古玩地攤學(xué)你練到了幾段
2015-02-05    作者:胡軍劍    來(lái)源:《錢(qián)生錢(qián)》
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  不知你發(fā)現沒(méi)有,現代人特別鐘愛(ài)“不勞而獲”的感覺(jué),處處祈望神的指引……比如沒(méi)事愛(ài)機選個(gè)彩票,希望幸運女神今晚帶著(zhù)稅后400萬(wàn)的獎金在他家“長(cháng)睡不起”;比如喜歡去古玩地攤上淘寶,期望1毛錢(qián)買(mǎi)的破爛可以順利升值千萬(wàn)倍,搖身一變成為“原裝”的李剛……甚至在霉運連連之時(shí),他也會(huì )雙手合十,向天祈禱:“萬(wàn)能的神啊,趕緊從天而降一坨狗屎吧,讓我不經(jīng)意間踩著(zhù),好保萬(wàn)事順安……”
  好吧,彩票、狗屎神馬的,你還是莫多想了,有這功夫,還是研究點(diǎn)兒正事兒吧!相比之下,“去古玩地攤里撿漏”倒是正規雅致多了。那么,問(wèn)題來(lái)了,到底該如何修煉,才能安然穿過(guò)“天黑路險”的古玩地攤,達到“略有收獲”的境界呢?
  好吧,別火急火燎地跟燒了屁股一樣,就沖你這份不淡定,你也不可能有啥大收獲。因為首先第一點(diǎn),要想在逛古玩地攤時(shí)“片葉不沾身”,必須學(xué)會(huì )“不急不慢”的功夫。綜合來(lái)講,這逛地攤買(mǎi)古玩,最需注意的就是兩點(diǎn):價(jià)格與品質(zhì)。
  先說(shuō)價(jià)格吧,這里專(zhuān)家就有幾點(diǎn)忠告奉送:第一,無(wú)論賣(mài)家出多少價(jià),你都別覺(jué)得便宜。比如有賣(mài)家100元賣(mài)你一串紅寶石手串,你一聽(tīng)心里暗爽,象征性地往下砍了10塊錢(qián)后,喜滋滋地回家做發(fā)財夢(mèng)去了……哎,也不知道90塊錢(qián)買(mǎi)串爛玻璃,有什么可美的。這第二,也是最重要的一點(diǎn),就是一定要確定自己的心理價(jià)位。一般遇著(zhù)心儀的商品,當你的心理價(jià)位與攤主的心理價(jià)位比較接近時(shí),通常會(huì )比較容易達成交易。要是遇著(zhù)一件商品,自個(gè)兒心里都沒(méi)底兒,那最好還是不要問(wèn)價(jià)錢(qián)了,因為在不了解價(jià)格的前提下,通常很難避免吃虧……看上一個(gè)手串,一幅字畫(huà),確定它肯定是“物超所值”后,那就在“象征性地討價(jià)還價(jià)”的基礎上,大膽地出手吧,老是猶豫不接,老想占便宜“撿漏”,注定要吃大虧。至于你要問(wèn)到底該如何“討價(jià)還價(jià)”,這個(gè)就不用我多說(shuō)啥了,回家問(wèn)自己的老媽大嬸三姨二舅媽去,她們在這方面可是十足的“大神”。
  說(shuō)完價(jià)格,我們再聽(tīng)專(zhuān)家講講如何在逛地攤時(shí)甄別假貨吧。由于古玩市場(chǎng)品類(lèi)實(shí)在太過(guò)巨大,而且市面上關(guān)于如何甄別假貨的方法論“浩如煙!,這里就不做過(guò)多贅述了,單說(shuō)幾點(diǎn)比較簡(jiǎn)單的、有共性的篩選方法吧:第一,請謹記“假貨大多都是批量生產(chǎn)”的,你在A(yíng)攤上看上一個(gè)九轉乾坤樹(shù)脂疙瘩,轉角在B攤、C攤、D攤……同樣看到了這款商品,而且價(jià)格“千奇百怪”,叫賣(mài)聲“不絕于耳”,那就趕緊斷了念想吧,世道還沒(méi)有亂,這種稀奇貨滿(mǎn)大街都是,一定是假的;第二,假貨一般都弄得臟兮兮的,以便“跟歷史接軌”,蒙混世人?赡阋,若是真東西,不管是傳世的還是出土的都會(huì )比較好看。老東西雖然帶有很明顯的陳舊感,但是絕大多數并不會(huì )很臟。所以遇著(zhù)渾身沾著(zhù)新泥的“歷史文物”,抑或某幅字畫(huà)帶有令人驚詫的“古色古香”,臨近一聞,竟然還有依稀的尿騷味,那就趕緊帶著(zhù)荷包逃離吧,一秒鐘也別耽擱。
  哦,對了,還有最重要的一條真理需牢記:成名的文物,根本不會(huì )出現在地攤上。你去逛故宮或者國家博物館時(shí),看中了一款國寶玉器,擱地攤上一溜達,發(fā)現有一款一模一樣的,驚爆價(jià)只要998,你會(huì )信嗎?還是趁早斷了念想吧,咱是逛地攤的命,就別想博物館的事兒了,否則容易“爆體而亡”哦!
  好了,多的我也不說(shuō)啥了。記住一點(diǎn):上述都是末法小道,真正的“大道”是多收藏多學(xué)習多品鑒,只要功夫深,鐵杵不僅能磨成針,連針眼兒都能磨出來(lái),到時(shí)候,地攤廣博,瀟灑游走,萬(wàn)一命好,遇著(zhù)千古真貨,欣喜藏之,豈不妙哉?
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