幾名兒童在朱仙鎮一家年畫(huà)作坊外玩耍。

一位年畫(huà)傳承藝人在手工制作年畫(huà)。

河南開(kāi)封朱仙鎮木版年畫(huà)老藝人張連生在手工刻制年畫(huà)印版。

老藝人在晾曬制作的年畫(huà)。本版照片均由記者朱祥攝

    年畫(huà)是中國畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”，漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見(jiàn)的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國漢族特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。
　　國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——河南省開(kāi)封市朱仙鎮木版年畫(huà)是中國木版年畫(huà)的鼻祖，是中國古老民間藝術(shù)精華，它源于唐，興于宋，鼎盛于明清。明末清初，朱仙鎮生產(chǎn)木版年畫(huà)的作坊達300余家，年銷(xiāo)量幾千萬(wàn)張。春節臨近，河南省開(kāi)封市朱仙鎮幾十家木版年畫(huà)作坊也正抓緊時(shí)間制作年畫(huà)，供應節日市場(chǎng)。
　　朱仙鎮木版年畫(huà)風(fēng)格奔放粗獷，富有濃郁的生活氣息，色彩渾厚鮮艷，手法夸張而富于裝飾性，題材多為吉慶和戲曲故事。按照習俗，每逢傳統節日，人們都要張掛年畫(huà)，祝愿平安吉祥，與天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊楊家埠木版年畫(huà)、江蘇桃花塢年畫(huà)并稱(chēng)中國四大年畫(huà)。

　　非遺“年畫(huà)”的守護與傳承

　　隨著(zhù)時(shí)代的變遷，受傳承方式的局限和現代文化及生活方式的沖擊，朱仙鎮的民間木版年畫(huà)日漸衰微，后繼乏人，亟待傳承發(fā)揚。近幾年來(lái)，專(zhuān)業(yè)美術(shù)工作者和朱仙鎮木版年畫(huà)藝人正在努力發(fā)掘整理這一寶貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，延續朱仙鎮木版年畫(huà)的傳承。2006年，朱仙鎮木版年畫(huà)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　朱仙鎮木版年畫(huà)來(lái)自民間，流傳于民間，別于歷代宮廷文人畫(huà)溫文爾雅的格調。它線(xiàn)條粗獷奔放，情節鮮明感人，構圖飽滿(mǎn)勻稱(chēng)，形象古樸生動(dòng)，色彩渾厚強烈，極富于裝飾效果，具有鮮明的地方特色。
　　在表現手法上，朱仙鎮年畫(huà)吸取了傳統繪畫(huà)技法及豐富多彩的裝飾手法，創(chuàng )作出栩栩如生的人物故事，但對人物的襯景不作著(zhù)意描繪，能做到恰到好處。朱仙鎮木版年畫(huà)是以簡(jiǎn)潔明快夸張的手法處理畫(huà)面和刻畫(huà)人物形象的。對神祗的形象塑造，特別突出頭部形象，身體比例夸張，極具感染力。人物的面貌健美英俊而不帶媚色，是朱仙鎮年畫(huà)最突出的特點(diǎn)。
　　朱仙鎮年畫(huà)源于民間，經(jīng)歷代藝人之手而融入了民族傳統文化的審美觀(guān)念和崇神意識，反映了農民希冀五谷豐登、富裕興旺、和睦如意、平安吉祥、六畜興旺等美好的生活愿望，以及扶正祛邪、愛(ài)憎分明的思想感情。
　　朱仙鎮木版年畫(huà)繼承了中國古代優(yōu)良的傳統藝術(shù)手法，形成了自己的地方特點(diǎn)：整個(gè)畫(huà)面飽滿(mǎn)、緊湊、嚴密，基本不留空白，能做到主次分明，主體突出，不繁瑣，表現出勻實(shí)對稱(chēng)圖案的裝飾味道。畫(huà)面上藝人還采用了中國畫(huà)的“散點(diǎn)透視法”，使每件事物都能清楚地表現主體并為主體服務(wù)，畫(huà)面的安排，不會(huì )使人感到有不合情理之處。
　　工藝特點(diǎn)上看，朱仙鎮木版年畫(huà)制作采用木版與鏤版相結合，水印套色，種類(lèi)繁多，所用原料為炮制工序，用紙講究，色彩艷麗，題材和內容大多取材于歷史戲劇、演義小說(shuō)、神話(huà)故事和民間傳說(shuō)。年畫(huà)鄉土氣息濃郁，民間情趣強烈，具有獨特的地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格。
　　朱仙鎮木版年畫(huà)刀技線(xiàn)條粗獷豪放，陰粗陽(yáng)細，陰陽(yáng)對比性較強。尤其是在神像畫(huà)的衣紋上表現更為突出，有鄉土氣息，具有北方民族的純樸、厚實(shí)、健壯、整潔的藝術(shù)風(fēng)格。
　　年畫(huà)藝人根據不同人物和性格，運用中國傳統繪畫(huà)手法線(xiàn)描，融匯戲劇人物臉譜藝術(shù)，想象大膽夸張，塑造出千姿百態(tài)性格各異的人物形象。
　　朱仙鎮木版年畫(huà)，不但具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值，而且極具觀(guān)賞價(jià)值。開(kāi)封已挖掘、整理出的年畫(huà)老版有二百二十余塊，重新印制歷史老版年畫(huà)三百多套，并編印了《開(kāi)封朱仙鎮木版年畫(huà)精選》、《朱仙鎮木版年畫(huà)珍藏本》、《朱仙鎮木版年畫(huà)故事集》等，為保護傳統木版年畫(huà)做了大量有益的工作。但是，整個(gè)朱仙鎮木版年畫(huà)印制規模很小，基本上停留在家庭作坊式的模式上。掌握雕刻印刷朱仙鎮木版年畫(huà)的藝人已寥寥無(wú)幾，特別是傳統的礦、植物顏色磨制方法已鮮為人知，如不及時(shí)加以保護，朱仙鎮木版年畫(huà)制作技藝很可能會(huì )徹底消亡。
　　朱仙鎮鎮政府加大了對人才的培養和對老藝人的保護、傳承和發(fā)展。截至2010年，朱仙鎮從事木版年畫(huà)印刷的有70多人，被聯(lián)合國教科文組織命名的“一級民間藝術(shù)家”1人，中國民間文藝家協(xié)會(huì )員5人，河南省民間工藝美術(shù)大師5人，　工藝美術(shù)家有6人，省民協(xié)會(huì )員25人，木版年畫(huà)自然保護村4個(gè)。

