過(guò)這種比較看出來(lái)的。所以，如果把時(shí)間拉開(kāi)來(lái)看，書(shū)札“漲幅很大”這種說(shuō)法不大確切，因為它顯然沒(méi)有齊白石、張大千的書(shū)畫(huà)漲得多，只能說(shuō)還算合理。只是近一段時(shí)間，由于漲得比較晚，最近又沒(méi)有其他熱點(diǎn)，所以它顯得比較突出。
　　任何時(shí)期的藝術(shù)品有兩個(gè)成分可以看。一個(gè)成分是它的藝術(shù)性，比如齊白石、張大千的畫(huà)，給人以藝術(shù)的美感。但藝術(shù)品還包含文人性，這種文人性的東西在我看來(lái)是非常耐玩的，否則為什么一千五百年來(lái)收藏書(shū)札的人絡(luò )繹不絕，而且是一代接著(zhù)一代，一代比一代更盛？這是一種更耐玩、更文人化、更深層的趣味。隨著(zhù)收藏的發(fā)展，人們對這種深度收藏逐步認識，可以說(shuō)信札收藏將來(lái)還有更大的潛力。