近代以來(lái)，中國許多文人、官員都有記有豐富多彩的日記，有研究者因此稱(chēng)，認識一個(gè)人物，最簡(jiǎn)潔的辦法是讀其日記。浙江大學(xué)近日影印出版了清朝官員李輔耀歷時(shí)41年的62本日記。
李輔耀是湖南湘陰人，長(cháng)期在浙江為官，他在浙江最后擔任的職務(wù)是浙江海塘工程總局的局長(cháng)，主持修塘，也因此被稱(chēng)為“清末修塘第一人”。李輔耀的62本日記歷經(jīng)百年，如何在戰火和動(dòng)蕩中保存下來(lái)？“清末修塘第一人”又會(huì )在日記里寫(xiě)些什么？
歷經(jīng)磨難的“家傳珍寶”
2013年10月，浙江大學(xué)校長(cháng)林建華收到了一封特別的來(lái)信。這封信來(lái)自山東煙臺的退休教師李崧峻先生，信中寫(xiě)道，李崧峻的祖父李輔耀長(cháng)期宦游浙江，著(zhù)有清朝光緒至民國年間的日記數十本，愿捐贈給浙江大學(xué)以供研究，“讓這些歷經(jīng)磨難的珍寶找到一個(gè)安寧的家”。
李輔耀1848年出生于湖南的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，祖父李星沅官至兩江總督，是晚清非常重要的“封疆大師”。出生在這樣一個(gè)名門(mén)的李輔耀自幼聰穎，飽讀詩(shī)書(shū)，后幾度在浙江為官，官至道臺，相當于現在一個(gè)地級市的市長(cháng)。
1916年，李輔耀去世， 63本日記裝在紅木匣子中，由后人繼承保存。1930年，紅軍攻打長(cháng)沙，國共激烈交戰，搶劫、放火延綿不斷。當時(shí)在外工作的李崧峻父母趕回長(cháng)沙時(shí)發(fā)現，李家已被洗劫一空，日記卻沒(méi)人要，倒在地上，紅木匣子不知去向。從此，這63本日記跟隨李家后人，從湖南長(cháng)沙來(lái)到浙江杭州，又遷至溫州、松陽(yáng)等地�？谷諔馉幈l(fā)后，李家后人攜帶日記輾轉避寇，歷盡艱險。
2014年1月，煙臺李崧峻先生將其祖父李輔耀手稿日記共62本無(wú)償捐給浙江大學(xué)檔案館，并希望能將此兼備學(xué)術(shù)和藝術(shù)價(jià)值的珍貴文獻影印出版，以饗世人。當年11月15日，《李輔耀日記》由浙江大學(xué)出版社出版首發(fā)。
影印出版的 《李輔耀日記》包括三個(gè)不同時(shí)段的日記：《燕行記事》，記于光緒元年（乙亥，1875），共一本；《回浙日記》，起于光緒二十二年（1896）李輔耀第二次到浙江為官至辛亥革命后寓居上海止，現存53本；《回湘日記》，起于1913年直至其逝世，共八本，影印出版日記總計62本。
那么，李輔耀的日記里究竟寫(xiě)了些什么？
寫(xiě)工作：廉潔奉公修海塘
李輔耀的日記跨越清末民初四十余年， 其中最主要的部分與其在浙江的工作息息相關(guān)。光緒三年（1877），李輔耀由內閣中書(shū)調任浙江錢(qián)塘江海塘工程局駐工督辦、道員銜。
千百年來(lái)，“壯觀(guān)天下無(wú)”的錢(qián)塘江大潮傾倒了無(wú)數游人看客，但江南地區也飽受錢(qián)塘江兇猛潮水之害。歷朝歷代都在努力修塘御潮，清政府時(shí)期，更是自中央至地方都將修海塘視為國家戰略層面的頭等大事，錢(qián)塘江海塘工程的工作辛苦，駐工督辦也須日日親臨一線(xiàn)，歷來(lái)被官場(chǎng)中人視為畏途。但李輔耀迎難而上， “將通塘新舊石工聯(lián)絡(luò )一氣”，被時(shí)人稱(chēng)為“圣朝第一大工程”，還編撰《石塘圖說(shuō)》，把工程的全過(guò)程繪圖解說(shuō)，給后人留下了寶貴資料。
出版的《李輔耀日記》中記載了光緒二十二年（1896）至辛亥革命爆發(fā)、李輔耀遷居上海之間，李輔耀在浙江的一段官場(chǎng)往事。
光緒二十七年至二十八年（1901-1902），李輔耀第二次任杭嘉湖道臺，發(fā)現海塘工程款有問(wèn)題，因而與某些具體負責人發(fā)生齟齬，這種耿直的性格終于導致被誣告到朝廷。光緒二十九年（1903），清廷命兩江總督魏光燾徹查，幸而李輔耀賬目一清二楚，夾附在日記手稿中的光緒二十七年、二十八年匯總的工程款收支賬單中，款數竟詳細到元、角、分、厘、毫、絲、忽、微。魏光燾徹查的結論是貪污之事“子虛烏有”，并為之雪誣。李輔耀將這次所遭受的委屈，全面仔細的反映在他寫(xiě)給姻親徐樹(shù)鈞（時(shí)任京畿道監察御史）的長(cháng)信中，并將全信抄錄于日記之中。
李輔耀耗費心力修建的海塘，卻在離任之后被貪官糟蹋。光緒三十四年（1908），李輔耀再次被任命為“海塘工程局總辦”時(shí)，他還給巡撫寫(xiě)了一封長(cháng)達十七頁(yè)的信，信中他寫(xiě)道，歷年維護的經(jīng)費遞減，導致海塘呈現年久失修，不時(shí)有潰堤的險象發(fā)生。他也在信中提到民眾對海塘工程頗有意見(jiàn)，認定“合計需銀一百四十萬(wàn)兩，果能有四十萬(wàn)兩到工已屬天良發(fā)現，是直以官為禽獸，為盜賊”，于是明確地向巡撫提出“官督紳辦”的治理海塘新思路。