　　千姿百態(tài)木版年畫(huà)

　　在題材的挑選上，朱仙鎮木版年畫(huà)中畫(huà)的最多的就是門(mén)神，門(mén)神中以秦瓊、尉遲恭兩位武將為主。他們或衣著(zhù)不同，或形態(tài)各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門(mén)神。文門(mén)神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門(mén)神常是戲曲中的忠臣義士和各類(lèi)英雄好漢。不同人的房門(mén)常貼不同內容的門(mén)神：已婚子女的房門(mén)貼“天仙送子”、“連生貴子”、“三娘教子”；中年人房門(mén)貼“加官進(jìn)祿”、“步步蓮生”；老年人房門(mén)貼“松鶴延年”和壽星之類(lèi)；少年居室房門(mén)貼“五子奪魁”、“劉海戲金蟾”等。
　　生活類(lèi)年畫(huà)有供成年人游戲（類(lèi)似跳棋）的紙圖，繪有白丁、秀才、舉人、進(jìn)士、狀元至閣老，逐級晉升官職爵位，故稱(chēng)　“升官圖”。印有元寶、珠寶、劈柴、毽子等螺旋式升級的游戲圖，則專(zhuān)供兒童游戲所用，俗稱(chēng)“趕小圖”。另有男女定親（換小帖）用的龍鳳啟，美化環(huán)境的花紙、包裝紙，端午節用的紙畫(huà)扇，中秋節祭月用的“月光菩薩”等。還有專(zhuān)為扎“社火”所用的品種，人物多、場(chǎng)面大，多為對開(kāi)、全張大小。遮擋雜物、裝飾環(huán)境所用的花紙“桌裙”等，品種繁多，后多已失傳。
　　家堂畫(huà)是敬奉過(guò)世的三代宗親的圖像，亦稱(chēng)祖宗神位，為一般貧苦農家簡(jiǎn)陋的祭祖場(chǎng)所所用。圖分三層，上繪曾祖父母、祖父母；中為父母；下繪刻天官、童男、童女、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、戟、盔、金錠、珠寶等，　一般有“闔家歡樂(lè )慶新年”字樣。以祈祖宗在天之靈護佑家族興旺安康：激勵后生奮發(fā)向土、光宗耀祖。因多貼在堂屋正中，故稱(chēng)“家堂”，有多種不同規格和式樣。
　　朱仙鎮木版年畫(huà)十分講究用色，以礦物、植物作原料，自行手工磨制顏料，磨出的顏料色彩十分純凈，以之印制的年畫(huà)明快鮮艷，久不褪色，構圖飽滿(mǎn)勻稱(chēng)，線(xiàn)條簡(jiǎn)練粗獷，造型古樸夸張，藝術(shù)風(fēng)格獨特。
　　朱仙鎮年畫(huà)非常注意中華民族的欣賞習慣，多用青、黃、紅三原色，用色總數可達9～10種。民間常說(shuō)：“黃見(jiàn)紫，難看死�！倍�開(kāi)封朱仙鎮年畫(huà)黃紫兩色的搭配，顏色厚重，對比強烈，不僅沒(méi)有難看之嫌，反而色彩鮮艷，與民間過(guò)年的歡樂(lè )氣氛協(xié)調一致。
　　崇尚使用暖色，如丹紅、木紅、桃紅、槐黃、桔黃等，使得朱仙鎮年畫(huà)顯得熱烈奔放。色版設置有：黑線(xiàn)版（黑胚）、水黑版、紅版、臉版（木紅）、紫版（葵紫）、綠版（銅綠）、青版、藍版、黃版（版黃）等，其中除黃版之外，皆木版套印。人物服飾設色以木紅、銅綠、葵紫三色為主，將世俗生活中的色彩融于神祗崇拜的宗教色彩模式之中。如“鎮宅鐘馗”紅冠綠袍；“灶馬”中的灶爺為紅袍，灶奶為綠袍；“關(guān)爺”為紅臉綠袍。以廣丹飾繪人物眼皮也是朱仙鎮年畫(huà)所特有的風(fēng)格，如“火塘寨”（銅錘換玉帶）中的趙匡胤、楊鯀，“帶子上朝”中的郭子儀，“加官晉祿”中的陸登，“柴王推車(chē)”中的柴榮，“茍家灘”中的李嗣源、王彥章，“馬上鞭”中的秦叔寶、尉遲恭等，以此表現人物鮮明的審美個(gè)性。
　　而在構圖上，朱仙鎮木版年畫(huà)構圖飽滿(mǎn)，線(xiàn)條粗獷簡(jiǎn)練，造型古樸夸張，色彩新鮮艷麗。人物頭大身子小，既有喜劇效果又覺(jué)得勻稱(chēng)舒適。有些地方的年畫(huà)人物臉部多打紅臉蛋來(lái)妝飾，而朱仙鎮的年畫(huà)不打紅臉蛋，看起來(lái)很自然和諧。在中國傳統民間工藝中，人們多把老虎做成或畫(huà)成黃老虎或紅老虎，而朱仙鎮的年畫(huà)是黑老虎。這種不拘泥于傳統的創(chuàng )作手法、受到了中外美術(shù)界的重視和贊譽(yù)。

