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| [議事壇]讓道德學(xué)會(huì )自己走路 |
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| 2008-07-04 作者:傅達林 來(lái)源:經(jīng)濟參考報 |
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公交車(chē)上不給老人讓座，車(chē)長(cháng)勸了半天你也不聽(tīng)，有可能會(huì )被“拒絕乘坐”，并收到50元罰單。這是《鄭州市城市公共交通條例(草案)》的一項規定，近日，該草案在鄭州市十二屆人大常委會(huì )第三十八次會(huì )議上接受了審議。(7月3日《河南商報》)
作為人類(lèi)的行為規范，無(wú)論是道德還是法律，目的都在于引導人的行為，由此為人的生存與發(fā)展創(chuàng )造一個(gè)和諧的社會(huì )秩序。但二者最大的區別就在于，道德作為人們在長(cháng)期生活中形成并認同的一種“自然規范”，對人的約束是自發(fā)的；而法律是借助國家權力的認可通過(guò)外力強迫實(shí)施，其對人的約束是強制性的。道德的品質(zhì)決定了其提升之道在于引導教育，在于營(yíng)造輿論環(huán)境，對不道德的行為可以通過(guò)輿論譴責的方式進(jìn)行糾正，但不能采取強力制裁的手段。
作為最古老的社會(huì )規范，道德先于法律而產(chǎn)生，人類(lèi)最早是從道德中發(fā)掘法律的基因。但隨著(zhù)社會(huì )的演進(jìn)，法律逐漸從道德中分化出來(lái)，法律與道德的分野成為現代法治文明的重要標志之一。
就拿公交車(chē)上給老人讓座來(lái)說(shuō)，將道德提倡變成強制規范，并動(dòng)用公權力對不道德者科以處罰，即便不考慮執行中如何認定、由誰(shuí)處罰、如何舉證等細節性難題，但在立法的強制扶持下，讓座的道德觀(guān)就能重回人們的頭腦嗎？在這種法律挽救過(guò)程中，我們道德譜系中讓座的品質(zhì)可能就會(huì )蛻化為法律譜系中的義務(wù)。果真如此，與其說(shuō)是法律挽救了道德，倒不如說(shuō)是法律摧毀了道德。
法律不是萬(wàn)能的，面對一些滑坡的社會(huì )道德，猶如對待不會(huì )走路的孩子，要讓道德學(xué)會(huì )“自己走路”。 |
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