這一時(shí)期，也正是中國社會(huì )發(fā)生急劇變革的時(shí)代。從記載中可以看出，李輔耀雖然沒(méi)有考中進(jìn)士，進(jìn)入朝廷中樞叱咤晚清政壇，但他為政一方卻能潔身自好，廉潔奉公。專(zhuān)家認為，日記的這部分內容補全了清代晚期、近現代關(guān)于錢(qián)塘江治理史料的缺失。
寫(xiě)生活：一個(gè)官員的中年到老年
李輔耀所記日記跨越晚清和民國，經(jīng)歷甲午戰爭、戊戌變法、八國聯(lián)軍侵華、辛亥革命、溥儀退位等重要的歷史階段，不乏珍貴史料。日記非常直觀(guān)地展現了晚清中上層官員的生活常態(tài)。
李輔耀作為晚清浙江中上層官員，既要忙于辦公，又要周全親朋好友以及同僚之間的應酬，一天之中，會(huì )見(jiàn)人數多達十人。李輔耀又需經(jīng)常參加一些宴席活動(dòng)，日記中很多內容都反映出其與當時(shí)的寧波紳商往來(lái)頻繁，應酬眾多。
同時(shí)在其日記的描述中也反映出一些當時(shí)社會(huì )生活的禮節，如“五娘歸攜帶其女來(lái)見(jiàn)，予以見(jiàn)面禮八元”；新官上任也都有去寺廟行香的禮俗，“到任例于各廟行香歸”。
日記還記載了新舊思潮撞擊、更替的細節。當時(shí)“西洋玩意”漸漸傳入中國，李輔耀在寧波做官時(shí)，看到電車(chē)這種新奇的玩意，總覺(jué)得不夠靈活，直到一次電車(chē)壓死一對母子之后，他急忙議定電車(chē)“不準于馬路疾行”。
日記中還記載了病人用藥從中藥發(fā)展到用西藥，治病從中醫到聘請洋醫生。李輔耀甚至在日記中詳細分析研究西醫的長(cháng)處，詳細記錄了女兒做眼睛手術(shù)使用醫療器械的全過(guò)程。
后期，李輔耀歲年事已高，深受病痛困擾，但仍筆耕不輟，當時(shí)的政壇要聞鬧劇被一一記錄在案，日記中記載了浙江海塘使用新法水門(mén)�。ㄋ啵┎划�，導致工程潰敗不可收拾；籌安會(huì )、張勛、聞人楊度力挺袁世凱稱(chēng)帝等。
寫(xiě)精神家園：詩(shī)書(shū)畫(huà)印
從光緒二十二年（1896）到宣統三年（1911）的十六年間，李輔耀工作職務(wù)變動(dòng)達十三次之多，足跡遍布大半個(gè)浙江，而最能反映其人生仍為書(shū)生本色且貫穿于始終的是他與文化人士的深厚情誼和文字交往。
李輔耀自己詩(shī)書(shū)畫(huà)印無(wú)所不精，尤擅漢隸，日記手稿的書(shū)法精湛，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。他還是西泠印社早期贊助社員，還將杭州孤山西泠橋的別墅“小盤(pán)谷”捐給了彼時(shí)剛剛成立的西泠印社。
從同治年間到李輔耀去世，李輔耀與當世文人墨客都保持著(zhù)密切來(lái)往，日記中記敘了許多李輔耀與文人墨客之間關(guān)于篆刻書(shū)畫(huà)的評述，文物考證，詩(shī)作唱酬。著(zhù)名書(shū)畫(huà)家許增、西泠印社創(chuàng )始人之一的王福庵等都一再出現在李輔耀的日記、書(shū)札和詩(shī)詞作品中。
最令人感動(dòng)的是李輔耀的杭州老友王福庵于1915年八月來(lái)到長(cháng)沙看望重病中的李輔耀，應李輔耀之請，王福庵為李輔耀住處“芋園”中二十二處亭館景點(diǎn)名錄，用各種篆書(shū)題簽制成“芋園箋”作為紀念，此箋書(shū)法精美絕倫，如今僅存兩種原件和七種復印件。同時(shí)李輔耀也為王福庵的父親的著(zhù)作題簽并賦詩(shī)紀念，傳為美談。
在李輔耀去世三年后，他生前的詩(shī)詞作品被整理成《玩止水齋詩(shī)稿》，其中的作品成為不少歷史學(xué)家研究當時(shí)文人交往的重要史料之一。
而李輔耀作為官場(chǎng)失意又不失書(shū)生本色的老貢生也在努力追趕新時(shí)代的步伐。他的日記中記載，李輔耀不僅將寄托畢生希望的長(cháng)孫送到國外去學(xué)習工礦，甚至還將纏過(guò)腳的孫媳也送到上海新式女學(xué)堂去讀書(shū)。
細讀李輔耀日記，晚清至民國初年的中上層官員生活情景和社會(huì )人情躍然紙上�！独钶o耀日記》的編者之一、浙江大學(xué)歷史系副主任徐立望教授認為，《李輔耀日記》無(wú)論從時(shí)間跨度，還是從記敘的持續性，內容的豐富性，書(shū)法的藝術(shù)性，都確定了其獨特的人文價(jià)值，而日記經(jīng)歷種種劫難，幾乎完整保存，殊為難得，更見(jiàn)珍貴。