　　小資料

　　木版年畫(huà)“考究”工藝

　　朱仙鎮木版年畫(huà)的制作工藝十分講究。第一步選用上等堅實(shí)的梨木進(jìn)行刻版，刻前先用植物油涂于木板表面三到四遍，自然晾干后，再用鼎沸的熱水沖洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油，藝人稱(chēng)之為“熟版”。木板雕刻工具早年多為自行制作，有刻刀、凈縫刀、文章銼、鞏銼、刮刀、鏟刀、敲錘等二十余件。后來(lái)，雕版師傅也在使用成套的專(zhuān)用雕刻刀。
　　年畫(huà)的印制工具多就地取材，采用當地野生植物頂端之茸毛和棕，用繩子捆扎而成。草制圓錐形色刷，一色一刷不能混用。另有敲錘兒、沙袋、沾刷等輔助工具。
　　年畫(huà)用紙，舊時(shí)多采用本地廉價(jià)土造紙、毛邊紙，清代以來(lái)，年畫(huà)開(kāi)始使用規格大、韌性好的日本油光紙。而后來(lái)多用中國傳統的生宣紙印制。
　　年畫(huà)200張為一“塊”。印時(shí)將紙張按不同的張數按“塊”夾在自制竹夾上。紙夾牢后，一頭插入　“管釘”，一頭置于自制灰磚槽中，紙折疊呈“S”狀。
　　印黑線(xiàn)版需雙手用力，線(xiàn)條才清晰，瓷實(shí)。整套動(dòng)作和過(guò)程，要求眼明手快、手眼密切配合，必須全身心投入一絲不茍。
　　色版較線(xiàn)版含色量大，用力過(guò)重紙易爛，用力過(guò)輕色塊不瓷實(shí)。左手操　“趟子”作平掃狀，每道工序都需精心操作。
　　高檔年畫(huà)與神像畫(huà)人物之眼眸、胡須、服飾需加套水墨、金粉、套色可多達九遍。普通年畫(huà)以黑、黃、紅、丹、綠、紫六色，　先淡后重，依次套印而成。
　　套畫(huà)套色順序為，先印黑，后黃，再紅、綠、青、有些畫(huà)樣還需加托水紅，或印臉。畫(huà)印好后需停幾個(gè)小時(shí)使顏色　“吃”入紙內。晚上再　晾，晾要恰到好處。
　　朱仙鎮木版年畫(huà)印刷用色十分講究。藝人們運用傳統的炒、熬、濾等多道配色工藝，精心炮制。使年畫(huà)色彩更加鮮艷，絢麗多彩。他們在綠、紫色中加入白礬、石灰。紫、綠兩色要充分發(fā)酵，調制時(shí)要調起泡沫，色彩才沉穩、耐看、有韻味。還將色中加入殘剩茶葉水，晾畫(huà)時(shí)，才互不粘連等等。