隨著(zhù)社會(huì )上收藏隊伍的擴大，越來(lái)越多的藏家開(kāi)始現身說(shuō)法，一是希望高價(jià)出手一些東西，二是想低價(jià)收藏一些東西。珠寶因為具有美麗、稀有、耐久等特點(diǎn)，一直是人們夢(mèng)寐以求的珍貴之物。無(wú)論錢(qián)多還是錢(qián)少，無(wú)論出于時(shí)尚還是民俗，或者是為了從眾，人們對珠寶的喜愛(ài)都是執著(zhù)的，擁有的欲望都是強烈的。因此，對于絕大多數人來(lái)說(shuō)，渴望擁有珠寶并非是想通過(guò)投機行為撈一把，而是為了享受無(wú)限的美麗，寄托特殊的情感。
　　珠寶的核心文化就是美，包括自然天成的材質(zhì)美，奇思妙想的設計美，巧奪天工的工藝美，雍容典雅的裝飾美，怡人悅己的內涵美，饋贈接納的情感美。因此，珠寶收藏第一要素就是美，無(wú)論鑒賞、佩戴、贈予還是收藏，都是以美為核心的活動(dòng)。即使是投機性活動(dòng)，也離不開(kāi)對珠寶美的價(jià)值評判與體現。珠寶品種眾多，美的內涵和展現也會(huì )有所差異。對于貴金屬、玉石、有機寶石和單晶寶石等，不同的人可能對美的認知并不完全相同，對美的價(jià)值認可或許并不完全一致，因此，對不同品種的珠寶的喜愛(ài)程度也會(huì )有所不同。近幾年，珠寶價(jià)格上漲頻率較快，幅度較大，翡翠、白玉、彩色寶石以及金銀產(chǎn)品等，在消費者追漲消費的推動(dòng)下，市場(chǎng)表現十分突出。大克拉鉆石、彩寶和高檔玉石、印石等投資性收藏，在投資渠道拓展中大展風(fēng)姿。盡管2014年珠寶消費市場(chǎng)開(kāi)始相對乏力，甚至一些珠寶企業(yè)深感生存壓力巨大，但珠寶收藏仍是一個(gè)非常具有魅力的門(mén)類(lèi)。
　　為什么說(shuō)絕大多數人收藏珠寶不是為了買(mǎi)賣(mài)珠寶獲利呢？因為變賣(mài)珠寶，會(huì )面臨渠道在哪里？誰(shuí)來(lái)買(mǎi)？?jì)r(jià)格是多少？值不值等問(wèn)題，這些不確定因素使得賣(mài)掉珠寶并不是容易的事情。其次，珠寶收藏關(guān)聯(lián)著(zhù)故事和情感，因此賣(mài)掉珠寶對自己是個(gè)挑戰。事實(shí)上，有誰(shuí)會(huì )賣(mài)掉婚戒？有誰(shuí)會(huì )變賣(mài)父母或子女送給自己的珠寶呢？珠寶收藏，很多時(shí)候，收藏起來(lái)的不是什么樣的材質(zhì)，也不是多么高的價(jià)格，而是一種無(wú)法用價(jià)格衡量的愛(ài)情、親情及友情，一種無(wú)法用時(shí)間度量的紀念與思念。
　　時(shí)下，收藏珠寶中的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是：現在獨生子女也好，富二代也好，與父母之間認知的很多觀(guān)點(diǎn)存在較大差異，交流的方式和內容常有代溝。為子女留下幾套房子，存上幾幅名畫(huà)，等到孫子那一輩，房子可能拆了，畫(huà)可能也不在了，那后輩誰(shuí)還會(huì )記住你的名字？如果花一點(diǎn)錢(qián)，購買(mǎi)一塊寶玉石，與孩子一起設計一件東西，再請個(gè)師傅加工成一件作品，這不僅讓孩子豐富了知識、提高了素養，還會(huì )為父母與子女之間的溝通搭個(gè)平臺、找個(gè)紐帶。同時(shí)，這件凝結家庭成員智慧的珠寶，一定會(huì )持久地傳承下去。珠寶比人活得長(cháng)久，一個(gè)人將精神寄附在珠寶上，這個(gè)人或許與珠寶具有一樣長(cháng)的“壽命”。無(wú)論子孫未來(lái)的境況如何，這種帶有家族故事的傳家寶，收藏的物質(zhì)價(jià)值和文化價(jià)值都將隨著(zhù)時(shí)間的積淀而不斷地提升。